高剑父

  • 高剑父绘画思想的变革之路
    派创始人之一的高剑父,其艺术创作中始终贯穿着他的革新思想。他在传统中国画的基础上,将西方绘画中的透视、比例和明暗加入创作中,形成了特有的融合中西美术元素的新国画。从高剑父的艺术历程着手,对其绘画思想的形成渊源及在作品中的体现进行分析,探究其折衷中西、融汇古今的风格特点。关键词:高剑父;中西融合;中国画一、高剑父的艺术历程高剑父是中国近现代著名画家、美术教育家、岭南画派创始人之一,1879年10月12日生于广东番禺(现广州市番禺南村员岗乡)。他的父亲是一位擅

    美与时代·美术学刊 2023年9期2023-11-20

  • 岭南画派广彩瓷,绝无仅有的群体创作
    图盘二高一陈(高剑父、高奇峰、陈树人)开创的岭南画派在20世纪初崛起后,与京津画派、海上画派三足鼎立;广彩瓷作为18世纪至20世纪二百多年间外销瓷中最大量、流行最广的“中国制造”,在传播中华文明及与世界文化的交流中做出过独特的不可磨灭的贡献。岭南文化的这两朵奇葩曾经在20世纪初嫁接繁殖,大放异彩。岭南画派诸家不仅把“折衷中西,融汇古今”体现在纸绢画作上,同时也体现在那个时代的广彩瓷作上。岭南画派集体性深度进入广彩瓷创作,这在历代画派中绝无仅有,在历代各地陶

    收藏·拍卖 2023年4期2023-10-17

  • 画脉相承 ——岭南画派精神探源
    十香园纪念馆、高剑父纪念馆、陈树人纪念馆协办的“画脉相承——岭南画派精神探源”展在广州艺术博物院开幕。展出广州艺术博物院藏作品40件(套)。其中第一篇源起,梳理岭南画派的画学渊源与艺术观念,展出恽寿平、宋光宝、孟觐乙、居巢、居廉等人作品;第二篇合璧,呈现岭南画派创始人“三杰”的中西融合绘画风格和创作思想,展出高剑父、高奇峰、陈树人的作品;第三篇变革,主要介绍岭南画派“四家”赵少昂、黎雄才、关山月、杨善深的艺术追求和成就。■

    中华书画家 2023年2期2023-10-12

  • 居巢、居廉绘画艺术初探及对岭南画派的影响
    实际上是当时以高剑父、陈树人、高奇峰(合称“岭南三杰”)为代表的粤籍进步画家受时代变革大潮的影响和推动,倡导向西方学习,改良中国绘画的一个团体。作为中国画的创新流派,它倡导“融会古今,折衷中外”。高剑父弟子叶绿野回忆:“高师对我们的课程安排,有素描、色彩学、诗词、书法、美术史,还有艺术观赏会。”他主张在学习西画的同时要对传统的技法有所了解,对传统文化有所认知,从而融合运用,相互取益,这与他早年拜于居廉门下是密不可分的。与此同时,居廉于1865年后在番禺隔山

    文艺生活(艺术中国) 2023年8期2023-09-13

  • 岭南画派高剑父、关山月抗战主题绘画的创作及传播
    岭南画派创始人高剑父及其弟子关山月等人迁居澳门,其间完成了一批数量可观的抗战主题创作并在多地举办抗战画展,以艺术创作表达了爱国艺术家的热烈情感。通过对高剑父、关山月所画抗战主题作品进行研究,探究烽火岁月中岭南画派的抗战画创作热潮,解读岭南画派“折中中外,融合古今”艺术思想的传承与发展。【关键词】岭南画派;高剑父;关山月;抗战画20世纪是中国社会发生巨大变革的时期,辛亥革命开启了中华民族民主革命的历程,跟随孙中山参与革命运动的高剑父具有革命家与艺术家的双重身

    新闻爱好者 2023年4期2023-05-15

  • 重构废墟:高剑父《东战场的烈焰》图像叙事研究
    南亚游历考察的高剑父从当地媒体获知淞沪战事消息,马不停蹄回国,于1932年2月7日即抵返广州。①次年,他根据淞沪战事创作的《淞沪浩劫》(图1,后更名为《东战场的烈焰》)即被各界普遍认为描绘了毁于日军战火的东方图书馆,被称为淞沪抗战的写真之作。但是这件广受关注和阐释的经典名作却有着异于史实的物象描绘的废墟身份,作品还在数年后更名,这些因素导致其承载的图像叙事无法盖棺定论。因此,展开这件经典作品的图像叙事研究,有助于还原其创作意旨,透视高剑父的画学思想与语言风

    美术界 2022年12期2023-01-18

  • 高剑父现代国画研究现状探究
    10260)一高剑父不仅提出“国画革命”思想,还提出了变革方案[3]。他在现代国画的探索中主张“折衷中西”,更为重要的是他对于“折衷”思想还身体力行,一以贯之的践行[4]。他现代国画的思想主张、艺术实践都对中国绘画的发展产生了深远而广泛的影响。可以说,高剑父现代国画是一面镜子,一个典范,对其研究具有重要的学术价值和现实意义。因此,目前国内外学人对于本课题相关的研究较为丰富,总的来看,前人的研究主要集中在两个层面:一是对于中国传统绘画“现代性”或“现代化”的

