浅谈闽台中医药文化

曾大水

在笔者查阅相关文献后，发现闽台两岸的中医文化颇为丰富，药材交流频繁，两岸的中医生都身怀过硬的医技，不仅仅治病救人，还将医学传承给下一代，让中医文化，中医技能万古永流传。本篇文章将从闽台两地的中医药发展史，现如今中医的发展环境，发展建议等方面进行行文。

1不同时期闽台两地中医发展交流概况

1.1晚清时期闽台两地的中医文化交流

西方用先进的火炮和航海技术，打开了清朝“闭关锁国”的大门，促进了中国同外国的生活军事文化政治交流，在这个大环境下，闽台两地的交流也更为频繁。由于福州马尾船政学院的创建，促进了海上交流的往来，闽台两地的医学人员得以互通有无，由于台湾的药材资源相对匮乏，大陆的许多药材商都将福建的地骨皮，铁皮石斛，金线莲等特色药材销往台湾。沈葆桢等人也在台湾从政，由于通商口岸的开放，福建的许多中医生到台湾求生活，过日子，范元成就是服务台湾医疗卫生的代表之一。他从小对中医学有极大的兴趣，精通外科，治病救人丝毫不马虎。因此，得到台湾民众的大力认可^[1]。还有一些泉州的中医师，带着怀着仁心，带着仁术去研究台湾的风水环境，治病救人，不图回报。泉州南安的郭严明就是其中一个典范。他们在行医过程中，也将自身的医学分享给台湾民众，将大陆的医学理念和台湾的医学观念加以融合。诸如药签，咒禁等民间疗法也起到了一定的作用。还有许许多多的福建中医都到台湾行医，成为闽台中医药文化交流的主力。

台湾人素有一颗好学之心，他们怀着对中医的向往，对医学有着浓厚的兴趣来到福建学习，如出生在台湾嘉义的罗俊，1895年因为抗日战争的失败了来到了福建的天柱岩，行医济世，学习福建的医药文化，台湾虽然盛产樟脑，硫磺，但他对福建的道地药材有着浓厚的兴趣，人参、大黄、阿胶等都是他研究的对象。在台北港的出生女中医郑阿吴对福建中医的影响更为深远^[2]。1895年后，她跟随父亲赖导莆田的秀屿生活，由于其家传医术精湛，她担任乡里的接生婆，深得大家的信任，并且还擅长治小孩子的惊风遇寒，对妇科病颇有造诣，受到了村里人的爱戴和尊敬。这些民间医生成为了闽台中医药文化交流的重要片段。

1.2民国时期闽台两岸中医文化交流

民国伊始，西方的各种思潮已经大量的涌进中国。传统的中医药文化受到了强烈的排挤和打压。袁世凯执政期间甚至还提出废止中医，停用中药的政策，伪国民政府的汪精卫不仅仅不允许中医生执业看病，就连药店都限制开张，这极大的阻碍了中医事业发展的进程。对此福建人民没有在政府的打压下屈服，放棄我国的优秀而又独特的中医文化，积极的创办各种和中医有关的院校、报刊等。努力和新文化运动相抗衡，虽然在众多的中医爱好者的努力下，中医没有被埋没，但还是与广大的劳苦大众产生了一定的间隙。在这样的大环境下，台湾社会的中医药也出现了动荡不安的局面^[3]。但是台湾中医药界人士没有坐以待毙，也进行了相应的运动和西方的医学思潮相抗衡。如中医界人士向当时占领台湾的日本议会提出《《复活汉医生制度请愿书》，虽以失败告终，但是中医爱好者依旧继续发行《台湾皇汉医报》继宣传闽台两地的中医文化，从中医药给两岸民生带来的福祉上广为宣传，并且医药双轨并行，大力发展中草药，林林总总的各色药店药材厂如雨后春笋般破土而出，日本为了提升经济效益，极大的纵容民间中药材走私，也在一定程度上促进了中药的发展。

虽然日军对两岸人员的来往监视极为密切，但仍有不少的闽医入台或者台医入闽的现象发生。如上杭的陈景岳在历尽千辛抵达基隆后，便在那儿行医治病救人，将自身的中医水平结合台湾的中医文化，保障了当地老百姓的健康。即使在当时中医受到大力打压的局面下，台湾人民对中草药的需求仍然没有因此而下降。 作为台湾中药材贸易枢纽中心的福建依然保持重要地位，两岸的贸易总量自始至终保持在一定的高度^[4]。

