运用认知学徒促语文在真实情境中“落地生根”

李向阳

运用认知学徒促语文在真实情境中“落地生根”

李向阳

（江苏省昆山市蓬朗中心小学校,江苏昆山215300）

认知学徒概念的出现，为当今教育改革注入了新的活力，为教师提供了一种鲜活的教育模式。其出发点和落脚点都是旨在提高学生的学习认知，激发学生的学习兴趣，丰富学生的学习经历，让学生获得属于自己的学习存在。要求教师在课上积极地与学生互动，努力创设真实的教学情境，提高学生的语文核心素养。

认知学徒；情境教学；解决问题

一堂精彩的语文课，应是教师设身处地为学生着想的语文课，应让学生充分地张扬个性，习得学习方法，主动参与课堂的实践与学习，知语文，爱语文。而认知学徒概念的出现，如春风一般，给教师提供了新的思考空间，重新审视自己的教育方法，重新意识到语文的学习是“知行合一”。教师将概念与事实知识作为工具运用的过程中构建丰富的反映概念、事实与问题情景之间的关联网络。

一、忘我投入：寻觅文本世界的情感家园

苏霍姆林斯基曾说：“只有当感情的血液在知识这个活的机体中欢腾的时候，知识才会融入人的精神世界。”忘我，是一种精神境界，寥寥二字禅意无限。语文课堂，教师忘我地投入，学生忘我地学习，汲取知识的甘霖，师生皆如拔节后的春笋，焕发语文的内在价值。此时的语文课堂真实、灵动、天然。教师将内容置于对学生有意义的情境之中，共同学习，共同发展。

（一）感染阅读，热情投入

语文的魅力在于文字的质感，如颗粒般细腻动人，而充满“语文味”的语文课堂，只有师生热情地投入阅读，才能达到语文追求，在读中走进文本，在读中找寻理想的栖息地。这种投入式的学习经历，有效地协调了师生之间的语用隔阂，产生共鸣。

例如，执教《草原》一文，当学生投入品味文字环节时，笔者把相关图片变成一片草原，辅以草原的音乐。学生沉浸其中，仿佛自己就是老舍本人。学生由一个单纯的文本读者，不经意间成为故事主角，进出文本，游刃有余。无疑是情境创设起的作用。

（二）读演结合，忘情投入

读是表演的基础，表演是对读好的内在深化。表演也是对文本的升华，是让文字跳动的“催化剂”。教师如果在课堂上融入表演因子，循序渐进，螺旋上升，和学生一起参与语文的学习。笔者想，课文的主旨便在举手投足间显现出来，这是一种教学需要，师生共同表现思维过程，使教学可视化。

建构主义理论认为，学生是知识意义的主动建构者，而不是外界刺激的被动接受者。只有通过自己的切身体验，才能获得切身感受。泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。”通过想象补白，师生合作，再现情境，“语言是思维的外壳”，鼓励学生反思并清晰表达不同的环境语言，从而使学生能独立地将所学知识和技能应用到新颖的课文情境中。

（三）生活使然，寄情投入

一堂纯真语文课，是脱胎于日常生活，生活给予了课堂充足的养分，犹如母体，让课堂日常化、生活化。情境不仅仅只在课堂发生，课外的语文教学同样结合了学生的认知发展规律，催发学生的认识萌芽，实现学生与生活的互动。

例如，执教口语交际《设计一条公益标语》时，笔者利用语文课带着学生走走校园，看看学校的公益标语，“读万卷书，行万里路。”“小草青青，踏之何忍？”“知识就是力量。”“工欲善其事，必先利其器。”“保护水资源，你我共努力。”……在学生边学、边念、边记的时候，笔者在旁边伺机引导：“如果是你，关于绿色，你会怎么设计？关于水资源，你会怎么设计？关于学习知识，你又会怎么设计？为什么要这样设计，说一说你的理由？可以相互之间分享一下，比一比谁的公益标语更贴切？”这样，一方面能够实现学生与学生之间的信息交换；另一方面，在这种生活情境中，很容易让学生蹦出思维的火花，可能还没下课，学生已经有了答案，往往寄情某种事物，专注投入，就能起到“随风潜入夜，润物细无声”的教育效果。

二、解决问题：期盼新型理性的价值回归

问题是课堂能够推进的活力细胞，细胞分裂就如同一个一个问题的不断提出，能够判断一个学生是否优秀，能不能主动思考并解决问题是一个重要考量。同样的，一堂语文课能否出彩，就得看师生在课文上能否有效地解决课堂问题，能不能让以问题为载体的教学氛围达到最佳。

（一）巧提问题，点亮情境课堂

一节语文课，作为一名语文教师，习惯在课文中提出一个大问题，作为探究性合作学习的“引子”，引导学生通过课文的学习，与文本对话，主动思考问题，解决问题。心理学认为：人在认知活动的过程中遇到难题会产生疑惑、焦躁、不安的心理，处于问题状态中的大脑皮层对问题的思考会引起思维的高度集中，产生顿悟，进而催生灵感。现代教育论也指出：学生处于学习阶段，有主动获取知识的心理倾向以及探索的诉求。培养学生问题探究的思维意识，符合学生认知思维发展规律，可以有效地激发学生的学习动力，提高学生的学习能力和判断能力。

