阜新地区民族艺术活态的传承与创新探析

牟贺贺 阜新高等专科学校师范系

民族文化艺术是人类发展历史腰带上一颗璀璨明珠，这颗明珠在当代经济与文化领域熠熠生辉。阜新地区民族艺术活态的传承与创新，带给大众更加丰富的文化体验，向全国乃至世界人们展示地方魅力，有效带动地方经济与文化的腾飞，是民族复兴的重要组成部分。信息化时代的到来，改变了文化艺术传播途径，阜新地区民族艺术与当代信息技术的融合是历史必然，也是阜新发展的新契机。阜新应抓住时机，在深入了解其活态的传承与创新现状的基础上，为其注入时代活力，促使其以新的形式、内容走进人们的视野。

一、阜新地区民族艺术活态的传承与创新策略概述

（一）传承与创新环境

无论从个体来说，还是对群体而言，环境对于人类行为的影响巨大，对环境因素的分析是成功的第一步。本文以习近平关于社会主义文化建设的重要论述为指向，社会化媒体时代必须以意识形态建设来把握方向，以社会主义核心价值观建设为价值引领，以提高全民族思想道德水平为内在基础，以文化事业的繁荣发展来满足人民的文化需求，全方位增强国家的文化软实力，以期实现文化强国的奋斗目标。让阜新市丰富多彩的少数民族艺术传承并发扬光大，建构少数民族艺术活态传承路径成为必需。伴随着社会化媒体的发展，媒介已成为人类文化生产与传承的一个重要维度。本文利用阜新地区社会化媒体进一步组织、拓展与凝聚认同少数民族艺术的人群，利用社会化媒体发出倡议，将线上的聚集转化为线下的少数民族艺术实践活动，回归到少数民族艺术的生活传承空间，通过制度保障和策略创新来加强阜新市活态传承路径的实施。

（二）传承与创新思路

思路指导行为，作用于结果，本文结合习近平关于社会主义文化建设重要的时代背景、理论渊源及其主要内容进行了深入分析，并对少数民族艺术活态实践路径展开了充分思考和探索，力求通过整体性、系统性研究，正确分析和明示各环节之间的内在逻辑。本文首先通过对阜新地区数民族艺术活态传承现状调研与分析，查找指出少数民族艺术活态传承在现实中存在的问题。其次，了解大众传播时代以媒介为中心的传播组织活动，探究社会化媒体时代为少数民族艺术活态传承的路径建设提供了可能性。最后，结合阜新市少数民族文化艺术传承的现状提出社会化媒体时代如何为少数民族艺术活态传承的路径建构，为提升阜新市文化建设发展提供一定的参考依据。

（三）传承与创新现状

民族的就是世界的，阜新市文化遗产是中华民族民族文化的一部分，其传承与创新有效推动了文化复兴脚步。长期以来，受到地理因素，传播时间与途径的影响，阜新市文化遗产并没有得到应有的重视和关注，传承与创新步履维艰。信息化时代的到来，改变了文化传播途径，人们可以更加便捷地，立体地了解传统文化艺术，阜新市文化遗产的传承与创新脚步逐渐加快。就目前而言，阜新市文化遗产保护部门尚未将信息技术纳入到文化遗产传播与保护的途径，大众传媒，计算机，多媒体等现代化信息技术难以在传统文化传承与保护中发挥优势。

二、阜新地区民族艺术活态的传承与创新策略

（一）创新原则

1.尊重为先

文化产生于人类的长期实践，具有浓郁的地方特色，“十里不同风，百里不同俗”，是对民族传统文化分布与发展的真实写照。文化产生于人类实践，人类实践又在文化氛围中进行，对地方文化的传承与创新应秉承尊重为先的原则。传承与创新之前，首先要深入了解这种文化，在了解的基础之上，将其与现代文化需求相融合，使其在新时代焕发新生命。例如，阜新东蒙短调民歌翻译成现代汉语之后，其与某地的小歌小调较为相似，但若透过原汁原味的歌词、歌声，去看它所承载的文化内核，这种文化形式是无可取代的。正如国家级代表性传承人韩梅所说，我们需要对短调民歌保持正确的态度，尊重他，了解他，并在全社会形成各个地方文化之间相互尊重、和睦相处的文化发展氛围，本民族的文化传统绝不能丢失。当人们了解短调民歌，欣赏短调民歌，这种文化艺术形式的传承，乐曲内容与理念的创新，都会主动贴合当代审美需求，从而实现传统与时尚的融合。

2.传承为重

在传统文化遗产保护中，人们常说“活鱼还要水中看”，强调了传统文化需要在活态传承中通过人的实践而表现出来、传承下去。在不断地延续中，地方文化艺术才能够成为一个民族永不消逝的记忆。比如，民歌的传承主要依靠口传心授，其在新老歌手之间的传播与传承并没有严格的师徒谱系。这就形成了人人都在听民歌、人人都在唱民歌、人人都是民歌手的状态，蒙古族民众也以包容、旷达的心态，认同这种现状，并将其传承视为己任。为了扩大短调民歌的影响力，以及建立良好有序的传承梯队，由代表性传承人亲自授课的培训班，已经举办过9期，参与者累计超过500人次，已有86名学生在此毕业，他们之中的很多人活跃在乡镇舞台，成为传承、创新、传播的实践者。