    大众文艺 2022年22期2022-12-31

  • 浅谈岭南画派花鸟画的演变与影响
    该画派的创始人高剑父、高奇峰包括陈树人的画学启蒙老师都是居廉,他们起初学画也都是以写生为主,描摹岭南当地风光面貌,花鸟画居多。后期通过融合中西,他们自我感悟进行绘画革新,进而才形成了岭南画派独特的面貌。(三)中西汇流的时代背景18 世纪中叶到19 世纪中叶,广州诞生了一个新兴的美术品种——外销画,这类绘画销售给来广州的外国人,再经商人转售欧洲和美国等地。其中一类名为“岭南植物画”格外受欢迎,这是广州画人兼采中国古代院体绘画的技法与近代西方博物学的科学理念创

    艺术评鉴 2022年14期2022-11-05

  • 高剑父晚年提倡“新文人画”及其写意画法
    画派主要创始人高剑父的艺术生涯,体现了“否定之否定”的变法发展。体现出了一位大画家不断立并不断破的不息探索的无畏精神。本文通过对高剑父晚年提倡“新文人画”并进行实践的史实,以图证明。高剑父师从居廉,学习的“居派”花鸟画,艺术技法上属于“没骨写生”法,加上“撞水撞粉”技法,基本源自清代“恽派”,偏向写实一路。他旅居日本学习西洋水彩画和日本画归国后创立“折衷派”(即后来称“岭南画派”。民国时社会上称为“新派”“折衷派”,高剑父等也认可。“岭南画派”是新中国成立

    书画艺术 2022年2期2022-05-30

  • 最后的远征*高剑父的京沪之行(1935—1937)
    晴1932年,高剑父访印归来,声名鹊起,甚至有报纸说他“红极一时”。1孟子,〈谈谈南国艺坛有名作家:高剑父印度归来红极一时〉,载《上海报》1935年2月12日。另参见吴天跃,〈跨文化交流视野下的高剑父南亚壮游:动因、知识来源与南亚题材山水画风格考释〉,载《美术学报》2021年第2 期。1935年,他到上海担任“中英国际艺术交流展”审查员,又到南京举办个人画展,大受好评。其间高氏受到中央大学聘请,任教育学院艺术科教授。高氏时年56 岁,已步入人生晚景,且时任

    新美术 2022年2期2022-05-14

  • 高剑父现代绘画观蠡探
    派”三杰之一的高剑父,认为中国传统绘画固守理法,无甚新意,不合中国现实发展的需求,遂提出现代绘画的主张。高氏所主张的现代绘画是“折衷中西”,理趣兼具,既要有中国画之精神,又要有西洋画之技法,但绝对不能是“公式主义”的新绘画。本文以探讨高剑父现代绘画观为重点,全面厘清其关于现代绘画的主张,以期深入考察高剑父绘画的现代性。一、“折衷中西,融汇古今”高剑父认为要实现中国绘画现代化,需要“折衷中西,融汇古今”,他一再倡导的“新国画”就是“中西精神、古今形理的完美结

    南方文坛 2022年2期2022-03-30

  • 历古通今 惠己及人 ——近代美术家高剑父的阅读求索
    步的重要力量,高剑父就是其中的杰出代表之一。高剑父生活简朴,居室陈设简陋,但凡“有钱到手便搜购古画和书籍”,读书亦为其日常活动。本文通过整理相关文献,从高剑父的著述、作品、捐购图书以及同代人回忆录、传记等资料中发现了不少关于其读书的资料,特有的历史背景、颇具特色的学科背景,高剑父这位先贤的阅读经历以及独到的阅读主张堪称宝贵的阅读史遗产,蔚然成景,发人深思。高剑父(1879—1951),名仑,号剑父,广东番禺人,美术家、美术教育家、岭南画派创始人之一。二是传

    新阅读 2022年2期2022-02-16

  • 浅谈杨善深和高剑父的合作画 ——以广州艺术博物院藏《霜色图》《秋山行旅》等作品为例
    广州)杨善深和高剑父的合影1999年,广州艺术博物院(原广州美术馆)入藏了十件杨善深先生捐赠的他本人与高剑父的合作画,多数以花鸟画为主,这些合作画不仅见证了杨善深与高剑父的深切交往,同时画面的完整性及协调性让我们对岭南画派合作画有了新的认识。杨善深(1913-2004),广东台山人,为岭南画派第二代传承人之一。他出生于台山赤溪县象岭村的一户华侨家庭。高剑父(1879-1951)作为岭南画派创始人,有着崇高的师尊地位,杨善深能与老师合作书画固然是十分荣幸且难

