土家织锦在文创产品设计中的运用路径

莫玉鹤

（恩施职业技术学院，湖北 恩施 445000）

1 土家织锦概述

土家织锦的历史可以追溯到古代巴人时期，时人称其为“玉帛”。到了现代，西兰卡普成为土家织锦的代名词，凡是土家族的手工织锦都被称为西兰卡普，很多场合下土家织锦与西兰卡普几乎可以划等号。“西兰卡普”是土家语，“西兰”的意思是铺盖、被面，“卡普”是花的意思。“西兰卡普”是土家语中“花被面”或“土花铺盖”的意思。

土家织锦最初的原材料是野生植物纤维，如野葛、野麻等，现在大致可分为麻类、丝类和棉类。织机、配件、纺车、倒车及牵线车等生产工具多是利用本地的木、竹制作而成，取材方便，经济实用。织锦采用“通经断纬、反面挑花”的手工编织技艺。图案主要源于土家族的发展历史、民风民俗以及特殊的地理环境，具有色彩艳丽、图案丰富、经久耐用的特点[1]。可以说，土家族的方方面面都是土家织锦图案题材的来源，是土家族文化的重要体现，具有重要的经济功能、政治功能、文化功能和社会功能。

2 土家织锦文创产品的开发研究背景

2016年3月，国务院印发了《关于进一步加强文物工作的指导意见》，要求文化文物单位依托馆藏文化资源，开发各类文化创意产品，并明确主要任务、支持政策和保障措施[2]。此后，越来越多的博物馆及相关领域的专家投入文创产品的研究与开发中。目前，对文创产品的定义接受度较高的是“文化创意产品是以文化创意为核心，是人的知识、智慧和灵感在特定行业的物化表现”[3]。

目前，土家织锦商品主要集中在织锦装裱作品、箱包与民族服装等领域，产品种类较为单一，且受手工编织技艺的限制，产品生产周期长，价格较为昂贵，导致织锦产品市场销量有限。笔者认为，通过文化创意、结合现代审美需求、运用现代科技手段来开发土家织锦文创产品，能丰富织锦产品的文化内涵，拓宽织锦产品的用途，是提高织锦产品附加值的有效方式。

3 土家织锦文创产品的开发原则

3.1 以市场为导向，注重区分层次

市场是文创产品成功与否的重要试金石，土家织锦产品开发需要以市场为导向，设计出兼顾文化内涵与市场需求的文创产品，更大限度地延长产品的生命周期。同时，要打破目前大幅手工织锦价格普遍偏高的市场现状，兼顾高端、中档以及低档文创产品的开发，满足不同群体的需求，让织锦文创产品能以多样化的方式被更多顾客接受。

3.2 兼顾实用性与美观性原则

土家织锦文创产品只有突破传统旅游工艺品的限制，与日常生活相结合，增强产品的实用性、扩大运用范围，才能扩大购买群体。同时，要保障产品的美观性。可以探索土家织锦元素在服装、饰品、文具等大众生活用品类文创产品中的运用方式。例如周墨文创工作室设计的“喜出望外”元素挂绳充电线（图1），提取了土家织锦的虎头花、蔷薇花、八勾花等经典元素，设计出兼具充电、量尺与挂绳等多功能的文创产品，一物三用，扩大了产品的适用范围。

图1 “喜出望外”元素挂绳充电线

3.3 兼顾文化性与趣味性原则

文化创意产品的核心在于“文化”，“文化性”是文创产品区别于其他普通旅游产品的典型标志。“文化”的运用不局限于阳春白雪，要考虑到顾客的兴趣点，注重参与性，让客人感觉到“好玩”，给快节奏生活的人们带来乐趣。可以开发体验性的织锦产品，为客人提供织锦半成品和教程。例如织锦化妆镜（图2），其半成品包含化妆镜半成品、织锦片半成品、针线包、胶水等，客人可以根据自己的喜好选择镜子外观的颜色，然后亲自编织或者挑选现有织锦片，按照教程进行制作。顾客带走的不仅是产品，更是当地的文化，还是亲自参与的地方文化。

