脱胎于自我，放眼于天地

李言

在浩茫寂寥的宇宙中，地球，这颗小小的行星，亿万年以来一直孤独地运行在自己的轨道上，自转抑或公转，它每一分每一毫的偏移，造就了人类眼中日月星子的浮沉起落、晨潮晚汐的俯仰涌退。我们将身边种种由行星本体带来或存在的万物，定义为“自然”。

虽古人有道，“人为万物之长”，更有甚者常以“集天地灵泽者”自居，但从实际角度来看，这是极为愚蠢且不自知的做法。人类作为灵长类哺乳动物，理应归于万物之中，与苍生同命运，共呼吸。换而言之，人与自然，本为一体。

自古以来，因为超脱于万生之上的优越感作祟，人类向来热衷于将自我情感套入自然万物。人们认为万物有灵，天地为愁，草木含悲，落花有意，流水无情。今天怜惜坠花，认为飘零舞瓣含被风吹落之怨；明天感慨落木，追想其萧瑟伶仃之苦。于是兜兜转转，嗔、怨由心而生，為落花发愁，为流水生气，悲从中来，往往“情难自禁”，要“大恸一场”，唏嘘生命短暂，万生多苦。更遑论逢灾之时，便要对自然顶礼膜拜，笃信风雨干旱皆天神所为，皆由因果而生。

人类作为情感丰富的物种，加之自以为傲的智慧，往往会将自己困束于万物有情的怪圈。他们将自己藏于隐蔽的幕布后，把“自然”推到台上，按照自己的喜怒哀乐将其胡乱装点打扮，然后勾动手中控制傀儡的细细垂丝，上演一出自导自演的情感悲喜剧，还要自夸自耀，自鸣自得。这着实是一种病态的人生态度。

我们应认清，自然本身是变化无穷的奇观，它的存在与人类无关，但你我可以在其中享受云卷云舒的恬静，怒海击月的壮美，溪畔听风的悠闲。自然也以其自身引导普罗大众体悟宇宙的辽阔，以浩渺的星辰、规整的时序，授予人类真相的甜美、真理的永恒。苏轼曾道：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”我们从自然中学到的，应是如人间潇洒客这般宁静旷达、超然于世的人生哲学，应是一粒沙观世界、一朵花看大气的智者视野，而非仅仅困于狭隘的自我感观，将整个人生囿于一方粗陋的手画牢笼之中，白白让生命的流沙从指间流逝，空耗理智与感情。

“让自然做你的老师。”你我应真正领会天地万象中隐含的哲理，学会将从中感受到的宏达体会编写进人生的乐章，拥抱灿烂盛大的世界，触碰万物规律的心跳。如此一来，自我与自然一体，就不用惧怕在无必要地感伤“小我”情绪中浪费本就不算漫长的生命了。CB87EC1B-9CDF-496D-A100-470E5751C675