带有山西地名色彩的顺义村庄

金克亮

渡槽

来到顺义西北境内，细心的人会发现一个有趣的文化现象，这里的许多村名都带有浓重山西色彩，“夏县营”“稷山营”“忻州营”“河津营”“红铜营”“东西绛州营”等。而这一切都源于明初从山西等地迁往北京及周边、中原或其他地方的移民现象。

元末明初，连年战乱，大量农民逃亡，元朝统治者在溃逃前，掠走许多居民，造成人烟稀少、土地荒芜、无人耕种的情况。明太祖朱元璋于洪武元年下诏：战乱期间，避乱外逃的农民，可以回家种地，不限数量，免收3年赋税。同时，又制定政策，从相对战乱较少的，人民生活安定、富庶，人口较稠密的晋中、晋东、晋东南等地区，往中原以及一些人口稀少、田地荒芜的地区移民。顺义西北，土地广阔、地势平坦、水资源丰富，适于农业生产。据中华人民共和国成立后修成的《顺义县志》载：从洪武元年（1368年）至永乐十五年（1417年），49年间有大批山西移民被安置在这里。

以原籍地名为迁徙村命名

夏县营，位顺义西北，属高丽营镇。明初，从山西夏县移民至此，至今已有600多年的历史。夏县古称安邑，我国历史上第一个王朝——夏朝建都于此而得名，是中华民族的发祥地之一。村中老人讲述，明永乐年间，有移民从山西夏县、洪洞等地迁移此地。为了怀念祖先，移民多以姓氏为村、屯名，也有以故土的县名为名。居住在夏县营的移民便以原住的夏县为村名，又因当时夏县是由禁卫右营管理，才叫村名为夏县营。

方氏渠

东西绛州营，明初山西绛州（今绛县）人迁此定居成村，始名绛州营。绛县历史悠久，有天下第一县之称，是中国第一个在周朝建立的县。五帝之首的尧王故里在绛县，西周时，倗国封地在绛县，春秋五霸之一的晋文公建都在绛县，故有“中国第一县”之称，汉代大将周勃封地也在绛县。绛县有源远流长的晋文化，文化底蕴深厚。后来村庄析为东西二村，分别为东绛州营和西绛州营。

同宗族之间的辨认方式

村里老人讲，朱元璋采取的移民政策，并非是全家搬迁，而是按四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三的比例迁移，而且一家不能迁往相同的地方。为防止移民在迁入地聚族而居，形成新的家族势力，影响社会稳定。移民条律规定，凡同宗同姓者不能同迁一地。据传，洪武二年，迁民诏下，凡同姓者不准居处一村，有的移民为避免骨肉分离，纷纷更姓易名，于是从一些家族中分离出多个姓氏。而那些不愿更改姓名者，只能骨肉分离，天各一方。村民迫于无奈，只能相互告别，各取身上之物，作为凭证，以备日后相认。

南郎中关帝庙

多年来，除了以物件相认同宗外，人们还形成了一个辨认乡亲、识别移民子孙的方法：若小脚趾指甲上有几道竖纹，看似两个指甲，那其祖先即是大槐树下的迁民。关于小脚趾指甲民间解释：当时官员为防止移民中途逃跑，在他们的小脚指甲上砍一刀作为记号，伤愈后形成今天的模样。这种生理特征，作为大槐树移民的遗传基因，也“遗传”给了他们的后代。

保留上百年的民间艺术

移民的村子里，保留着不少民间艺术。去碑营，村里还保留有凤秧歌，已有600多年的历史。它起源于凤阳花鼓，并吸取了民歌小调的元素，逐渐演变成现在的形式。传说在明永乐年间，有安徽凤阳移民来到顺义西北落户，并带来了凤阳花鼓。以后，又吸收了民间的“地秧歌”的元素，因演员为儿童，所以又称为“地出溜秧歌队”。

1957年，去碑营村的凤秧歌参加了“华北地区民间舞蹈调演”，荣获了“百花奖”和绣有“百花齐放，推陈出新”的锦旗，并应华北军区的邀请，到部队进行了为期一周的巡回演出，受到了广大指战员的热烈欢迎。去碑营凤秧歌在北京地区独一无二，2007年入选顺义区级非物质文化遗产保护名录。为使凤秧歌得到更好的传承和弘扬，顺义板桥小学曾将凤秧歌编入校本课程。

稷山营的剪纸别具特色，名水纹雨点剪纸，起源于清末，至今已200多年。时逢天旱无雨、土地龟裂、庄稼干枯，为了祈求上天降雨，一位村妇王氏便用红纸剪了许多雨点状的剪纸，并将它们连成串，贴在水井、大树、屋子的墙壁和门窗处，焚香上供。许是她的诚心感动了上天，普降甘霖，当年丰收。于是，水纹雨点剪纸声名鹊起。纸的意义就在于它的独特性，成为附近村庄人们喜爱的象征吉祥如意的图案，并被家族世代相传。村民郝兰英为水纹雨点剪纸的传承人，她的作品题材广泛，她用一双巧手一把剪刀一张红纸剪出人生百态，她的工作室里挂满不同时期、不同题材的剪纸作品，她在剪纸技艺方面取得了一系列突出的成绩。

闻名远扬的红铜营烟草

移民安家后，仍秉持着务农为本的理念，深耕细作，因地制宜。红铜营地处高岗，土地适合种植烟草，烟草又名“旱烟”，耐旱。这里出产的烟味道醇厚、不噎不呛、口感柔适，在北京及周边地区享有盛誉。中华人民共和国成立前，村里家家种植烟草，东直门外、天桥长期设有专店销售，有人专门來买红铜营的烟，好这一口。

烟草种植比较繁琐，要经过泡芽、整地、移栽、施肥、浇水、松土、捉虫、打尖、晾晒、收藏等工序。肥料要用香油渣，即芝麻榨成香油后的下脚料。用香油渣种的烟，味道香。旱烟成烟后，在处暑前后下烟，下烟要在正午太阳正毒的时候，中午正是“上烟”的时候，这时的烟厚，有劲。晒烟的架子亦有讲究，呈南北向，为的是便于通风。烟叶要着露水，行话是着“露水搭”，着了露水的烟叶颜色正。该烟最大的优点是不熄火，抽半截放下，仍火势旺盛，烧尽了自己熄灭。烟灰不飞不散，自然成团。

有关红铜营的烟，还有个故事。一年，乾隆去热河避暑，回来住在南石槽行宫。有个太监去为他买烟，碰上村里有个人卖烟回来，手里只剩下一把烟。太监说明来意，这人张口说自己的烟味道好，一把烟要5两银子。太监只好买了这把烟，乾隆抽了后，认为这烟确实好，味道独特，5两银子不贵。遂传旨，以后这儿的烟要送到宫里，专为皇家享用。红铜营的烟品质好、味道香，远近闻名，确是不虚。

时光荏苒，明时大规模的移民，距今已600年左右，移民的后代早已成为本土居民，在此地生产生活，繁衍生息，为本地的发展作出了巨大的贡献。移民虽年代久远，毕竟是本地历史上的一件大事，并和许多家庭息息相关，数典记祖，这段历史不应忘却。