民国时期，福州作为福建省最大的农产品土特产出口口岸，重要的商品交易市场，中药材交易的活跃度位居全省前列。厦门、泉州作为几个重要的通商口岸，还成立了专门管理药材进出口贸易的协会，其协会所办理的货物包括各种各样的药材，不仅仅有生活常用的香料、肉桂等，用于美容护肤的珍珠、琥珀也不少。由于闽台两岸走私贸易地点的极多，每天几十上百艘的轮船在台湾海峡频繁来往，每月的交易总额达到了四五百万，其中中药材的贸易量占比稳居前三，在这种情况下，使得中医药能够夹缝中平稳发展。

1.3当今社会的闽台中医药人才发展现状

由于国家政策大力扶持中医药特色文化产业，福建省在几个时期积淀的中医文化上，积极开创新的中医宣传模式，经过政府与中医人士的努力，福建省的中医药文化产业研究硕果累累，进入高速发展的列车轨道。在高等院校方面，闽台两岸的交流生数量逐年增加，从事中医药行业的人才数量得到了保证，赶赴大陆就读中医药相关专业的研究生平稳增长，由于对中医药文化有着浓厚的兴趣，在课程知识的吸收上，极具效率。两岸的交流生在完成学业后，带回不同的的知识和技术为本土的发展服务。闽台两岸还会经常关于中医药的发展问题，不定期举办学术交流会，提升两岸学生的学术交流。闽台两岸“一年交流、二年洽商、三年合作”的合作模式已经初具雏形。

2对闽台两岸中医药文化发展的建议

2.1借助中医药文化资源优势，打造独特中医文化品牌

现国家大力发展中医药事业，好风凭借力，闽台两岸应当积极培养国际化中医药名人，不再仅仅局限于海峡两岸，打造国际化的中医药品牌中医院，通过医疗贸易、健康养生服务和中医药文化交流等多种方式，推动闽台两岸中医药文化特色走向世界，迎向未来^[5]。通过将发展规模化、中药生产标准化、医疗服务完善化多方并举推动中医药产业发展，用品牌打造规模，借品牌开拓市场，凭品牌增加效益，形成具有闽台两岸特色的中医药文化品牌。

2.2 挖掘两岸名医名事，宣传中医防病治病

闽台两地培育了众多的医学奇才，如东汉建安时期被称为建安三神医的张仲景、华佗、董奉，法医学鼻祖宋慈、有“保生大帝”之称的闽台民间医神吴夲。大力发展名医效应，对闽台两地中医药文化各种各样的资源进行深入调查，例如中医药文化古代遗迹的考察，经典名医名方开发利用研究，近现代闽台两岸中医药贸易故址发现，以及名扬两岸的中草药种植基地，现代中医院文化的整理与开发进行深层次的利用研究。通过这些方面的推广，借助互联网的，微信等众多新兴媒介优势，让闽台两岸中医药文化继续散发灿烂的光辉。

2.3借助企业影响力，让中医文化进万家

在企业品牌影响力方面，福建有片仔癀龙头企业，片仔癀依靠中医药“老字号”不仅医药行业有所建树，随着资本的加入，也涉足食品、餐饮等民生行业，使得中医药的发展和宣传深入各个行业。厦门中药厂有限公司也依托厦门得天独厚的地理战略优势，用心将中医药文化产业做好做大做强，产品的多元化令人瞠目结舌，不仅在药品、保健食品领域独树一帜，做到药品片剂、丸剂、胶囊、口服液、甚至在家庭药膳方面也是异军突起。在ECFA框架指导下，闽台两岸许多中医药家企業建立了密切的合作机制。大陆将各种各样的药材销往台湾，在质量方面，两岸共同建立合理的监管机制和物流系统，保证了药材的供给和质量。

这让海峡两岸的民众可以享受到健康的中医药材，健康的中医服务^[6]。

闽台两岸中医药文化独具特色，发展历史悠久，有着鲜明的地域性，孕育培养了众多著名医学奇才。因此，两岸人民应该合理利用得天独厚的地理优势，通过挖掘中医药文化各方面的价值，普及中医药文化知识，促进两岸中医药文化发展，增强海峡两岸中医药文化的软实力和影响力。

参考文献

[1]彭海媛，朱祥枝，洪凡，王方刃.福建省发展中医药文化产业现状及对策研究[J].中国医药导报，2014，11（28）：120-123.

[2]蔡鸿新.福建省政协文史资料与闽台中医药文化研究[J].中国中医药图书情报杂志，2014，38（02）：39-42.

[3]陈韵.民国时期的闽台中医药文化交流[J].福建中医药大学学报，2013，23（01）：66-69.

[4]陈韵.晚清时期的闽台中医药文化交流[J].宜春学院学报，2012，34（11）：56-58.

[5]彭榕华.闽台传统节日中的中医药文化[J].福建中医药大学学报，2012，22（01）：67-69.

[6]朱旭，林端宜.开展闽台中医药交流工作初探[J].福建中医学院学报，1992（04）：246-249.