    文艺生活(艺术中国) 2021年12期2022-01-10

  • 黎雄才山水画风格成因研究
    南画派的创始人高剑父,追随其临摹了大量的传统经典名作。曾去日本留学四年,拥有扎实的西方素描造型的基本功。归国之后,坚持用写生的方式,突破传统中国画的程式化,表现新时代的生活。黎雄才的山水画风格不拘泥于传统,融中贯西和融合古今。艺术思想上继承岭南画派开创者高剑父的“折衷中西”的艺术思想,黎雄才的“折衷中西”思想主要指的是以中国传统语言为核心,吸纳其他的艺术语言和内容。所以他的绘画作品呈现出的是以传统山水画笔墨为根基,追求笔墨的表现力,表现客观物象的情理和物理

    大众文艺 2021年15期2021-08-28

  • 高剑父“新国画”的去日本化之路
    411201)高剑父(1879—1951年),字爵庭,广东番禺人,是当地名门高氏大家庭中的庶出,幼年时父母相继离世,经历了家道中落和寄人篱下的惨淡童年。十四岁拜著名画家居廉(1828—1904年)为师,学习传统中国画。1900年在族人的帮助下前往澳门格致书院求学,接触了西洋画。1905年又东渡日本学习西洋画和日本画,在东京加入了孙中山组织的中国同盟会,自此剑父一生“艺术”与“革命”的思想始终相伴。赴日留学经历对他日后形成的折中中西、融汇古今的“新国画”观有

    艺术探索 2021年3期2021-08-15

  • 高剑父的新国画变革及其与印度泰戈尔家族的交流*
    内容提要]关于高剑父的新国画变革思想与实践,海内外学界已有较充分的研究,但20 世纪30 年代初高剑父南亚壮游经历之于其新国画变革的启示和意义,尚未引起学界重视。本文认为,正是在与以印度诗人R·泰戈尔和画家A·泰戈尔为核心的泰戈尔家族,以及孟加拉画派知识分子的交流当中,高剑父对新国画如何变革有了更多思考。高剑父早在1927 年便开始主动寻求建立吸纳亚洲诸国画家的“东方国际美术协会”。南亚壮游期间及之后,他积极参加孟买“中印联合美术展览”等联展,在风景写生、

    开放时代 2021年3期2021-05-16

  • 高剑父南亚壁画临摹与绘画创作看20世纪30年代中印艺术交流
    吴天跃一、高剑父南亚壮游的相关学术史梳理在全球艺术史的数个摄人心魄、群星闪耀的接触时刻中,中国和印度艺术家之间的交往互鉴无疑是其中十分迷人却易忽略的瞬间之一。这两个亚洲最古老的国家重新劈开丛生的荆棘与杂草、打开深层对话的渠道,始于20世纪之初,与印度伟大诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔(Rabindranath Tagore,1861~1941,以下简称R.泰戈尔)密切相关。①这是曾经发生过的亚洲内部艺术交流和实现亚洲现代主义的绝佳时机,正如日本美术史家冈仓天心(

    艺术设计研究 2021年2期2021-04-30

  • 何为现代:1940 年代高剑父的现代绘画观
    知识分子(包括高剑父在内)都将之作为与旧社会决裂的利器。自元四家出,一变宋院作风,而大倡其文人画。其画风自元初至明、清两代,逮至中华民国,六百年来都是这种作风支配着艺坛。其间虽不无少变,但六百年中总有百数十万画人,能变者几何?或能传其变,或能一变再变者,又几何?迨如凤毛麟角的了!虽寥若星辰[晨星],但每一朝总有少变。可惜到了现代,到了革命的新中华民国,全国之画风除西画外,都是守住千百年来的作风!即使千百年前古人最新、最好的东西,有创作、有变法,到现在都成为

    艺术探索 2021年1期2021-04-26

  • 高剑父没骨花鸟画研究
    卢远亮一、高剑父对传统没骨花鸟画的继承早期的高剑父是在居廉门下学习,在居氏门下主要是通过大量的临摹居氏的没骨花鸟画作品,无论是画面构图、画面设色到最后的落款都逐一模仿。而居氏的没骨花鸟画是师法北宋徐崇嗣和明末清初恽南田的没骨花鸟画,后在广西受教于画家宋光宝和孟觐乙并且吸收了他们绘画的养分。居廉的没骨花鸟画特点主要是注重写生外师造化,常常在草丛茂盛瓜果园林之间写生,仔细观察植物的生长规律和瓜果的形态,昆虫则以针插腹的方式来固定好昆虫的位置,观察不同昆虫各自的

    艺术品鉴 2021年3期2021-04-24

  • 写生与承传
    月 西行写生 高剑父 冰雪关山月20世纪40年代的西北写生之旅是帮助人们认识20世纪中国画坛西行现象的重要案例。近年来,学界开始探讨关山月西行写生的相关问题,其西行动机及行程得到了细致梳理。[1]有的学者将注意力集中于关山月等西行艺术家之间的交游、互动。[2]有的学者则试着从宏观的民族视角来看待关山月的西北写生。[3]这些都为我们了解关山月的西北写生提供了一定的理论基础,不过现有研究仍较为笼统,一些问题有待进一步思考。本文希望探讨的问题有三个方面:一是关山