3.坚持方式方法创新

信息储存与传播手段的创新，带来了文化的高速发展，传统非遗文化的有序传承，也应坚持方式与方法创新，将更多现代化工具为我所用。比如，图片、文字、音视频资料，都可以借助现代信息设备传播和保存，传承人对短歌民调的演唱内容，表演技巧进行整理和收集，为短调民歌建立数字化档案。到目前为止，阜蒙县已经完成306首短调民歌的搜集整理工作，后续也会将这些乐曲内容制作成音像制品和图书，以供阜新地方音乐艺术传播使用。

（二）创新策略实施

文化为了满足人类的特定需求而存在，随着社会的发展，思想的变迁，传统文化的表现形式与当下的审美需求发生一定的偏差。故而，传统文化需要借助现代化信息传播设备、结合当代审美需求，在欣赏中传承、在传承中创新、在创新中欣赏，从而实现传统文化的发展的良性循环，为可持续发展注入时代特色新活力。

1.构建数字体验馆，促进阜新地方文化传承

阜新地方特色文化与现代数字体验馆的结合，为全面人民乃至世界人民贡献一道风味独特的文化艺术大餐，带给人们文化审美享受的同时，也有效提升了阜新地方文化的影响力，吸引更多人欣赏传统文化，实现从而实现传统文化的广泛传承。比如，在民间素有“东藏”之称的瑞应寺，不仅是一处佛教文化圣地，也是一处蒙医文化圣地。瑞应寺历史悠久，始建于康熙八年，经过多年发展建成包括活佛宫、祈愿殿、大雄宝殿等建筑在内的佛家文化建筑群，殿宇建筑采用了中国传统的四面对称、内外相应建筑布局。在蒙医药人才培养方面，该寺也做出成就，著名蒙古神医刑布利德和古那巴达拉便出自该寺。此外，这还是一处文化之地，历史小说《全家福》《苦喜传》的作者便是该寺高僧恩可特古斯。借助现代数字技术对其进行扫描，然后构建虚拟空间，人们就可以突破时间与空间的限制，浏览这座集佛文化、建筑文化、蒙医文化、文学文化于一体的佛寺。

2.构建游戏平台，创新文化体验

游戏是人类智慧的结晶，传统文化的传统与游戏相结合的传统形式，带给参与者更加愉快的文化体验。阜新拥有数千年历史，在每个历史阶段形成特色地方文化故事与内容，并传承至今。这些民族故事与内容，融入到在线游戏之中，有效丰富游戏内容，提升其趣味性，人们在更加愉快地游戏体验中感受传统文化魅力。例如，以围绕阜新地方文化艺术设计在线游戏，丰富游戏体验、提升游戏品质，形成新的盈利点和消费点，实现企业与玩家的双赢局面，促进传统文化元素的广泛传播。赋予传统地方文化游戏性和游戏机制，实现了阜新特色文化的新传播，为当代游戏行业的创新与发展注入新的活力。游戏受众广泛，用这种新的游戏形式流传，实现人们对传统文化的深入了解。这种传播与了解，阜新地方文化的传承与创新奠定群众基础，促进了新的文化传播内容与途径的创新。

3.培养数字化人才，提升文化体验

文化遗产的数字化发展，带给人们更加丰富、优秀的参与体验，是现代地方传统文化实现传承与创新的重要途径，数字化文化培养的加强势在必行。首先，现代文化遗产数字化人才的培养需用包括构建运动学、数学、传播学、考古学、传感器、虚拟现实技术、人工智能、计算机图形学、网络信息技术等课程，从而培养具有综合数字化文化遗产收集、传播能力的复合型人才，为传统文化传承与创新提供必要的技术支持。其次，数字化保护人才的培养还应注重文化遗产知识的传授，培养其创新、创意思维能力，从而更好地实现传统文化与新兴传播技术的融合，借助艺术与科学的融会贯通，促进文化体验的提升。最后，培养具有必要专业化管理能力的数字化保护人才。管理人才的培养，应摒弃功利与短视，帮助其看到传统文化传统的长期经济收益和文化收益，促使掌握多学科交叉理论，从而能够站在经济发展与文化传承的新高度实施管理工作。如此，新型人才的培养，促进文化传统与创新工具的革新，带给文化艺术参与者更好的欣赏体验，为文化传承与发展开拓更加广泛的市场。

三、结语

综上所述，阜新地方传统文化艺术活态的传承与创新，离不开传播工具、传播内容与形式、数字化人才的支撑。在长期的发展中，地方文化遗产的传承与创新逐渐转化为更多文化资源和经济资源，有效带动地方经济与文化的腾飞，是民族复兴的重要组成部分。经过相关人员与行业的努力，阜新地方传统文化艺术活态的传承与创新逐渐走向数字化，向全国乃至世界人们展示地方魅力，将经济效益和民族文化弘扬合二为一。