周边传播理论下的沂蒙红色文化走出去研究

袁静静

内容摘要：红色文化是中国优秀文化的一部分，是宝贵的精神财富，红色文化的对外传播有利于加强与周边国家的友好关系、树立良好的国家形象、提升国家话语权等。本文以沂蒙红色文化为研究对象，以周边传播理论为指导，探讨沂蒙红色文化在周边国家传播的意义和策略。

关键词：红色文化 沂蒙红色文化 周边传播

红色文化诞生于中国共产党领导全国各族人民进行革命和斗争、进行建设和改革的时期，它是党以马列主义理论为指导领导民众进行的一切社会行为，并在特殊时期形成了一种具有鲜明时代特征的文化现象或文化积淀。[1] 红色文化是中华民族核心价值的体现，是宝贵的精神财富，是中国软实力的重要组成部分。我国的文化传播一直存在“舍近求远”的问题，导致我国与周边国家的关系“亲而不近”，同时，“西强我弱”的格局仍然存在，要想改变这一格局，应从影响周边国家入手，逐步扩大影响力。本文以沂蒙红色文化为例，探讨红色文化在周边国家传播的意义和策略，以期达到良好的效果。

一.沂蒙红色文化的丰富内涵

临沂是山东最早建立党组织的区域之一，是全国影响最广、贡献最大的革命根据地之一，在这里诞生的红色文化被称为沂蒙红色文化。沂蒙红色文化本质上是一种大众文化，是沂蒙人民在革命进程中创造的一切物质文化和精神文化的总和。[2]

沂蒙红色文化作為一种重要资源，包括物质文化和非物质文化两个方面。物质文化主要是指与革命有关的物质形态的文化，包括历史遗迹、革命旧址、博物馆、烈士陵园、红色旅游景点等。这里有山东第一个党支部诞生地——沂水支部、位于沂水的徐向前、罗荣桓、陈毅等元帅的指挥部旧址、《大众日报》创刊地旧址、国家4A级旅游区蒙山红色旅游区、孟良崮战役遗址等。非物质文化包括临沂人民在长期的革命和建设实践中形成的沂蒙精神和由共产党人、先进分子和人民群众创造的与革命有关的红色歌曲、红色文学、红色影视、红色故事等文艺作品。“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神是沂蒙红色文化的核心内容，是宝贵的精神财富，在新的时期更要继续传承和发展。红色经典歌曲《沂蒙山小调》、《谁不说俺家乡好》;芭蕾舞剧《沂蒙颂》;样板戏《红嫂》、《南征北战》;小说《红日》、《红嫂》、《英雄孟良崮》等红色文学和红色影视;“沂蒙红嫂”、“沂蒙六姐妹”、“英雄七姐妹”等的故事等都是宝贵的红色文化资源。

二.周边传播理论及其特点

周边传播理论是由北京大学陆地教授提出的产生于本土的传播理论。所谓周边传播是指两个或多个相邻或相近的主体之间进行的信息传播活动[3]。该理论强调无论是外交、还是经济、文化等的对外关系，都应稳扎稳打、循序渐进，由周边入手，逐渐向外扩展，最终在世界上产生重要影响力。

该理论的特点在于，与其他类型的传播相比，周边传播的主体更加多样化，政府、官方机构、地方组织甚至个人都是传播的主体;传播渠道更加灵活，正规的传统媒体、新兴的数字媒体、日常的物流、人流都可以成为传播的渠道;传播内容更丰富，来源于各种渠道包括官方的、民间的、个人的内容都可以被传播出去，并取得良好的传播效果;传播的效果更好，跟周边国家打交道就像邻里相处，彼此更了解、关系更亲近，传播的效果自然更好。

三.沂蒙红色文化在周边国家传播的意义

沂蒙红色文化在周边国家传播的战略意义深刻、关系重大，不仅关系到我国与周边国家关系的建立和发展，而且关系到我国与大国博弈战略的实现。

有利于提高山东的国际影响力，增进与周边国家的友好关系。山东位于华东沿海地区，其周边的很多国家包括日本、韩国都对山东的传统文化高度认同，这是山东对外文化传播的一大优势。沂蒙红色文化是山东优秀文化的代表，弘扬和传播这一文化，提升周边国家的认同感，可以扩大山东的国际影响力，增进中国的睦邻友好关系。

有利于树立国家形象，增强文化自信。当今资本主义软实力下降、社会主义文化软实力上升，这是连美国右翼学者约瑟夫·奈都不否认的事实。这主要表现在两个方面：一是中国国内红色文化热潮的大发展，二是世界范围内社会主义思潮的上升和对中国红色文化的向往。[4]在这种背景下弘扬和红色文化有利于中国树立良好的国家形象，增强国人的文化自信。

四.沂蒙红色文化的周边传播策略

根据周边传播理论，周边传播既不同于国内传播，又不同于国际传播，在传播主体、传播范围、传播渠道、传播形式等方面都有其独特的特点，从这些特点出发可以得到沂蒙红色文化在周边国家传播的策略。