    中国美术 2021年6期2021-02-05

  • 浅谈杨善深和高剑父的合作画
    捐赠的他本人与高剑父的合作画,多数以花鸟画为主,这些合作画不仅见证了杨善深与高剑父的深切交往,同时画面的完整性及协调性让我们对岭南画派合作画有了新的认识。杨善深(1913-2004),广东台山人,为岭南画派第二代传承人之一。他出生于台山赤溪县象岭村的一户华侨家庭。高剑父(1879-1951)作为岭南画派创始人,有着崇高的师尊地位,杨善深能与老师合作书画固然是十分荣幸且难得的,而他与高剑父既是师徒亦是朋友关系,这也为他们合作画的创作提供了诸多契机。一、杨善深

    文艺生活·上旬刊 2021年12期2021-01-10

  • 沈铨对高剑父的影响
    铨、圆山应举、高剑父三人的艺术通过“写实”串联起来,分析研究他们之间“写实”的流变,从纵向维度上的时间性研究他们“写实”流变的过程,横向维度上的空间性探讨西学东渐对他们各自的“写实”及绘画艺术的影响。关键词:沈铨;圆山应举;高剑父;写实中图分类号:J2文献标识码:A文章编号:2096-0905(2020)16-00-03基于对沈铨的个案研究过程中,发现其“写实”与高剑父有诸多关联,为了探讨沈铨与高剑父在“写实”方面的联系性,厘清高剑父的艺术源流,便对他们进

    艺术大观 2020年16期2020-10-20

  • 浅谈高剑父的现代绘画观
    向潇林摘要:高剑父先生是中国近代杰出的革命家兼艺术家,也是岭南画派的奠基人,更是中国国传统美术的革新者和中国现代美术的先驱者。高剑父终其一生都在进行绘画改革和美术教育研究,推行他的“新国画”,践行他“折衷”的现代绘画观,也为后世留下丰富的作品与理论,对现代国画创作实践及中国美术教育都产生了不可忽视的影响。关键词:高剑父:现代绘画观:新国画中图分类号:J205-5文献标识码:A文章编号:1005-5312 (2020) 21-0047-01一、前言高剑父,名

    文艺生活·下旬刊 2020年7期2020-10-20

  • 高剑父的“折衷”美术教育历程
    刘宏涅摘 要:高剑父的教育事业贯穿了20世纪前半期中国美术教育体制改革的全过程,对这一时期美术学科的建设具有重要影响。文章着重从高剑父美育理论的成形过程与美术教育实践入手,分三个时期梳理高剑父“折衷”美术教育的发展历程。关键词:高剑父;折衷;美术教育20世纪上半叶,中国教育亟需从旧制度中脱离变革,在传统理念与大量涌入的西方新思潮中寻找平衡。美术教育也不例外,新文化运动中,许多激进派以西方思想为武器,攻击中国传统文化理念,与此同时,一批维护中国传统艺术的群体

    美与时代·美术学刊 2020年6期2020-09-12

  • 高剑父绘画艺术里的“中”与“西”
    派创始人之一的高剑父,身处的年代跨越了整个民国,活动于辛亥革命的风雷之中,同样在绘画方面贯穿着他的革新思想。特殊的地域文化、自然景致及人文环境造就出高剑父这种融合中西美术于一身的独特绘画风格。在绘画创作中将西方元素融入作品中,同时讲求中国画的意境。在传统中国画基础上,将西方绘画中的透视、比例和明暗加入创作中,形成了特有的融合中西美术元素的“新中国画”。〔关键词〕高剑父;传统绘画技法;西方绘画技法一、高剑父所处的时代背景十九世纪末,随着民主革命的爆发,闭关锁

    艺海 2020年7期2020-08-28

  • 高剑父画瓜之趣与艺术精神
    ”创始人之一的高剑父(1879-1951)抄录于所绘的《南瓜图》(图一)中,其诗情与画境跃然纸上。该画描绘的是竖幅的画中,瓜藤由左上腾空直下,南瓜悬于藤末,一只蜻蜓扇动着翅膀,停驻于瓜身。这幅曾被收藏者定名为《葫芦虫雀图》的蔬果画,所绘的南瓜确实很像纺锤葫芦,但就其藤蔓及瓜身的纹路看,当确为南瓜无疑。高剑父在题诗后署款曰:“七十七戊子寒食前二夜,剪灯作于渎扈客次,岭南高仑剑父”,钤朱文长方印“剑父印”和朱文方印“高仑”,另有动物肖形印两枚。由此可知,此图作

    文物天地 2019年9期2019-10-25

  • 澳门美术研究综述
    析。从钱纳利、高剑父到缪鹏飞,一批美术家对澳门美术发展做出了贡献。国内学者通过对澳门美术起源、美术家流寓到创作风格交融的研究,展示了澳门美术作为中西方文化艺术传播重要渠道的独特魅力。同时,在对比分析中,笔者发现研究的差异性,一并提出并希望得到专家学者的准确考证。关键词:澳门美术;研究综述;钱纳利;高剑父一、澳门美术的研究历史背景从16世纪中叶开始,中西文化在澳门交汇,历经400多年的碰撞、过渡、融合而形成的澳门文化,是以中华文化为主体、中葡文化交汇、多元共

