传承民间文化留住历史根脉
——浅谈和平古民居建筑砖雕特色

徐榕源

福建工程学院/2018级建筑工程实验班 福建 福州 350001

引言

和平古镇是古代邵武通往汀州、建宁、泰宁、江西的咽喉要道，现位于闽西北邵武南部。建置始于唐朝，面积共192平方千米，是全国罕见的一处城堡式大村镇，其内保留下来大量古建筑。当走进古镇幽邃的小巷，不禁让人浮想联翩，心生感叹，扑面而来的是悠悠古韵。接下来，笔者将以和平古镇砖雕艺术为重心，论述自身所看到的和平古名居建筑特色。

1 祈福纳吉，传递家族昌盛的愿望

在人们追求美好事物、建筑艺术的道路上，都绕不开祈福纳吉这一主题。我国许多传统吉祥纹样的题材都源自于日常生活，借助谐音取意、寓意双关、传说附会等形式，把某些带有吉祥寓意的瑞兽祥禽、器物、植物、人物等，与生活场景巧妙相融，然后经过艺术化或是物化，使人们对祈福纳吉的期盼得以满足，达到审美意识的追求[1]。就和平古镇古民居建筑来看，其砖雕中常见植物类吉祥图案。以其中具有较强代表性的黄氏大夫第门楼砖雕为例，其门楼结构为砖石，在门楼双檐下镶嵌有一层层的植物类砖雕。大门两侧分布的大型砖雕，以翠竹、蜡梅、牡丹、松树等植物为题材，寓意着“竹报平安”“锦绣美满”“富贵长留”“松鹤延年”的美好祝愿，其中“富贵长留”和“竹报平安”的作品四周还镶嵌着牡丹纹饰砖雕。另外，象征着福禄吉祥的花卉瓜果装饰和钟鼎古彝、道教的“暗八仙”、佛教的“八吉祥”等相组合，传递出人们期望家族昌盛、吉祥幸福的期望。

图1 锦绣美满

图2 松鹤延年

2 造型丰富，作品层次丰富、灵动

装饰形态是人们在长时间生活实践中，在深刻认识与理解自然形态的基础上，所创造的审美形态。和平古镇古民居建筑砖雕图案丰富，大致可分为两类，即装饰型与绘画型。装饰型图案采用夸张美化的形式，提高了对象的趣味性与美感；而绘画型图案则立足相关物象，展开进一步重塑。但不管是装饰型或是绘画型，都运用了对比和统一、均衡和对称、韵律和节奏等美学法则，把相关物象融合进去，并以点、线、面的构成手法展开组合，进而丰富了砖雕作品的层次，使之更为灵动。

3 闲情雅致，尽显古代人民的审美情趣

菊花是众所周知的花中四君子，在《爱莲说》关于菊花则写道“予谓菊，花之隐逸者也”[2]。从和平古镇民居建筑而言，大量菊花纹样被装饰在大夫第门头砖雕上，如黄氏大夫第门楼匾额上，就有一组长约3m的缠枝菊纹砖雕作品，整个纹饰首尾相连，缠绕绵绵，同时搭配有乡间常见的蜻蜓、蝴蝶等鸟雀、昆虫纹样，将主人尽享田野生活的审美情趣生动地体现了出来，并营造了一幅闲情逸致的意境。另外，在门楼上还有许多渔船小桥、亭台楼阁、茅舍竹篱、高山流水等砖雕作品，往往这些作品还雕有人物，使一种诗情画意的空间氛围得以塑造，将屋主志趣雅逸的生活状态表现了出来。

4 风格多样，意境含蓄深远

我国地大物博，在不同地区盛行着不同的风俗人情，因而，各地砖雕的风格特征也不尽相同。比如，北方砖雕（以晋中、京津地区为代表）风格朴实、工艺纯熟，造型上也比较粗犷；而南方砖雕（以徽州、苏州为代表）有着较强的层次感，追求精致的造型，具有多种雕刻手法，体现出精巧细腻的美学特征[3]。和平古镇由于与江西接壤，位于福建省西北边陲，从整体而言，建筑装饰与整体布局的风格更多接近徽州、婺源，砖雕表现形式主要为富有装饰趣味性、结构严谨性、细腻等。其中黄氏大夫第的主人黄映壁由于在北方长年为官，其某种程度上较为认可北方建筑装饰，因此在建造自身府邸的时候，沿用了北方的建筑装饰风格。比如“竹报平安”“锦绣美满”“松鹤延年”等砖雕作品，作品宽幅1.1m，形状为正方形，使用六拼法进行拼接，作品具有浓浓的北方砖雕风格，刀法朴茂浑厚把竹子、牡丹、梅花等表现得粗犷而雄浑，栩栩如生。同时，松鹤延年中松皮的独特表现技法，将松皮苍老、自然的质感巧妙表现了出来。这是因为其事先将松皮造型捏塑好，然后进窑烧制，最后在树干上利用特制的黏合剂粘贴。此种技法无疑是对雕刻不易表现的艺术效果做了良好弥补，使整幅作品有了更为深远的意境，既写意又写实，并且在闽北砖雕作品中，较少见到此种将粘贴和捏塑相结合的手法。

5 结束语

总之，古民居建筑是活着的历史，和平古镇的每座古民居如同一页页纸，书写着和平古镇的地方史，见证与记载了这座城市的历史文脉，是难得的精神财富和物质财富，其对于研究和平古镇与闽北地区的历史文化、民居风俗建筑艺术及地域传统文化的延续，都提供了珍贵的参考资料，为了将其作用更多发挥出来，则需要不断加深考究和探索。