浙江省名师网络工作室出品高考模拟专项训练之 作文19题佳作选登（十）

阅读下面的文字，根据要求作文。

现实中，有人选择“知其不可而不为”，是正常的事，这是否意味着可以去否定那些不顾自身的力量去做认定之事的人呢？

对此你有怎样的认识和思考？写一篇文章。

【要求】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

● 审题指导 ●

本题意在引领学生思考看似熟悉却需要深入思考的问题，考查学生的思辨能力。

材料前半部分“现实中，有人选择‘知其不可而不为，是正常的事”，可以理解为客观现实。后半部分提出了一个问题，是审题关注的核心，首先要弄清“不顾自身的力量”与“认定之事”两者的具体情形，然后才能确定思辨的具体内容。

“不顾自身的力量”可以指不考虑个人的体力、能力、资源、条件等的不足或不配，但仍然要去做某件事。“认定之事”可能是对人生、社会、民族有益的事情，也可能是一己之私甚至危害他人的事情。

立意大致可分为三类：

一、人可以不顾自身的力量去做自己认定的事情。理由是：①是一种精神感召，会产生强烈的内驱力。②能够激发人发现自身的潜能，拓展自己的能力边界，从而获得自信、坚定信念。③是科技进步、社会发展、观念革新的必要因子。

二、人不可以不顾自身的力量去做自己认定的事情。理由是：①常常招致失败，于是产生挫败感，动摇自信心。②可能会损害个人信誉，丢失社会资源，不利于个人事业的推进。③即使成功了，也未必是因为自己的决策正确，有可能为下一步的决策埋下隐患。

三、做或不做自己认定的事，没有一定之论;我们要根据所认定的事情来决定做或不做。理由是：①人不顾自身的力量去做认定的事，固然有一些好处，但也有不少隐患。②人因为自身力量不及而不做某事，固然让人获得安全，但也丧失了很多机会。

命题：浙江省桐乡第二中学 王 军

知其不可而为之

[文] 桐乡二中101班 芮丹仪

千百年前，一老者望向前路，长叹知其不可而为之;又一老者静坐木椅，念道知其不可奈何而安之若命。二人便是孔子与庄子，皆为思想大家，却持以不同观点。而我，更倾向于知其不可而为之。

知其不可而为之，是无畏的源泉。神话故事“女娲补天”“精卫填海”“夸父逐日”，大家耳熟能详，但是，天可以补全吗？海可以填平吗？烈日又真的可以追上吗？如此不切实际的念头，却让故事中的主人公勇往直前，不懼挑战。

知其不可而为之，凝聚的是一种精神。被称为万世师表的孔子，周游列国14年，主张推行仁政，困难重重，甚至被人嘲笑像丧家之犬一样落魄。但他一直坚守着自己认定的大道，持之以恒，力求匡扶天下。

再如，为报刘备知遇之恩的诸葛亮，“鞠躬尽瘁，死而后已”。本是一介书生，却拥有铮铮铁骨的文天祥，“留取丹心照汗青”，一句“故不自量力，而以身徇之”掷地有声。组织广东禁烟、虎门销烟的林则徐，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这些力挽狂澜的勇士，哪一个掂量过自己的力量，哪一个不是怀着保家卫国的赤子之心勇往直前？如同一条条潺潺的溪流，在历史的长河中汇聚，成就知其不可而为之的民族精神品格。

西方有句谚语“最大的冒险，是不敢冒险”。知其不可而不为的大多数，是现实主义者。但是明知前路充满未知，仍勇敢地迈出第一步的，都是勇士。来自中国登山队的夏伯渝，用43年的时间书写了“老人与海”的故事。26岁第一次与珠峰相遇，69岁终于征服了世界之巅。其间经历了双腿冻伤而截肢，但就是不顾自身的力量去做认定之事。