    书画世界 2019年7期2019-09-09

  • 20世纪早期林风眠与“岭南画派”艺术的相似性
    ”的艺术主张与高剑父、高奇峰等岭南派画家试图通过调和中西画学之所长的途径来改革和创新国画的理论主张是一脉相承的。20世纪初,随着西方文化的冲击,中国传统绘画也开始发生转变,其中主要以主张“折衷中西”的“革新派”和主张“借古开今”的“传统派”为代表。“岭南画派”属于中国传统国画中的“革命派”,创始人“二高一陈”都参与过辛亥革命并留学日本,接受日本画和西洋画的影响。他们具有相似的艺术渊源、艺术思想和革命主张,重视写生和逼真生动的画风,吸收西画技法的同时也注重画

    艺术品 2019年6期2019-07-25

  • 《图像与历史——20世纪中国美术论稿》提要
    蜕变。选择了:高剑父、高奇峰、陈树人、胡根天、林风眠、何三峰、关良、等人进行进一步的说明。从20世纪前半期的广东绘画开始谈起,就当时的广东而言,20世纪50年代到日本学习美术的人数占出国学习人数的首位。在这个阶段有三位与日本美术结缘的画家:高剑父、高奇峰、陈树人,高剑父与陈树人皆是岭南画家居廉的学生,在一定意义上代表了岭南画派的一些主要特征,同时在赴日学习其间,在折衷东西画派表现大自然的具体感受方面得到了以竹内栖凤为代表近代京都画家的启发,并在归国后投身于

    世界家苑 2018年10期2018-11-10

  • 广东美术百年的传统与惟新
    铁夫、何香凝、高剑父等21位在美术史上具有卓越贡献的艺术家。“去世的人才可以评,这条杠子是划着的。如果把今人放进来一起投票,那就乱套了。”担任总策划的许钦松告诉南方周末记者。展览对广东美术的百年历程做了系统梳理,对历史上被忽略或低估的艺术家或美术现象进行了再发现。除了广为熟知的岭南画派,近代广东还有中国油画先驱者李铁夫、冯钢百等。抗战时期,大量广东青年追随鲁迅,加入新兴木刻版画运动,鲁迅曾说“擅长木刻的,广东居多”,代表人物黄新波、古元、李桦等。在雕塑方面

    南方周末 2018-09-132018-09-13

  • 关山月和他的“画因”
    岭南画派创始人高剑父学画,并由恩师改名“关山月”。“要继承,必须发展” “生活是唯一源泉” “创作反对纯客观自然主义,也反对纯客观的形式主义” “客观是依据,主观思想是指导,没有主观就没有个人风格、作品个性”……在“关山无限——纪念关山月诞辰105 周年作品展”展出的关山月的笔记上,记录着这位美术教育家、岭南画派杰出代表对中国画的特点与其创作规律的思考。简洁、朴实的话语,折射出20 世纪以来关山月这一代艺术家对中国画传承、改革与创新的艰苦探索。②三灶岛外所

    收藏界 2018年2期2018-05-30

  • 1921年甲工学潮中的高剑父与陈炯明
    岭南画派创始人高剑父。除了他在艺术上对国画进行大胆革新,形成独特的个人风格外,其辛亥革命元老的身份,也是其艺术在民国时期得享大名的重要原因。高剑父的政治生涯,以1906年在日本加入同盟会为起点。在此后十多年的革命生涯中,他积累了不少革命资本与人脉,在艺术上一直得到掌握新政权的革命同志的扶持与关照,他更于1920年11月得到重新主政广东的陈炯明的赏识,出任广东省工艺局长兼省立第一甲种工业学校(以下简称“甲工”)校长。然而,翌年4月至6月,甲工爆发大规模学潮,

    文艺研究 2018年7期2018-03-03

  • 高剑父的绘画生平到我绘画方面的思考
    0000)1 高剑父绘画探索背景首先在特定的历史条件下绘画的发展都是有局限性的,我们应该站在当时的角度来看待,高剑父在那个革命的年代,旧思想和新思想抗争的年代,顺应时代的要求,励志改革中国绘画,毅然选择去日本东洋深造学习。这对于我们学生来说,就是应该从现在就应该站在历史的宏观角度上来学习绘画,跟着时代的主题,不能格局太小,满足于现状。高剑父的早期积极参加革命,他身上的人文关怀是当今优秀画家必不可少的,当代世界级画家所必不可少的优秀品质之一便是人文关怀。这种

    西部皮革 2018年18期2018-02-15

  • 黎明:岭南大家,78年笔耕不辍
    已至杖朝之年的高剑父嫡传弟子黎明无疑是最为活跃的一个。自11岁师从岭南画派宗师高剑父习画,自此笔耕不辍,至今已78个春秋。仅在今年5、6两个月内,黎老就到广州、香港、澳门等地走了一圈,每去一个地方,不是办画展,就是参加活动,他精力充沛,而且马不停蹄。初识黎老,是在5月中旬广东省文联艺术馆“庆祝香港回归祖国二十周年暨岭韵传芳又见黎明——黎明中国画精品展”开幕式上,那时已心生敬佩。6月初在香港荣宝斋,得以再次见到黎老。短短一个下午的交谈,更觉他满怀赤子之心。忆

