拜石遗韵

文、收藏/上海·俞莹

象形石分为有生命体征和无生命体征两大类。其中，有生命体征的又以人物为上。所谓万物人为尊，天地之间人的情感和行为最为复杂善变。人物石的审美观照也容易雅俗共赏，引发共鸣。

无论何种艺术形式，无论哪件艺术名作，凡是以人物为主要对象的，对于眼睛的刻画可谓一个亮点。但是，人物石之中，极少有见到传神的眼睛。这确实是天成艺术品的最大缺憾，但人们似乎不觉得这是天大的遗憾——当然，如果人物石的五官细节俱备，而且具有动感神韵的话，那肯定就是绝品了——它并不妨碍我们对于审美的观照。这里面涉及到一个形与神的关系，这一直也是传统造型和绘画艺术审美所关注的焦点。

人物石包括正面头像，其实不一定都需要点睛之笔，神韵乃是关键所在。何谓神韵？正如国画大师张大千所说的：“作画，首先要了解物理，体会物情，观察物态。无论画什么，总不出这三个原则。了解了这三点后，画出的画才能形态逼真，神韵生动而跃然纸上。”

只要充分表现物之理、物之情、物之态，那么人物有的细节——包括五官眼睛——完全可以忽略不计，就好比是得意忘形。所谓抽象艺术，其实也是由此概括提炼而来的。

所以，人物石如果能够抓住所表现人物的主要特征，特别是举止和姿态，表现出一种静中有动，而不是呆如木鸡，往往也可以出彩。明末画家赵左在《论画》中说：“画山水大幅，务以得势为主。……石得势，虽奇怪而不失理，即平常亦不为庸。”这个势，就是石头的神韵所在。

米芾拜石这个经典故事，米芾对于奇石的痴迷和崇仰，全在于这一拜的动作，历代画家或是艺人在表现米芾拜石的形象姿态时，往往都做了夸张的描绘，包括作揖、叩首乃至五体投地。

这方大化石虽然只有一拳之大，但色釉极佳，头部出挑，衣袍曳地，手足作投地状，微微前倾，自然平稳。其形姿势态充分表现了米芾拜石时候的那种专注、痴迷、敬畏之情，虽然五官不具，但神韵俱在，也算是一种大写意风格吧。拜石是一块内蒙戈壁盘丝玛瑙山子，皱襞嶙峋，奇状莫名，与水石的润滑有一个很好的对比。山子的高度与人物的轮廓线大体呈三角形，也很好地体现了一种呼应和节奏。