例如，笔者执教《长相思》时提问：“作者‘身’在哪里？那‘心’呢？”执教《为人民服务》一文时，提问：“毛主席想通过这次演讲，传达出什么信息？”执教《芙蓉楼送辛渐》提问：“同学们，从诗题中我们已捕捉到与‘送’相关的信息。从诗句中，你又能读出哪些与‘送’相关的信息呢？”将学生置于课文的情境之中，此刻学生就是书中的角色，会有何感想？事实证明：一个有质量的问题，往往可以让语文课堂充满温暖，点亮语文课堂。学生时刻在问题中积极思考，不断探索，不断提高自己的认知水平和语文实践能力。

（二）巧设填空，理顺课文思路

部编教材融入了“小古文”的学习，这对刚刚接触“小古文”的学生来说，确实有一定的难度。虽然篇幅不是很长，但是需要教师钻研教材，用一种新的教学模式开发学生的潜在思维，让“小古文”的学习渐渐深入每一个孩子的心。怎么快速让学生进入情境，把握课文脉络呢？首先教师将课文进行拆分，分化成一个个的小问题，等到这些小问题都一个一个地解决，再连起来说一说“小古文”的意思，笔者想就可以事半功倍。

例如，执教《司马光》的教学片段：

（出示）1.这个故事的主人公是（）。（生答：司马光）（出示）

2.有一天，一个孩子（），突然（）。（生答）师：你怎么知道的？生：一儿登瓮，足跌没水中。师：这里的“登”是什么意思呀？生：爬的意思。（出示）

3.其他的孩子都跑了，司马光（），救出了孩子。（生答）师：把几个问题连起来，说一说文章的大概意思。

问题的巧设优化了学生的学习效果，开阔了学生的思维视阈，把复杂的问题变得简单，也为接下来教师接触部编教材的“小古文”提供了新的思路。这样的问题设计解决了“小古文”教学中一字一句直译的“雷区”，让学生们的“小古文”的学习变得实效且有趣，而事实上，兴趣是最好的老师。

（三）巧用互动，交还学习自主

当代教师的角色是课堂的引导者，而学生才是课堂真正的主人，新课程改革赋予了学生的主体权。因此，教师的思考不能代替学生的思考，要通过教师的“抛砖引玉”，让学生发现问题，提出问题，并通过各种学习语文的途径解决问题，这才是作为教师应该做的。

例如，笔者在执教古诗《池上》，就有学生通过思考之后，提出问题：

生：老师，我觉得小娃不是去“偷采”，“偷”不是偷东西，我觉得“偷”是偷偷地背着爸爸妈妈，出去玩。师：为什么呢？说说你的理由。生：我就有时候，趁着爸爸妈妈不在家，在家偷偷看电视。（生笑）

师：后来有没有被发现？生：没有（生笑）。师：所以呢？生：所以，我认为这个“偷”是偷偷地。师：那你喜欢这个小娃吗？生：喜欢。师：为什么生：他很可爱。

新课标指出，要努力使学生“形成解决问题的一些基本策略，体验解决问题策略的多样性，发展实践能力和创新精神。”语文的学习不在于“灌输”，而在于培养。通过自发地学习问题的探索，学生就能理解文章的内涵，以学生为本，凸显学生的主体地位，保留学生的童趣童言，尊重语文教学规律。相对于传统的“讲授、抄记、撤销支架”，认知学徒的出现，与课程标准相一致，在学生认知的基础上增加了外化、反思和探索，让语文概念变得清晰、明确。

三、获得生长：唤醒师生共同的“教学相长”

《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”教育的目的，不是让学生学到了多少知识，彰显教育的伟大，这不是教学的内在要求，也不是终极目标。教学的真正目的，是让学生获得自身价值的提高，让学生意识到自己处在社会的作用。每一个个体都不是孤立的，都在进行不同的身份交往。而作为一名语文教师，让学生通过学习语文之后，热爱祖国，热爱祖国的文字，热爱祖国的一切，变得有梦想，有追求，乐于奉献，茁壮成长，这才是教育的真谛。这是一场教育的洗礼，也是一场认知萌芽的改革。课堂内外，学生有更广阔的言语实践现场，课中习得的语文态度、对话思维融入生活，是为“生长”。