    收藏·拍卖 2017年8期2018-01-25

  • 高剑父《残荷》图
    霍国强高剑父,岭南画派的领袖,其绘画理论是强调在继承中国画用笔用墨及用色的传统基础上,吸收现代绘画技法,融会中外画学长处,曾提出“折衷中外,融会古今”的新论点来描绘花鸟、山水、人物等题材。他的作品贴近生活,注重实际,表现出真切的情感及民族精神,他的绘画追求透视、光线、气候、空间的表现,尤重色彩的渲染,使人感到亲切优美。同时,他对绘画工具的使用亦有新的突破,如排笔、纸团、破布、竹签等都成了绘画的使用工具,还从前人的方法中创造出新奇的办法,如搓纸法、撞粉法、局

    金点子生意 2017年12期2018-01-09

  • 岭南画派的文化气度、艺术主张与艺术追求
    南画派的创始人高剑父、高奇峰、陈树人早年积极投身于孙中山的民主主义革命,在民主革命中实践国画改革,推动国画创新,他们不但是艺术革新的先锋,更是现代美术教育的先行者,“折衷中西,融会古今”是岭南画派所提倡的主导思想,这种新的艺术主张以及他们的艺术实践,也直接影响到岭南美术教育。他们宣扬岭南画派的精神,推行岭南画派的主张,为中国画的发展和革新继续积极在探索。特别是在后来培养了一大批卓有成就的画家。赵少昂 碧水净无尘 69cm×103cm 广州艺术博物院藏艺术革

    艺术品 2017年7期2017-07-25

  • 简析竹内栖凤绘画与中国绘画的溯源与发展
    南画派的创始人高剑父,高其峰,陈树人,包括何香凝,早年学画都与广东画家居廉①有着密不可分的联系,与之受到了良好的传统中国画技法与修养的教育。当时中国内忧外患,正是面对西方列强瓜分中国与中国近代民主化的萌芽的关键时刻,二高一陈与何香凝于二十世纪初留学日本,试图以画救国,折衷出新。入日留学之后,高其峰与高剑父以学生身份入东京“白马会”,“太平洋画会”等新式绘画团体学习日本绘,。何香凝则入“东京本乡私立美术学校”学画。此时,日本画坛有“东栖凤,西大观②”的说法,

    中国篆刻·书画教育 2017年3期2017-05-11

  • 广州美术学院:挥动画笔,释放青春的美妙光彩
    画派的创始人是高剑父、陈树人、高奇峰,人称“岭南三杰”,高剑父和陈树人是清末广州著名花鸟画家居巢、居廉的弟子,高奇峰曾与其兄高剑父留学日本,学习美术。从历史上看,岭南画派的发展不仅受到西洋的影响,还受到印度、伊朗、日本等亚洲国家的影响。高剑父的部分追随者以及学生的学生分布在世界各地,在海外,学画的人把岭南画派视为中国画的主要特色,所以传承也更广一些。而岭南画派纪念馆是对岭南派画家,包括其创始人及当代海内外岭南派画家的专题性纪念馆,收藏有前辈画家特别是高剑父

    小演奏家 2017年2期2017-04-05

  • 画人黎雄才的书法
    岭南三杰”中的高剑父长于草书,其古拙粗犷的书法被称为“枯藤体”;陈树人的行书典雅端庄,结体修长,颇具学问秀雅之气;高奇峰的书法从碑学中来,熔铸己意,与专事书法者叶恭绰有异曲同工之妙。至于第二代传人如方人定的章草、黄少强的行书、赵少昂和杨善深的草书、关山月和黎雄才的行草书等,均各擅胜场,得之者往往珍若琼琚。很显然,以山水和松树见长的黎雄才(1910-2001),其书法之名虽远不及画名远播,但因其临池不辍,且书法存世量甚夥,故能得学界和藏家垂注。尤其是耄耋之年

    收藏·拍卖 2016年10期2016-12-26

  • 高剑父绘画风格及鉴定
    馆 / 朱万章高剑父绘画风格及鉴定中国国家博物馆 / 朱万章【内容提要】本文通过对“岭南画派”创始人之一高剑父不同时期绘画风格的考察,阐述其艺术嬗变历程,并从技法、印章及气韵等诸方面考究其风格特征,并由此透析鉴定其绘画的路径。高剑父 绘画 风格 印鉴 鉴定高剑父(1879—1951)是岭南画派的创始人之一。他本名麟,后易作崙,字爵廷,别署老剑,剑庐等,广东番禺人。光绪十八年(1892),他拜于广东著名花鸟画家居廉(1828-1904)门下,开始学习花卉、草

