试论意识形态特质

马红梅

（四川传媒学院 四川成都 611745）

意识形态具有阶级性

意识形态是社会意识中的一部分，包括政治思想、法律思想、道德、科学、哲学、艺术、宗教等形式的总和，是系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系。意识形态不仅仅只是反映在思想方面，意识形态贯穿在整个社会的每一个方面，上层建筑中包括了社会意识形态，社会意识形态反映社会存在，不同形式的社会意识从各个方面反映社会存在，并且对社会存在有一定的反作用。

意识形态的存在是建立在一定阶级的经济基础之上的，它反映着统治阶级的意志。“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。”因为统治阶级经济基础的不同，需要维护和论证的阶级利益也不相同，导致思想意识也相应地有所变化，这种变化通过意识形态表现出来，变化的原因就在于，阶级立场不一样，无产阶级代表着无产阶级的利益，而资产阶级代表着资产阶级的利益；占统治地位的阶级，不但掌握着物质生产资料，而且也支配着精神生产资料。统治阶级内部的成员，他们是作为一个整体而对社会进行统治，影响着整个社会的发展和进程。同时，统治阶级作为思想的生产者，他们对自己时代的思想进行生产和分配。

阶级意识的特性与阶级本身的状况以及阶级的未来趋势紧密相连。一定的阶级在社会中地位如何，取决于该阶级背后的生产力发展程度，并且该阶级代表着什么样的生产关系，构成该阶级的人民群众的数量和质量情况，以及组织内部的机制运行以及发展等等。人民在阶级中是松散的联盟还是有组织的联盟，取决于阶级意识形态的特性。

革命的新思想是以革命阶级存在为前提的，那么无产阶级也必然要有自己的意识形态。对于无产阶级的政党来说，承认无产阶级意识形态的阶级性，就是承认意识形态的人民性，无产阶级的执政党是共产党，共产党自从成立之日起，就代表着人民的利益。马克思曾经指出，历史上的活动和思想都是“群众”的思想和活动。他在这里论证的是人民至上的观点，无产阶级的运动是为了大多数人谋福利的独立的运动。中国共产党自从成立以来，一直在为人民谋福利，在社会主义革命与建设中，把马克思主义与中国具体实际相结合，形成了系统的毛泽东思想；在社会主义改革的浪潮中，形成有中国特色的社会主义思想；中国共产党一直砥砺前行，不忘初心，在改革中不断反思自己，深化改革，推进全面建成小康社会。

意识形态具有相对独立性

意识形态远离经济基础，表面上与物质生活没有关系，但是意识形态存在的根源就在于经济事实里面，意识形态的发展又处于经济的支配作用下。而另外一个方面，意识形态又具有自己的相对独立性。

第一，意识形态具有历史继承性。每个时代的社会意识都反映那个时代的社会存在，同时又保留着历史上形成的反映以往社会的某些思想成果。任何意识形态都不是随便产生的，它必须从已经存在的思想材料出发。恩格斯说：“每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”任何意识形态与哲学一样，不能脱离自己的历史传统而存在。在借鉴其他的意识形态时，在尊重自己原有的历史传统的基础上，去吸取对自己有用的精华思想。一定时代的意识形态要受该时代经济关系的支配，但是这种支配并不是意味着去创造新的东西，也不能够消灭过去已经存在的思想材料，经济是“决定着现有思想材料的改变和进一步发展的方式。”

第二，意识形态有着自己独立发展的道路。不论是政治思想、宗教思想、哲学思想，都是在思维中独立形成，又在思维中独立发展。这些思想都与现实的政治斗争和经济发展有着密切的关系，同时并没有超越思维的范围，而是沿着自身所特有的道路发展。恩格斯说：历史思想家在“每一科学领域中都有一定的材料，这些材料是从以前的各代人的思维中独立形成的，并且在这些世代相继的人们的头脑中经过了自己的独立的发展道路。”

第三，意识形态虽然是社会存在的反映，但是意识形态的变化和社会存在的变化并不是完全同步的。思想的发展总是受着经济政治发展的支配，但是由于存在多种社会因素的作用，同时思想本身就具有相对独立性，思想的发展并不能总是和经济政治的发展同步。经济上政治上落后的国家，在哲学上仍然能够演奏第一把小提琴；经济上高度发达的国家，理论上可能发展的不是那么先进。意识形态的存在，对于经济基础有巨大的作用。反映社会发展的先进的社会意识，对于社会的生产力发展起着促进的作用；而消极落后的社会意识，对于社会的发展起着阻碍的作用。

社会意识形态最突出的表现就是对社会存在具有能动反作用。不同历史阶段，统治阶级都非常重视意识形态与上层建筑；中国重视意识形态建设工作，意识形态关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。党的十九大报告指出：“意识形态决定文化前进方向和发展道路”，“要牢牢掌握意识形态工作领导权”。党领导一切，那么也包括对意识形态工作的领导，发挥先进意识形态的促进作用，推进我国的社会主义现代化建设。