图2 土家织锦化妆镜

3.4 兼顾创新性与故事性原则

土家织锦的创新运用不应局限于产品形式上的创新，也可以是产品材料上的创新，除了传统的棉、麻、丝材质，可以使用新材料，将织锦变薄、变顺滑。也可以创新运用土家族文化、织锦文化，从文化内涵上进行创新，通过融入情景设计，开发能“讲故事”的文创产品，让消费者产生共鸣。例如挖掘土家织锦作为土家族姑娘嫁妆的习俗、土家族女红文化、哭嫁文化的渊源，将土家族露水衣与现代人的婚纱相结合，用织锦服饰展示土家族的婚嫁文化。

4 土家织锦文创产品的设计方法

4.1 土家织锦布料的直接运用

土家织锦布料的直接运用是目前市场上应用较多的产品设计方法，主要是利用西兰卡普经久耐用的特点，将传统织锦直接制作成各类旅游产品，例如土家织锦零钱包（图3）等。该设计方法的优点是纯手工制作，非常有质感，能最大限度地保存织锦的民族特征，具有一定的受众；缺点是费工时、费织锦，产品单价较高。

图3 土家织锦零钱包

4.2 土家织锦布料的拼接运用

土家织锦布料的拼接设计能在降低生产成本的同时，提高生产效率、扩大织锦运用范围。目前，土家织锦在服装上的运用主要集中在少数民族服装的制作上，市场需求量有限。可以探索典型元素在工装、日常服装上的运用，例如公务人员正装、景区工作人员工装、中小学校服等，既能打开织锦产品市场，又能彰显地方民族文化。再如土家织锦包边蒲团（图4），既保留了织锦传统图案，又融入了现代人的生活。

图4 土家织锦包边蒲团

4.3 土家织锦图案与色彩的创新设计

土家织锦图案种类丰富，为文创产品提供了大量素材。然而，传统图案的颜色过于艳丽，且多用对比色，不符合目前文创产品消费群体的审美，可以通过土家织锦图案与色彩的创新设计来打破僵局。通过AI、PS等绘图软件，提取西兰卡普经典元素，配以颜色上的创新，将其应用于各类可印刷产品上。例如传统的“四十八勾花”织锦（图5），以往多用于挂画等装饰品中，可以提取部分图案，减少用色量，设计出更符合办公用品低调、稳重需求的“勾花鼠标垫”（图6）。不仅能满足顾客现代化的审美需求，还能实现量产，进而降低成本和售价，提高市场占有率。

图5 四十八勾花

图6 勾花鼠标垫

4.4 土家织锦故事的衍生运用

土家织锦文创产品的设计不局限于织锦图案的直接运用，更注重深挖织锦背后的民族故事，通过情景化的设计，以文创产品为载体，再现民族故事。例如“状元马上行”笔记本（图7），设计灵感源于织锦传统图案“状元郎”（图8），还原了土家族状元高中后返乡的故事情节，表达了土家族人对子女成才的美好期待。整个画面以西兰卡普“当头”包边，营造喜庆的氛围，返乡路上的景色还原了土家族聚居地武陵山区的山水风貌，配以“状元马上行，我看你最行”的标语，容易使人产生“我最行”的共鸣，自己保存或者送人都是美好的祝福。

图7 “状元马上行”笔记本（正）

图8 土家织锦“状元郎”

5 结语

基于对现有土家织锦产品困境的分析，本研究提出土家织锦文创产品在开发过程中要以市场为导向，注重区分层次、兼顾实用性与美观性、兼顾文化性与趣味性、兼顾创新性与故事性的原则，探索土家织锦布料的直接运用、土家织锦布料的拼接运用、土家织锦图案与色彩的创新设计以及土家织锦故事的衍生运用等4种织锦文创产品设计方法，帮助土家织锦以更多样化的方式传承与创新。