三层问题驱动 推进深度阅读

2021-11-21 17:53杨琼芳
读与写 2021年24期
关键词:母题边城整本书

杨琼芳

(广东省广州市白云艺术中学 广东 广州 510000)

高中生有一定的阅读和文学鉴赏能力。对整本书阅读,当然不能只停留在情节,内容等浅层阅读之上。从兴趣到理趣,学生只有有章可循,对文本进行有效的研读、推敲,整理,内化,方可走进作者的心灵,从而透彻地了解文本蕴含的情与理。叶圣陶先生曾说:“在阅读一事本身,教师没给一点帮助,就等于没有指导。”[1]整本书教学要求教师先深入研读文本,在阅读过程中关注学生阅读进展,对其阅读做出切实的点拨和引导,最终推进学生的有效阅读。

在读一部作品的时候,宏观的主题探讨与微观的情感体验要互为表里,彼此完善。阅读教学中,老师首先要做到的是要激发学生阅读一本新书的兴趣。“激趣”的常用方法的有朗读法、封面导入法、音像资料导入法、悬念导入法、阅读推介会等等,已有很多专家和一线教师进行过很多的探讨和实践,在这里不再赘述。

如果只重“兴趣”,一味放任学生“自由阅读”将会使学生的阅读流于表面而缺乏深度。因此,老师对学生的有效引导才能够使学生走向深层次的阅读。本人尝试了“三层问题驱动教学法”运用于推进整本书的深度阅读之中,达到很好的教学效果。文本可比作大树,第一层为“母题”,就是确立阅读的范畴,分析与讨论的方向,相当于“树根”部分;第二层“话题”,通过文本的人物事件引导学生阅读来理解母题的内涵,属于“树干”部分;第三层“问题”,它根植于每一个话题,设立若干以文本的某个章节入手的小问题,与大树的“枝叶”相当。以三层问题为驱动,利用阅读资源,引导学生通过自主探索和互相协作进行阅读实践,使整本书的阅读有序进行,深入阅读与研讨提供不竭之动力。

首先,母题如书的灵魂。一整本书,可多方解读,教师设定整本书共读目标,要有“壮士断腕”的勇气,只能选取一到两个主来深层阅读,这就是第一步,确立母题。母题即范畴,它是分析与讨论的方向,避免阅读与讨论的流于表面或是散漫。如路遥的《平凡的世界》中有一个涉及到全篇的关键词,那就是“世界”,何为“世界”?对“世界”核心性理解会涉及到我们对整部小说中3个主要人物(少安、少平、兰香)的进一步了解,他们都是有自我“世界”的人,他们都没有对自己眼前的“现实”俯首称臣,更没有主动迎合献媚,因此“世界”一词就可做母题。沈从文的《边城》是一个以湘西人民的生活为描写对象的唯美与痛苦的世界,所以我们可以把母题设置为“美丽与哀愁”。同理,《苏东坡传》我们把母题设置为“天才与赤子之心”,这就确立了阅读的重点跟中心任务。

《三国演义》也是如此,我把母题定位为“功名与道德”,为了让学生更仔细、更深入地阅读作品,继续确立了第二层次:“话题”。引导学生来理解“功名与道德”的内涵:“群雄争霸的小故事”、“刘备的性命与名节”等等。《边城》中我们设置了两个角度的话题:“边城”之美,从风景之美、民俗之美、人情之美等话题来铺开;其二,“边城”之悲,从爱情之悲、生命之悲、人性之悲的展开。《苏东坡传》我们也可设置如下话题:旷达的苏轼,柔情的苏轼,才华横溢的苏轼,通过这些话题梳理文本的内涵。话题之下是问题,在每个话题下边设立若干以文本的某个章节入手的问题,例如在“一群野心家”的话题下设计“曹操的成功哲学是什么?”“刘备为什么会有道德焦虑呢?”,这些问题,引导学生进行讨论,这些问题相当于毛细血管,可以深入到文本的最细部,从而实现文本的深度阅读。又如《边城》一文,我们在“人情之美”话题下设计以下问题:你慈我孝祖孙情、你仁我爱邻里情、和谐美好风物情。在《苏东坡传》话题之一“旷达的苏轼笑看荣辱得失”设置以下关键词:在贬谪中调整心态,瑜伽、炼丹显示对生命的善待,生命终了时的万物相通等等;再如,在“才华横溢的苏轼”话题中可设置:

问题1:童年的苏轼有哪些过人的天赋?与他的家庭环境有关吗?

问题2:苏轼在诗书画等方面有怎样的造诣?

问题3:苏轼有怎样的政治才华?

我们可从工作的宽与简,工程和赈灾,百姓之友方面进行探讨,从而推进为本从头到脚,从干到枝,为细读文本提供动力和支撑。

指向深度学习的“整本书阅读研讨”具有真实性,主体性,倾听性,社交性,生成性,发展性等特质,这些特质决定了“整本书阅读研讨”多层次,多维度的意义和价值。[3]“三层任务驱动法”的母题为阅读提供的是思维的方向,话题提供的是思维的框架,问题则提供了思维的抓手,此法构建了整本书阅读课程与教学设计的基本路径。南宋人陈善在其所著的《扪虱新话》中,讲到读书须知“出入法”。他说:“读书须知出入法。始当所以入,终当所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出入,得尽读书之法也。”我们也应像陈善般地阅读文字,对其有极大的兴趣去亲近她,又对她有一份理性的敬佩与尊重,这才是真正的读书之法。

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