他是自己最好的作品

朱永新

在多年的交往中，我深切地感受到，吴为山教授不仅仅是一个卓越的雕塑家，也是一个诗、书、画、文兼修的文化大家，还是一个关注国家与人类命运的知识分子。在他的身上，有着四个鲜明的文化符号。

他是卓越的雕塑艺术家。

毫无疑问，作为享誉中外的雕塑艺术家，吴为山最重要的艺术成就，突出地表现在他的雕塑实践探索与理论研究方面。作为中国“写意雕塑”理论的提出者，吴为山的创作实践和理论探索历程是非常丰富的，他用超乎常人的勤奋创作了数量众多的优秀作品。他告诉我，他几十年如一日，经常晚上一二点休息，早上五六点起床，先后创作了六百多尊雕塑作品，在中国、韩国等有多个以他个人名字命名的雕塑公园和雕塑馆。

他的作品既有浓厚的中国文化根基，又有世界雕塑艺术的语言，受到国内外艺术家的高度评价。他的许多雕塑作品堪称经典，其中《天人合一——老子》《国家公祭纪念碑——南京大屠杀组雕》获新中国城市雕塑建设成就奖。他也成为继吴冠中之后当选为法兰西艺术院通讯院士的第二位中国艺术家。

在雕塑的理论研究方面，他博采众长，系统研究了国外雕塑理论，多次亲临现场考察了西方著名的雕塑作品。我曾经读过他的《异域留踪》所记录的他在国外的艺术行走经历，看到他在博物馆里“饥饿般扫视”和寻找知音的“暗通息”，看到他发出“可惜我知德加，德加不知我”的感叹，看到他听到雕塑家罗宾说“I know you，you know me”时的惊喜。

同时，他全面、系统地研究了中国雕塑史，总结出从原始朴拙意象风格、商代诡魅抽象风格、秦俑装饰写实风格、汉代雄浑写意风格，到佛教理想造型风格、宋代俗情写真风格、帝陵程式夸张风格、民间朴素表现风格的八大风格论，向中国雕塑的优秀传统致敬。

与此同时，他还研读了傅雷、高二适、王朝闻、吴冠中、朱道平、朱铭、傅抱石、胡善馀等的文学艺术评论著作，撰写过书法、漆艺术、工笔画、现代美术等方面的论文，先后出版了《雕塑的诗性》《雕琢者说》《视觉艺术心理》《中国古代雕塑风格论》《塑者何为》《吴为山艺文集》《丹心铸魂——吴为山雕塑艺术》等。正是深厚的理论基础，才能够让他在写意雕塑实践中如鱼得水，游刃有余。

季羡林先生曾经对吴为山的雕塑艺术做出了中肯的评价：“中国古代雕塑造像胥为仙佛造型，出自想象，面目必多雷同。即以全国南北之五百罗汉而论，造像者非不欲塑造不同面型，然而，脱离实际人物，想象究亦有限，其捉襟见肘之窘态在在可见。此等塑像虽不乏浑朴肃穆之气，恐尚不能称为真正艺术也。近代以来人物雕塑崛起，中国雕塑艺术遂进入一新境界矣。吴为山教授英年歧嶷，独辟蹊径，为时代塑像，为文化塑像，又为文化人系列造像。将文化精神溶入历史发展生生不息之长河中，扬中华之文化，开塑像之新天。”日本干漆雕刻家小杉三朗则认为，吴为山是一位能够找到今后艺术之真谛的人，是可以嘱托艺术之将来的人。

他是优秀的艺术教育家。

1983年，吴为山同时被中央工艺美术学院特艺系装饰雕塑专业和南京师范大学美术学系录取。因受父亲影响，胸怀“师范”理想的他选择了就读南京师范大学，并在毕业后留校任教，成为一名人民教师。此后，他从来没有忘记初心，没有放弃过对于教育的追求和美育的热爱。

在美丽的南师校园中，他留下了大量亲自雕塑的教育人物作品如吴贻芳、江谦、李瑞清等。去年，在纪念陶行知先生诞生130周年时，我在南京晓庄学院见到了吴为山先生为陶行知纪念馆新馆（师德教育馆）雕塑的陶行知先生像，其正面严肃冷峻、侧面温润亲切，给我留下了深刻的印象。

吴为山一直坚持以美育人，为艺术教育鼓与呼，先后提交了加强全民美育、推动学校美育与体育协调化共同发展、加强少数民族民间美术的国家收藏与利用等提案。他认为，美育是无形的，却是十分重要的。它是根本性的教育，是心灵的教育。美育应当是超越功利的、不是为了升学和考试而设的一门课程，我们要在全社会的里里外外多方面形成一种美育的氛围。要让美成为一个民族文化中最強的力量，让崇高的美、理想的美、高雅的美以及那些饱含着一代代艺术家们对时代、对祖国、对人民、对民族的深爱的美，渗透到我们的社会中，渗透到我们的血液里，渗透到我们所有的青少年儿童的心灵世界中。

吴为山提出，每一位艺术创作者，都要致力于让国家文化精髓成为大众美育的资源。他把中国美术馆作为重要的美育大课堂，通过“大师讲大美”“中国美术馆之夜”“中国美术馆云课堂”等公共教育项目以美化人。

他先后邀请了濮存昕、于海、海霞、廖昌永、吴碧霞等各界名人走进中国美术馆，以他们的社会影响力和高超的艺术水平为广大观众进行有声有色的美育。他还与同事们一起，把残障儿童、农民工子弟请进美术馆，与他们一起作画，让他们接受美的熏陶，与所有人共享美育。