    中国艺术时空 2016年4期2016-08-22

  • 恐怕不是最佳选择
    到源头。花鸟 高剑父讯后帖 颜真卿儒家强调,“不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语•述而》)认为有大德行的人都是不言利的,《论语•里仁》说“君子喻于义,小人喻于利”,在孔子看来,追求财利是庶人们所做的事,君子是不屑于此的。因此,老人家“罕言利”,并且把知义重义,还是知利重利作为衡量人道德高下的尺度与分界。《论语•卫灵公》有“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”之说;《论语•阳货》又有“君子义以为上”,提倡追求道义而不陷身于物质利益中,特别是对统治者来说,只有

    中国画画刊 2016年6期2016-07-31

  • 折衷中西,融汇古今
    丁玉华摘要:高剑父提出中国画的创新方式“折衷中西、融汇古今”的艺术思想体现出用色彩和水墨渲染的交响,并在作品《东战场的烈焰》中进行尝试,用渴笔、秃笔,分披纵横,苍莽郁勃,自成家法。创造出一种奔放雄劲而又令人耳目一新的艺术效果;一种开放的、与时俱进的思路,绘画思想、艺术主张及变革道路,无不表现了中国画的革命性与现实主义,在近代中国画坛上有深远的影响。关键词:高剑父;绘画思想源流;艺术内质主张;表现形式;观念意识中图分类号:G633.955文献标识码:A文章编

    中学课程辅导·教学研究 2016年9期2016-05-14

  • 高剑父、高奇峰艺术风格的异同
    手,探索并分析高剑父、高奇峰艺术风格的异同,以此对20世纪中国美术界崛起的“三大流派”之一的岭南画派做更为深入的研究。关键词:高剑父;高奇峰;艺术风格;异同中图分类号:J212 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)21-0019-01在20世纪的大时代背景下,中国虽社会动荡不安,但是在美术方面却呈现出似20世纪世界美术那般“群星耀眼,辉煌灿烂”的景象。京津派、海上画派和岭南画派三大画派犹如中国画坛的中流砥柱,纵横南北,相互辉映;又各自以

    文艺生活·下旬刊 2016年7期2016-05-14

  • 居派画风溯源
    居廉弟子中,以高剑父(1879-1951)、陈树人(1884-1948)最为著名。虽然高剑父、陈树人后来东渡扶桑,研习东洋绘画以改良中国画,画风为之大变,但其早年的画风仍然传承居氏风格。另一弟子伍德彝(1864-1927)不仅跟随居氏时间最长,在书画篆刻及收藏方面也独树一帜,高剑父曾度拜于门下。伍德彝擅画山水、花鸟、人物,是居廉弟子中的全才画家。居廉的其他弟子中,关蕙农(1878-1956)早年习西洋画,后来追随居廉,画风融合中西,为居廉弟子中少有的“中学

    收藏·拍卖 2016年5期2016-05-14

  • 居派画风溯源
    居廉弟子中,以高剑父(1879-1951)、陈树人(1884-1948)最为著名。虽然高剑父、陈树人后来东渡扶桑,研习东洋绘画以改良中国画,画风为之大变,但其早年的画风仍然传承居氏风格。另一弟子伍德彝(1864-1927)不仅跟随居氏时间最长,在书画篆刻及收藏方面也独树一帜,高剑父曾度拜于门下。伍德彝擅画山水、花鸟、人物,是居廉弟子中的全才画家。居廉的其他弟子中,关蕙农(1878-1956)早年习西洋画,后来追随居廉,画风融合中西,为居廉弟子中少有的“中学

    收藏·拍卖 2016年5期2016-05-14

  • MASTER PAINTERS OF LINGNAN SCHOOL
    础。画派创始人高剑父、陈树人均曾追随孙中山奔走国事。民国初年,怀着通过艺术陶冶“改造国魂”的目标,高剑父与其弟高奇峰在上海开辟了“岭南画派”的主要宣传阵地——《真相画报》和审美书馆,运用画集与单张为新派绘画摇旗呐喊。他们在中国画的基础上融合东洋、西洋画法,注重写生,主张创新与写实的绘画理念与实践受到世人的广泛关注,与京津派、海派共同成为20世纪主宰中国画坛的三大派系。“岭南画派”逐渐名声在外,然而这个名称却曾令创始人们感到不满。据关山月说:“当时高、陈诸先

    空中之家 2016年8期2016-04-17

  • 画道革新岭南春
    南画派的创始人高剑父、陈树人、高奇峰等前辈,于20世纪二三十年代提倡新国画运动,反对自清末民初以来弥漫于画坛的模仿守旧之风,对中国画的革新和发展,有过相当重要的影响,所以从一开始岭南画派就受到进步人士的支持,也遭到某些保守势力的攻击和反对。经过近一个世纪的实践检验,岭南画派不但在现代中国画的历史发展过程中产生了一定的影响,而且时至今日仍然具有强大的生命力。岭南画派并没有随着时光的流逝而消亡,相反,它跟随历史的车轮一同前进,而且不断发展壮大。近现代以来,广东

