“法律人类学理论与中国问题”专题研究

张晓辉

［主持人语］法律人类学是运用人类学的理论和方法研究社会法律问题的学科。在我国，自上世纪80年代以来，随着人类学和法学跨学科交流的深入，法律人类学的理论与方法也得以在法学界传播并付诸于对中国问题的研究之中。尤其在民族法学的研究中，人类学对异文化和本土文化的民族志研究成果推动了我国民族法学发展的进程，而民族法学的研究成果也为我国民族学和人类学的研究贡献了关于中国民族地区法律问题的认识。正是在这样的背景下，中国的法律人类学研究取得了至少3个方面的进展：其一，出版了部分西方法律人类学的重要著作，发表了一些对西方法律人类学重要作者和理论的评介文章；其二，运用法律人类学的理论和方法研究相关法律问题，展示了法律人类学的学术魅力；其三，在法律人类学研究中以中国问题为中心，尝试用法律人类学的理论和方法去发现问题，进而从结构和文化的层面给出理论解释。不过，作为法学与人类学的交叉学科，法律人类学在我国的发展还有许多空白，还需要有志者在以上3个方面继续努力并拓展该学科的研究领域，这样才能实现法律人类学揭示人类社会中法律事实的社会价值和文化意义的学术抱负。

本期“法律人类学理论与中国问题”专题研究中的4篇论文分别体现了我国法律人类学在前述3个方面的研究内容：《波斯比西与“法律层次论”：对一种法律多元理论的考察》一文，评介和反思了西方法律人类学法律多元理论中一种经典理论；《清至民国时期云南分家契约研究——基于对31份分家契约的法人类学分析》一文，运用法律人类学的理论和方法，将发现的分家契约史料放到其所处的历史背景中加以考察，并用人类学的理论对其作出合理的文化解释；《西南民族地区人口较少民族传统文化的法律保护》一文，研究的是现实的中国问题，从“文化失语”这一人类学和民族学普遍关心的问题切入，以法律保护的视角分析了“文化失语”的形成原因和解决路径；《从理论全景到方法应用：法律人类学的“整体论纲”——评张晓辉先生的<法律人类学的理论与方法>》是一篇书评，较客观地评论了一本法律人类学新著的得失。总的说来，这4篇论文基本反映了学界关于法律人类学研究的新进展及其对中国问题的关注，也展示了法律人类学在法律史和现实社会研究上的可能性。