《哪吒之魔童降世》中魔童哪吒发出“我命由我不由天”的呐喊;《摆渡人》中崔斯坦义无反顾地带迪伦重返荒原，回到现实世界;《魔道祖师》中魏婴始终贯彻“明知不可为而为之”的家训，锄奸扶弱，坚守道义。知其不可而为之，是一种精神，它经过岁月淘洗，它催人奋进，它影响深远，它传承至今，它还将延续。但是有一点，在迎难而上的同时，要辨别是非，若为善，则为之;若为恶，则不为。

点评：这是一篇干净利落的论述文，从立论到阐述，从语言到结构，都有可圈可点之处。最大优点是素材丰富，古今中外，真可谓信手拈来，又组织得恰到好处。若说不足，可能也恰恰就在这一点。有时论据过多，会有堆砌之嫌，反而冲淡了议论的效果。

（指导老师： 王 军）

心向阳光，大胆为之

[文] 桐乡二中101班 沈朱怡

知其不可而不为，是长辈的一句告诫，历史的一声警钟，为人的一条准则。大多数人会选择信奉和坚守，但也有人就是会不顾自身力量一往无前地大胆为之。

那么，究竟是“为”，还是“不为”？

社会上常有报道旱鸭子贸然下水救人而溺死、上前接救不慎坠楼的孩童而致残的新闻。由此看来，就个人利益来说，为之的确十分愚蠢，不为才是明智之举。

但是，巍巍二山下，愚公叩石垦壤，受尽嘲笑，仍寒暑易节，始一反焉;春秋乱世里，孔子游说列国，几遭拒绝，仍知其不可而为之;身陷敌营中，文天祥遭四年苦囚，仍誓死不屈，从容就义，留取丹心照汗青。其实，为与不为，并无唯一答案，它更是一种人生态度。我认为，只要于心无愧，向善之“为”或“不为”，都应大胆为之。

知其不可而为之，有时是一份执念。这份执念，可能会成为你人生小舟迷途之时的一盏明灯，也有可能成为你人生路上的绊脚石，甚至将你引入苦海。苦海遨游，也是一份独特的人生经历吧。苦海湍急的激流，能锻造出钢筋铁骨;苦海刺骨的冰冷，能打造出坚韧的意志。音乐大师贝多芬一度陷入耳聋的泥沼，但他坚定这份为音乐而为之的执念，突破耳聋的不可，达到了古典音乐的巅峰。所以，只要仍有机会，便要坚定这份为之的执念，大胆为之。

知其不可而为之，有时是悲悯天下的责任担当。在中华民族的历史上，这份担当，融于血肉，刻于骨髓。它可以小到家徒四壁仍坚持每天为贫困地区捐上几个硬币，也可以大到面对严峻疫情义无反顾奔赴疫区;它可以追溯到三皇五帝时期大禹以单薄身躯驯服洪水造福百姓，也可以绵延到杜甫以纸为载，以墨为器，在残破草屋中发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹，心系苍生。只要心怀悲悯天下的责任，便会有股凛然正气，为或不为，都是英雄。

没有一双草鞋毅然踏上救国之路，何来而今迈步从头越？没有一颗颗爱国心突破西洋金丝笼软禁归来敲得一声声算盘噼啪响，怎有当今航天建设骎骎日上？没有一个个胸腔迎向重围、后背留给祖国，我们又怎能坐在窗明几净的教室中安心学习？一人为之，纵然是不顾个人自身的力量，但依然是一簇火苗，当火苗连结成片汇聚成海，不为的荒原上便会燃烧起熊熊大火。

我们也许一辈子成不了伟人，但我们可以心向阳光，做个大胆为之或不为而于心无愧的人。

点评：从立意的角度上讲，这篇文章的思想性更强，既没有全盘否定“知其不可而不为”，也没有极力盛赞“知其不可而为之”，而是主张“于心无愧，向善之为或不为，都可大胆为之”。在素材的运用上，也显得眼界开阔，而且论述从容，行文流畅，丝丝入扣，堪称佳作。

（指导老师： 王 军）