    读者欣赏 2016年3期2016-03-11

  • 试论博物画与岭南画派之写实性的联系
    留学。黎雄才受高剑父资助进入东京日本美术学校,攻读日本画,目前收集到的他当时画的花鸟习作,题材多为动植物写生。当时东京日本美术学校的动物写生课,就是将活的动物置入笼中,学生直接对照观察并进行写生。另外,日本京都市立绘画专门学校也设有“艺术博物学”、“应用博物学”的博物画课程。日本推行的博物学及绘画开启了以科学的角度来观察对象的教学。本身具有的扎实传统绘画功底的岭南画家对日本新画法积极吸收并尝试,再加上博物画的学习,令他们从写生观察、写实造型方面提高到一个新

    艺术评论 2015年6期2015-12-16

  • 高剑父革命绘画生涯探究
    530022)高剑父革命绘画生涯探究顾辉(广西艺术学院中国画学院,广西 南宁 530022)18世纪19世纪中国传统绘画与西方科学理念结合,出现独特风貌。画家高剑父引进西方写实绘画和新日本画,探索创造新中国画,推动了中国画的变革。高剑父主张在中国画传统的基础上吸收西方绘画技法,注重现实生活,以创造符合时代要求的新中国画。在他影响下的岭南画派,近代中国革新艺术逐步形成。岭南画派以革命的精神和强烈的时代责任感改造中国画,并保持了传统中国画的笔墨特色,创制出具有

    文艺生活·中旬刊 2014年2期2014-06-18

  • 论关山月对高剑父的继承
    术的大众化”是高剑父终极的艺术追求,不过残酷的现实是他的这一追求在其生前并未落实,颇为欣慰的是他的这一追求又通过另一个途径得以完成,就是通过他的艺术教育,特别是通过他创办的春睡画院这一教育形式。高剑父由于本身西画功底的欠缺,使他很难深入进行西画技法的探索,进行中西融合的可行性,造型功底的缺陷,使他很少涉足于人物画,尽管他也涉足了人物画创作,不过多是佛教人物或古装人物,并没有涉及到现代人物画,在人物画创作上也没有形成自己独特的语言。而其弟子就在人物画的领域显

    大众文艺 2014年5期2014-03-12

  • 浅谈高剑父的“艺为救国”美术教育思想
    510095)高剑父(1879~1951),名仑,又名卓庭、鹊亭、爵亭,字剑父,广东番禺人。中国近现代画家、美术教育家,岭南画派创始人之一。他自幼投身居廉门下学画,多次东渡游学。后在广州创办春睡画院、南中美术专科学校,曾受聘为佛山美术学院院长、中山大学教授、国立中央大学美术科教授等,积极从事美术教育,培养了黎葛民、苏卧农、关山月等大批美术人才。他一生致力于绘画研究和美术教育,其中其“艺为救国”的实用主义美术教育理念与思想是他一直推行的美术教育主题,并积极进

    大众文艺 2011年14期2011-08-15

  • 折中东西的岭南三杰
    画家们。尤其是高剑父、高奇峰、陈树人这三位开风气之先的人物,以及在他们之后,为我们熟识的方人定、赵少昂、杨善深、黄少强、黎雄才、关山月、黄独峰、伍佩荣、黄浪萍、苏卧农、何磊、叶少秉、何漆园等继起者。但是,如果要上溯广东地区的绘画历史,特别是要了解明清以前的“蛛丝马迹”,我们却感到了相当的困惑。这种困惑一是来自于资料的短缺,二是广东绘画一直徘徊于主流画坛之外,除了近现代它的异峰突起,确是相对的平静,故而对它缺少应有的认识。这种缺憾,广东省博物馆的朱万章先生为

    文物天地 2009年4期2009-05-27

  • 近现代岭南数家行情点评
    画坛,形成了以高剑父、高奇峰、陈树人、方人定等人代表的岭南画派,以及黄君璧等人代表的国画研究会,对20世纪南方画坛产生了重要的影响。虽然不像京津、上海及江浙地区社团云集,画家的数量也远不及其他三地,但岭南画坛具有的鲜明地域特色。岭南画派画作较早受到港台收藏家的关注,行情具有较强的地域性。香港佳士得、苏富比以及广州嘉德都是岭南画派作品拍卖交易的中心,很多画家创纪录的作品都由这三家公司创出。高剑父是岭南画派创始人,早年学画于澳门、日本,受西画影响较大,后入同盟

    文物天地 2009年4期2009-05-27

  • 画梦
    南画派画展,在高剑父及其胞弟高奇峰的画作面前我们停住了脚步。李锐文告诉我,尽管高剑父的名气比高奇峰的名气要大,但后者的技法要比前者运用得好。李是内行,我相信他的话,然而我在读他们的画时却有另一种感觉。那高剑父的画,虽并非画狮画虎之作,画面上也蒸腾着一派浩浩荡荡的凛然之气,令你观看时身腰不由得会向前一挺。具体地说,那凛然之气是从画面的整体布局、从色与墨的和谐感中透现出来的,非关创作时的那种明确的主旨。而高奇峰的画,虽画鹰画猛兽,亦不掩某种淡淡的哀楚,隐隐地似

    青年文摘·上半月 1993年8期1993-01-01