古诗词曲里女足亦疯狂

张坤

现代足球运动很受世界人民的喜爱，一些国家既组建了男子足球队，也组建了女子足球队。其实我国古代时也是一个足球大国，有着悠久的足球运动传统。蹴鞠，是一种类似于现代足球的运动。“蹴”是踢的意思，“鞠”指的是球。值得一提的是，蹴鞠被认为是现代足球的前身。

我国古代的很多大诗人不仅喜欢蹴鞠，还描绘了蹴鞠的热闹场面。如1000多年前的李白在盛世的唐朝写下了“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边”的诗句。宋代陆游更是一位不折不扣的蹴鞠爱好者。他的很多诗歌作品都描写了蹴鞠的场景或表达了对蹴鞠的喜爱之情。在陆游那些流传千年的诗词里，蹴鞠出现在不同的场合，有着不同的意义。“乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场”，蹴鞠是乡村少年在田野间的嬉戏活动；“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华”，蹴鞠也是豪华之家的富人游戏；“蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙”，蹴鞠可以是万人观看的比赛盛况；“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”，蹴鞠也可以是三两好友之间感情交流的媒介。

更让人惊叹不已的是古代蹴鞠并不仅仅是男子的专利，那些足不出户的女子有很多也是蹴鞠场上的“健将”。蹴鞠在唐代就深受女子欢迎。唐代王建有一首《宫词一百首》记叙了宫中女子在寒食节踢球的情景：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。”唐代还有一首《内人踢球赋》对当时宫女踢球的娇美姿态和高超球技都有详细的描述：“球体兮似珠，人颜兮似玉”“疑履（lǚ，踩，踏）地兮不履其地，疑腾虚兮还践其实”“雷声婉转，进退有据”“球不离足，足不离球”。

唐代女子蹴鞠不仅仅局限于皇室，民间女子也爱好蹴鞠。唐代康骈写的《剧谈录》中记载了一个女子踢球的故事：京兆府官吏王超，有一天走过长安城胜业坊北街，“时春雨初霁，有三鬟（huán，环形发髻）女子，年可十七八，衣装蓝褛，穿木屐，立于道侧槐树下。值军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈，于是观者渐众”。一个十几岁的小女生能够接住从天而降的足球，而且还能一脚把球踢得数丈高，一套动作一气呵成，可见其技艺之精湛。

“谁说女子不如男”，描绘出女子蹴鞠比赛热烈场面的要数明代翰林院修撰钱福的一首题为《蹴鞠》的诗，诗中描写两个妙龄少女比赛蹴鞠的场景：“蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑娥眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。”诗里写春光明媚的二月天，两个少女自在开心地蹴鞠，神态优美，形象生动。

古代的蹴鞠运动已经有了专门的玩法。唐代韋庄《长安清明》诗云：“内官初赐清明火，上相闲分白打钱。”那时女子踢球是一种没有球门和激烈对抗的“白打”踢法，即以踢各种灵巧的花样动作取胜，因为是表演性的，所以也被称为“蹴鞠舞”。

古代蹴鞠也与现代足球一样，有一专门的“教练”。古代第一个女球星兼教练是五代后蜀后主的妃子花蕊夫人，而且教导有方，屡屡赢球，有她自己的诗为证：“自教宫娥学打球，玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家队，遍遍长赢第一筹”。元代关汉卿创作的套曲《斗鹌鹑·女校尉》中这样描述女子蹴鞠：“换步那踪，趋前退后，侧脚傍行”。类似的女子蹴鞠已经不是个人休闲，而是专供人们观赏娱乐，这些女子被称为“蹴鞠伎”。女子蹴鞠艺人的表演，在消闲娱乐中有着重要的地位：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。唯蹴鞠最风流。”

当然古代也已经有了球迷，见于记载的女球迷是明代金陵的马如玉，她看完女子足球比赛后抑制不住内心的激情，写了一首《踢球》诗：“腰肢袅袅力微微，滚滚红尘指羽衣。偃月鬓边星欲坠，石榴裙底凤比飞。”

读有所思

古诗词曲里描绘的女子蹴鞠活动是不是兼具高超的技艺和画面的美感？寥寥数语间已将女子蹴鞠的动作、情态、外貌和环境展现在大家眼前了。你学到一些写作手法了吗？请你也尝试一下从多角度描写一个运动场面吧！