（一）激发学生的民族情感

统编教材的课文编排，有很多“红色”主题的文章，这些文章的出现绝非偶然。如《朱德的扁担》《狼牙山五壮士》《十六年前的回忆》等等，学习这些课文就不能仅仅是知道了课文讲了什么、几个词语应该掌握，而是在教的过程中体现学生的情感态度和价值观，树立学生正确的世界观、人生观、民族观。学习《朱德的扁担》这篇课文，就要让学生体会朱德不怕吃苦，与战士同甘共苦；《十六年前的回忆》这篇课文，就要让学生知道李大钊在危险面前，在强权面前，不怕牺牲、坚强不屈。良好的情境创设，就是课堂成功的保证。教师不用多做讲解，学生已经在心底种下了一颗“红色”的种子。

例如，《郑成功》教学片段：

师：孩子们，前面就是台湾了！可是被荷兰侵略者霸占了，这是我们的领土，你的心里在想什么？想怎么做？生：打倒荷兰侵略者！生：我恨不得立刻就飞过去，告诉他们，让他们滚出台湾！生：遗憾我手里没有炮弹，要不然，我就扔过去了。（生笑）师：现在的科技还没有高级到炮弹可以直接扔过去呀，你的心情我可以理解。（生笑）师：台湾就像是突然走丢的孩子，如果孩子走丢了，你作为妈妈，心里着急吗？

生：着急。师：你要怎么做？生：要让孩子回到妈妈的怀抱。

此刻无须多言。教师不用多做讲解，学生已经在心底种下了一颗维护国家统一的种子，自我内驱的生长愿望值得尊重，每一次成长，都能听见破土的声响，这是对文本内容“生长性”最好的回答和诠释。

（二）提高学生的辨事能力

心理学认为能力不是某种单一的特征，而是具有复杂结构的多种心理特征的组合。情境学习的主张：大部分学校活动存在于学校特有的文化之中，这正是造成学校中学习困难的中心问题。而当下的学生，接触的外围世界远比我们知道的要多得多，面对的大千纷繁开始迷失，带来了许多成长困惑。大是大非面前，难以区分。作为一名语文教师，让学生学会区别善恶美丑，弘扬社会正能量，通过真实的教学活动模拟真实的语言情境，让教育落到实处，这也就是认知学徒的教育使命。

例如，《蝉和狐狸》教学片段：

师：孩子们，这里的狐狸成功了吗？生：没有。师：知道为什么吗？

生：因为这里的蝉很聪明，狐狸遇到了对手，不像之前的乌鸦那样，爱慕虚荣，结果白白失去了自己的食物。生：这里的狐狸没有成功，坏人或许只能得逞一时，不会得逞一世的。

师：同学们，你们都说得很好，那如果走出校园呢？当遇到各种各样的诱惑，我们要学习谁呢？又该怎么做呢？生：当然要学习蝉，保持警惕，不给坏人可乘之机。生：我们不能爱慕虚荣，别人对你的夸赞有时并不是真心的，要懂得辨别。生：我希望这个社会“狐狸”少一点，“乌鸦”也少一点。（师露出赞许的目光）

认知学徒有一定的社会性，但是深入浅出。《道德经》有云：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”我们做不了圣人，但可以行“不言之教”。这样的语文课，扩宽了学生的认知视野，提高了学生的认知能力。语文课通过这样的情境再现，语文就能“学得进，记得住，用得出。”一个在不断反思的学生，一定是一个永远在成长路上的学生。这样的学生，也会在一个充满正气的社会里快乐、无忧地成长。

（三）培养学生的保护意识

苏格拉底认为，美德是一种永恒性的和普遍性的知识，是可教的。任何人都可以通过教育得到改进或提高，成为一个有德行、对社会有用的人。而作为一名人民教师，除了“授业”“解惑”，别忘了，还要“传道”。

认知过程有一定的时间磨合，在发展的过程中有定向的过渡期。语文教材中提到了很多中国的文化古迹、历史名胜。例如《黄山奇松》《莫高窟》《泉城》《西湖》等，有的还保留着自己的风采，有的已经随着时间的推移，由于人们淡薄的保护意识，渐渐地消失了。所以，语文教师的教育使命就是培养学生的保护意识，要把课上学到的知识真正地运用到课外，笔者把自己游历的故事分享给孩子们听，并以身作则，告诉他们自己经过这些地方，有哪些保护行为，因为“示范是最好的老师。”学生的自我生长并不单单是身体的生长，更多的是心理上、意识上成熟起来，生长起来，活跃起来，最终做到自我发展与自我成长。

综上所述，认知学徒概念虽提出时间不长，但是在如今的小学语文课堂中却给教师提供了一种很好的教学范式，给学生提供了一种很好的学习环境，出发点和落脚点都是为了实现学生言语智慧的不断生长。本文阐述的观点和思路还不够完善和成熟，因此在今后的教学实践中笔者还需要有更多的思考和总结。

[1] 丁红霞.认知学徒制学习模式的探索[J].中小学电教,2005(1).

[2] 王强.刘晓艳.认知学徒制与教育实习一对S师范大学教育实习约分析归纳研究[J].全球教育展望,2007(3).

[3] 陈春燕.“认知学徒制”教学模式下学习环境设计的原则[J].职业教育研究,2007(5).

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