毛泽东：饭可以少吃，觉可以少睡，书不能少读

作为一代伟人，毛泽东思想深邃、知识渊博。这都来源于他一生博览群书、实践求真。近日，有幸阅读到中共中央办公厅老干部局原局长徐中远著《毛泽东读书生活十二讲》。作者用其10 年近距离服务伟人读书、40 年专门研究伟人读书的独特视角，介绍了毛泽东读书的精神、读书的内容、读书的方法。

“饭可以少吃，觉可以少睡，书不能少读”毛泽东倡导“活到老学到老”，他本人更是生命不息读书不止的光辉榜样。少年时期，他读书“像牛闯进了菜园吃个不停”；青年时期，他曾在繁华的马路旁、昏暗的路灯下看书。革命战争年代，行军休息的间隙他仍不忘读书。新中国成立后，他的居住地、办公地，卧室的床上、办公桌旁、会客室里、甚至吃饭的地方，全都摆满各种书籍，就连出国访问、外出开会、视察工作，他都会亲自挑选要带的书目，一带就是几箱子，一有空闲就读书，常常会因为读书耽误吃饭。面对工作人员再三的催促，他有时也会边吃边读，还风趣地说：“饭可以少吃，觉也可以少睡，书可不能少读啊！”

游泳是毛泽东终身爱好的一项运动，可就在他下水前或游泳后稍稍休息的几分钟里也时常看书。时间就这样被他“挤出来”“抢出来”“换出来”。在病魔缠身的最后几年里，他仍以惊人的毅力坚持读书。小字本的书看不清楚，就看大字本的，有的书没有大字本的，他就用放大镜阅看。在白内障手术后的一段时间里，他让工作人员为他读书。1976 年9 月7 日到8 日下午，弥留之际的毛泽东上下肢插着静脉输液导管，鼻子里插着鼻饲管，仍然坚持要看文件、看书。据记录，8 日当天，他看文件、看书11 次，共2 小时50 分钟。

要弄清楚“为什么读书”毛泽东的一生，身边不能没有书、每天不能不读书。之所以能够做到这样，根本原因在于他从思想认识、理想追求上清楚“为什么读书”。他在不同时期不同阶段都有自己的独特抱负和追求，始终把读书当成自觉自愿的行动、作为从不懈怠的生命实践。青少年时代，他从大量的书籍中发现王侯将相甚至乡绅都拥有土地、兵权，却从不劳动，全靠农民供养，而农民却始终备受压迫、受苦受难。他认为这种不合理的社会制度必须彻底改变，劳苦大众应该当家作主。从那时起，他就坚定了推翻旧的社会制度、建立一个人民当家作主的新社会的认识基础。

延安时期，毛泽东伏案苦读马列主义著作和哲学书籍。革命的实践告诉他，完全照搬共产国际、苏联的革命理论并不符合中国革命的实际，必须总结出符合中国革命斗争取得胜利的新理论。新中国成立后，党的工作中心转移到经济建设和社会主义建设上，毛泽东的读书重点也随之转移到经济学经典著作上来，就是为了弄明白社会主义建设实践中遇到的现实问题。毛泽东发愤读书是为了实现他的崇高理想、远大抱负、人生追求，是为了指导总结革命建设实践的新理论新思想，是为了汲取经验、增加知识、增长智慧、丰富和完善自己。

既“跟着书走”又“独立思考”“不动笔墨不读书”是毛泽东孜孜践行的读书方法。他读书，既“跟着书走”又“独立思考”。据徐中远回忆，在毛泽东做过的读书批注中，不仅有很多和著述者感情共鸣的交流，还有不少是“可疑”“可以争论”“废话”“不可信”等。毛泽东说，“跟着书走”的目的是为了了解作者的观点和方法，但不能只是跟着书走，还要大胆质疑，提出不同的观点和见解。

毛泽东不仅注重从书本上学习知识，还主张到实际生活中去读“无字之书”。他在读书笔记中这样写道：“农事不理，则不知稼穑之艰难；休其蚕织，则不知衣服之所自。”也就是说，一切有用的知识必须是能够解决问题的知识，这种知识又必须从实际中去探求。早在青年时代，他就多次和同学游历各县，成为马克思主义者后更加注重深入农村、工矿进行广泛的社会调查。《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等是他研究中国革命的理论著作，更是他理论联系实际的历史见证。

毛泽东博览群书、涉猎甚广。从内容上讲，哲学、政治、历史、军事、文学、自然科学等，可以说是古今中外几乎无所不读。毛泽东读《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《聊斋志异》等中国古典小说，不仅把它们当故事读，更从字里行间看到一定的社会形态和社会矛盾；毛泽东读李白、李贺、李商隐、辛弃疾等人的诗词曲赋，从中汲取充满想象、浪漫豪放、气势磅礴、文采奇异的情怀和元素，也造就了他独特的豪迈风格、别致的诗词文采；毛泽东读《二十四史》，汲取治国理政的历史经验和文化遗产；毛泽东读自然科学，穷究科学精神；毛泽东读报刊资料，广泛涉猎社会信息……

读书成就了毛泽东，实践造就了毛泽东。在《毛泽东读书生活十二讲》中，我们不但能够以近景视角了解毛泽东读书的往事、故事、逸闻、趣事，更可以从他一生的读书生活中得到启示、受到鼓舞，引领激励我们多读书、善读书，多思考、多实践，更好地学习成才、更好地读书明志，为强国强军贡献力量。