他一直关注民间教育改革，支持我发起的新教育实验。2017年2月13日，吴为山先生专门送我一尊孔子雕塑像的缩小版，勉励我像孔子那样“学而不厌，诲人不倦”。2019年，他又先后两次在送我的画作上题签新教育核心理念“过一种幸福完整的教育生活”。

他是杰出的中外文化交流使者。

以自己的雕塑作品为纽带，吴为山架起了一座座中外文化交流的桥梁。他的大型雕塑《问道》立于新加坡中国文化中心、白俄罗斯国家美术馆和韩国等，《微笑的顾拜旦》立于瑞士洛桑国际奥委会总部，《伟大的行者——马克思》立于马克思故乡德国特里尔，《超越时空的对话——达·芬奇与齐白石》立于意大利达·芬奇博物馆，《神遇——孔子与苏格拉底的对话》落成于希腊雅典核心地带的古市集遗址，纪念老一辈无产阶级革命家留法勤工俭学运动100周年的雕塑《百年丰碑》屹立在法国，《隐元禅师像》“落户”在日本……中外古今名家在吴为山的雕塑作品中跨越时空“对话”，促进了文化交流与文明互鉴，诠释着构建人类命运共同体的理念。

2016年，吴为山被中宣部、国务院新闻办授予担任“讲好中国故事文化交流使者”。在2018年全国两会的“委员通道”上，吴为山面对中外媒体讲述了如何以中国文化走出去讲好中国故事。他表示，要以饱含生命力的雕塑，助力中国文化传播，连接起爱好和平、热爱艺术的人们，向世界展示可信、可爱、可敬的中国形象，展现中华民族的伟大精神，以艺术之美构建人类命运共同体。

他是有着强烈社会责任感的政协委员。

我和吴为山都是全国政协常委，也都是全国政协委员优秀履职奖的获得者。给他的颁奖词写道：“政协工作的有心人，美术工作的有心人。创作巨型主题雕塑《旗帜》，建党精神旌旗猎猎。策划委员美术作品展，齐心协力共写丹青。借美言志，引导群众领略信仰伟力；以美为媒，让世界读懂大美中国。”言简意赅，清晰地把吴为山作为政协委员的履职贡献勾勒出来。的确，在近3000名群英荟萃的政协委员中，每年评选20位履职优秀奖，能够当选实属不易。多年来，他坚持将自己的专业所长和政协委员履职紧密结合起来，围绕我国文化建设开展调研，为新时代文化繁荣发展建言献策。他先后提交过40多件提案，其中《关于加强红色题材精品创作，并落实到革命纪念地的提案》荣获全国政协2020年度好提案。他将一名政协委员对党的真挚情感、对革命历史的缅怀、对社会主义建设和改革开放成就的自豪与自信熔铸在艺术创作中。

吴为山先后将《延安窑洞对》《三战三捷——彭德怀、习仲勋在1947年》等一批大型雕塑作品捐赠并陈列于延安革命纪念馆、陕北三战三捷纪念馆和延安鲁艺，同时在延安等地举办“吴为山革命主题雕塑作品展”，以红色经典美术作品助力党史学习。他还带领全国中青年艺术家创作红军长征组雕，策划大型展览“伟大征程 时代画卷——庆祝中国共产党成立100周年美术作品展”并在线上发布，吸引了3亿多网民观看。他还在清华大学、南京大学等十多所知名高校为美术专业师生和美术爱好者作“美术中的党史”的主题演讲。

2021年，为庆祝中国共产党成立100周年，他先后主持策划了“全国政协委员庆祝中国共产党成立100周年书画展（1921—2021）”“同心协力写丹青——中国美术馆藏书画界全国政协委员美术作品展”“庆祝中国民主同盟成立80周年盟员美术作品展”，从不同角度呈现中国共产党领导的多党合作与政治协商的历史与成就。

对于许多人来说，一辈子把上述四件事情中的某一件做好，就已经非常不容易了。但是，吴为山却以个人之力把每一件事情都做得风生水起。可以说，这些年来，吴为山先生以雕塑作为核心的“四驾马车”，一直驰骋在中国和世界的大地上。

我想，吴为山的成就得益于他多年的学习与修行，也得益于他曾经雕塑的那些伟大人物的精神浸润。吴为山曾经在一本书中讲述了他雕塑孔子、老子、昙曜、曹雪芹、鲁迅、邓小平、费孝通、季羡林、周巍峙、饶宗颐、顾毓琇、陈永康、杨振宁、山源老人、张明山、齐白石、林散之、萧娴、吴作人、聂耳、顾景舟、熊秉明、苏天赐、圆霖法师等人物的心路历程，一方面是他塑大师，通過具体的材料塑造形神兼具的大师；另一方面是大师塑他，用自己的人格魅力和春风化雨般的教诲指导、帮助他成长。

吴为山曾经说过，他不会为自己塑像。因为每件作品都已是他自己心灵的投射，“在我老去的时候，回望我的人生，再看看堆积成山的雕塑，那就是我的生命轨迹，是我的自塑像”。

是的，无论吴为山为不为自己塑像，他自己已经是一座塑像。正是那些伟大的人物，雕塑出一个独特的吴为山；正是在这些伟大人物的精神感召下，吴为山已经雕塑出了一个最好的自己。

他就是自己最好的作品。

（责任编辑：苏少伟）