（一）传播主体多元化

根据周边传播理论，由于地理位置的优势，周边传播的主体更加多元化，可以是国家、地方政府、媒体、组织和个人，强调官民并重。沂蒙红色文化在周边国家的传播，除了政府之外，更要吸纳和发展更多组织和个人作为传播的主体。政府、组织和个人发挥的作用不同，可以相互补充、事半功倍。政府是传播主体，起主导作用。近年来，我国大力推动中国文化的对外传播。十九大报告中明确指出：“推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力”，红色文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分，其对外传播具有重要意义。山东省政府一直非常重视沂蒙红色文化的弘扬和传播，在对周边国家的传播中，山东省政府和临沂市政府应该继续统筹规划、组织引领。当然，单纯依靠官方的力量是远远不够的，大众传播媒体、社会组织、研究机构、企业和个人都应是周边传播的主体。例如商人和留学生也可以成为周边传播的重要力量。

（二）传播范围多层次

周边传播理论的核心观点认为，无论是在自然界还是在人类社会，信息的传播都遵循或者应当遵循由原点向周边、由中心向边缘、由近及远的圈层式扩散的基本规律。[5]沂蒙红色文化在周边国家的传播也要遵循这一规律，由周边向周近最后向周远国家传播，形成梯次性传播。沂蒙红色文化的周边传播对象是东亚地区，包括日本、韩国、蒙古、朝鲜等国，特别是日韩，不但与山东毗邻，对儒家文化也是高度认同，要利用这些优势进行传播。周近国家包括东南亚的东盟十国和包含巴基斯坦、印度等八个国家的南亚地区，最后是距离较远的包含哈吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦等国家的中亚地区和包含土耳其、叙利亚等国的西亚地区。

（三）传播形式多样化

周边国家的位置优势决定了在对沂蒙红色文化进行传播时可以采用的传播渠道丰富、形式多样。

传统媒体与新媒体相结合。利用境外的报纸、杂志、广播电台、电视台等传统媒体，将沂蒙红色歌曲、红色文学、红色影视、红色故事等传播到周边国家，例如歌曲《沂蒙山小调》;芭蕾舞剧《沂蒙颂》、小说《红日》等，为了解决语言差异的问题，可以使用翻译或者加字幕的方式解决。利用互联网、各种手机APP、网络电视等新媒体，建设网站、建立平台、开发APP、开发电子书等方式可以让更多年轻人接触到沂蒙红色文化。

大力发展红色旅游。周边国家的距离较近，使得更多人来华旅游成为可能。政府、旅游监管部门等应该努力提高周边国家人民旅游的便利性、提升景点的吸引力，推出以弘扬沂蒙红色文化为主题的研学旅行、体验旅行、休闲旅行等项目。互联网的发展使得“云旅游”成为可能，特别是在疫情这种特殊时期，“云旅游”的作用更加凸显出来。通过数字化的先进手段，结合文字、声音、动画等手段，充分还原现实的景观和历史的场景，让观众足不出户就仿佛置身其中，感受到“真实”的虚拟体验。

创新红色文艺经典、讲好中国故事。对红色文艺经典进行再创造可以让受众很好的接受和理解沂蒙红色文化。短视频、微电影、歌剧、电影或电视剧的重新拍摄、讲沂蒙红色故事的绘本等新形式都可以将沂蒙红色文化更好的传播给周边国家。例如芭蕾舞剧《沂蒙颂》，一定会受到喜爱芭蕾舞的俄罗斯人的欢迎。將“沂蒙红嫂”、“沂蒙六姐妹”、“沂蒙母亲王焕于”等故事改编成绘本，感人的情节也一定会受到儿童及其家长的喜欢。

举办论坛或研讨会，打造传播“智库”。举办一些线上和线下的国际研讨会，让国人将沂蒙红色文化的历史、内涵、精神、意义等介绍出去，同时也能实现双向沟通，了解外国人的想法和需求，加强交流和合作，提升传播效果。建设传播“智库”，整合优质资源，吸引多方人才，为文化的传播建言献策、保驾护航。

（四）传播人才重培养

文化的交流需要优秀人才作为保障。充分发挥高校在人才培养方面的作用，不光要培养精通各个语种的翻译人才，还要培养具有沂蒙红色文化知识底蕴的人才、技术人才、艺术人才等。通过交换，中国的学生可以去往周边国家，将沂蒙红色文化传播出去，同时，交换来的外国学生可以近距离的感受沂蒙红色文化的底蕴，成为沂蒙红色文化传播的使者和桥梁。高校也要发挥其本身的人才优势，加强师资队伍建设，鼓励教师参与到沂蒙红色文化的研究中来。

周边是中国安身立命之所，发展繁荣之基。周边传播理论的提出得到许多学者的认同，可以弥补国际传播理论中的一些不足。沂蒙红色文化是山东传统文化的优秀代表，是中国先进文化的一部分，将其在周边国家传播有助于增强与周边国家的友好关系、树立良好的国家形象、提升国家话语权和国际地位。红色文化的周边传播研究才刚刚开始，仍需进一步探索和完善，在实践中进一步细化和优化。

参考文献

[1]吴文清，周禹.浅谈红色文化的产生及概念界定[J].山西高等学校社会科学学报，2016，28（5）：106-108.

[2]魏本权，汲广运.沂蒙红色文化资源研究[M].山东：山东人民出版社，2014.

[3]陆地.周边传播概念和理论的再思考[J].新闻爱好者，2017，（002）：15-19.

[4]刘润为.红色文化：中国人的精神脊梁[J].红旗文稿，2013，（18）：4-9.

[5]陆地.周边传播理论在"一带一路"中的应用[J].当代传播，2017（05）：4-9.

基金项目：本文系山东省社会科学普及应用研究项目“周边传播理论下的沂蒙红色文化走出去研究”（项目编号：2020-SKZZ-13）的研究成果。

（作者单位：临沂大学外国语学院）