浅谈高剑父的现代绘画观

2020-10-20 06:02向潇林
文艺生活·下旬刊 2020年7期
关键词:高剑父

向潇林

摘要:高剑父先生是中国近代杰出的革命家兼艺术家,也是岭南画派的奠基人,更是中国国传统美术的革新者和中国现代美术的先驱者。高剑父终其一生都在进行绘画改革和美术教育研究,推行他的“新国画”,践行他“折衷”的现代绘画观,也为后世留下丰富的作品与理论,对现代国画创作实践及中国美术教育都产生了不可忽视的影响。

关键词:高剑父:现代绘画观:新国画

中图分类号:J205-5

文献标识码:A

文章编号:1005-5312 (2020) 21-0047-01

一、前言

高剑父,名仑,别名高年,号剑父,别署卓庭、鹊亭、爵亭等,1879年出生于广东,1951年逝世于澳门,享年72岁。他是中国近代杰出的革命家兼艺术家,也是岭南画派的奠基人,更是中国国传统美术的革新者和中国现代美术教育的先驱者,终其一生都在进行绘画改革和美术教育研究,并提出“折衷中西,融合古今”的艺术革命思想与“新国画”理念。他的现代绘画观对国画创作实践及中国美术教育都产生了不可忽视的影响。

二、高剑父现代绘画观的形成

19世纪的广州因为得天独厚的地理优势成当时唯一的对外通商口岸,经济、文化、国民思想都受到很大影响,出现了一批诸如孙中山、康有为、梁启超般拥有先进思想的革命家,高剑父也深受文化冲击的影响。其中,孙中山的革命思想让高剑父认识到中国的文化艺术也必须革新,而康有为的艺术观更深刻地影响到他艺术创作体系的逐步形成与不断发展。康有为在《万木草堂藏画目》中指出中国画已经走到穷途末路的地步,是时候进行变革与创新,并期待“仁人志士”的出现“国人岂无英绝之士应运而行,合中西而为画学新纪元者?其在今乎?吾斯望之。”康有为在此首次比较明确地提出合并中西的思想主张,让高剑父受到的指引和激励具体而深切。在《画学笔记数则>里高剑父就写道:西洋画家心理,趋新为贵,一往无前:我国画家心理,以退为进,复古为能。新旧二途,各走极端。吾择两途之极端,合炉而冶,折而衷之。这里的“折而衷之”便可看出康有为对其的影响。“我之艺术思想、手段,不是要打倒古人,推翻古人,消灭古人,是欲取古人之长,舍古人之短,——更吸收各国古今绘画之特长,作为自己的营养,使之成为自己之血肉,造成我国现代绘画之新生命”就此,高剑父的折衷中西,中西融合的“新国画”现代绘画观初步形成,后来甚至成为整个岭南画派的基本艺术理念。

三、新国画与旧国画

20世纪是中国社会发生激烈变革的世纪,也可谓是整个世界的艺术的新革命时期。具有先进的革命思想的高剑父认为现代的绘画(新国画),与古画(旧国画)间的主要分别,不应该只是形式上,而应该是思想上的。跟着时代走是落伍者的表现,应该要拉着时代走,且无论学习哪个历史时代的绘画,都应该要归纳到当代的绘画中来。新国画是综合的,是集众家之长的:保留传统国画的精神气韵,又融入西画的“投影”、“透视”、光阴法”、“远近法”等科学技法。无论是气候、空气、物质还是构图、题款、题材,新国画既有继承也有区分旧国画的地方。新国画的“新”表现在画家要写生当下,描绘当代的题材,要为观众写画,要服务于这个时代。新国画的题材可描绘各国各人景,大大拓展了傳统国画的取材范围。高剑父指出在描绘不同的事物时,也是要有区分的,要描绘出事物的不同质感,而不该是千篇一律的用笔用墨;构图更应抛弃固有规范的束缚,取材于真实的大自然,带着自己的想法与主见,要经过思考与提炼,懂得取舍美化,增强画面感染力;不是一味服从自然,而是任宇宙万物如何错综皆可成自我的最新最好之章法。他还是引进西方绘画展览制度的先导者,认为展览可以使画家的笔墨,在公共空间接受大众的评判,达到为服务大众的目的。

四、结语

囿于历史的局限性,高剑父的艺术变革收效甚微,但他把中国悠久的绘画用创新的技巧与方法,参以西方的艺术概念,融汇出了一种新艺术。这种特定的“折衷中西,融合古今”的艺术革命思想与“新国画运动”,区别于徐悲鸿的素描造型,也不同于林风眠的语言构成,对于中国美术产生了不可忽视的影响,并成为其中非常有特色的一部分。“艺术之所以成为人生的一部分,并不为它之能点缀客厅卧室,而是因它是有着一种潜藏的民族精神”的艺术思想和“由艺术大众化而进至大众艺术化”的新国画高标准是新世纪中国画创作实践与美术教育依旧值得遵循的。

一个时期有一个时期的的精神,时代不断发展,新创作新理论也不断迭代更新。”历史流传下来的理论本就是反映当时的思想,历史的变革更非停滞不前。21世纪的当代艺术环境变得更复杂多元,对我们来说是富于挑战的,但也充满机遇。无论学哪个时代、哪个流派、哪个艺术家,都要归纳融合到自身创作的血肉里,保持自我的个性,承前启后,不断进化,即作历史延续者,也做未来的开拓者和建设者,而高先生所希冀的“这新国画,成为世界的绘画”时代终会到来。

参考文献:

[1]康有为.万木草堂藏画目[N].中华美术报,1918.

[2]李伟铭.高剑父诗文初编[M].广州:广东高等教育出版社,1999.

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