出土青铜像，重绘古罗马前灿烂文明

欣宇

2022年11月8日，意大利锡耶纳，考古人员正在研究出土的青铜雕像

近日，一批青铜器文物在意大利出土，专家称将“改写历史”。是什么样的文物会将历史重书？改写的又是怎样一段过往？

今年11月，2300多年前的青铜雕像，在意大利托斯卡纳的温泉泥浆中重现天日。被视为文艺复兴发源地的意大利中部大区，再添一份历史的厚重与神秘。

雕像总共有20多尊，青铜质地，它们被创作于公元前2世纪至公元1世纪，所雕塑的是圣卡西亚诺·德巴格尼一处圣地中供奉的神灵。

这一圣地最初由伊特鲁里亚人建立。据说，伊特鲁里亚文明是古罗马之前最灿烂的文明。这批青铜雕像在温泉泥浆中得以较好保存，哪怕在2000多年后的今天，也可以看到雕像上清晰的铭文和衣摆的褶皱，甚至还有一些当时势力强大的家族的标记也被铭刻在青铜雕像上。

青铜雕像发掘现场

文物出土，除了让人感嘆2000多年前的鬼斧神工外，更使人类能够真实记录当时的历史文化。负责这一项目的专家称，这是一项“无与伦比”的发现，有望让人们重新认识这些青铜器的创作时期—伊特鲁里亚人的古老文明“消失”的时期。

为何将这批青铜器的出土，视为“无与伦比”的发现？这里是迄今为止，在意大利发现的最大的伊特鲁里亚人和古罗马时代的铜像遗址。据英国《每日邮报》报道，这些青铜雕像还“改写了”从伊特鲁里亚文明到罗马帝国之间的历史—因为它们同时带有伊特鲁里亚语和拉丁文铭文。

换句话说，这代表伊特鲁里亚人与古罗马人即便存在冲突，也能在这一地区和谐相处，甚至一同祈祷。还有人士提出，这为重写二者关系提供了可能性。此外，有考古学家表示，过去伊特鲁里亚的文字很少被保存下来，所以任何文本尤其是较长的文本，都是对认知的补充。

不仅如此，此前伊特鲁里亚雕像多以陶俑形式，出现在今人面前。在意大利国家博物馆馆长马西莫·奥斯纳看来，此次文物出土，是自里埃斯青铜器被发现以来，意大利最重要的发现，也是古地中海历史上最重要的青铜器发现之一。

虽然后来被古罗马同化，但伊特鲁里亚在历史中仍是不可忽视的存在。法国的卢浮宫珍藏着超3.5万件作品，馆内划分为8个部门，其中一个部门便是伊特鲁里亚。

伊特鲁里亚文明，经历三个不同时期。早在公元前10世纪，已经有伊特鲁里亚文明的踪迹，其在最为鼎盛的时期，甚至占据了整个意大利。

伊特鲁里亚人从哪里来？学者对此观点不一。有人认为，伊特鲁里亚人是近东吕底亚的移民，却因为语系不同而不为大部分学者认可；有人提出，伊特鲁里亚人是从意大利北部跨越阿尔卑斯山而来；还有人表示，伊特鲁里亚人就是意大利“土著”，而这一观点受到目前基因检测的支持。

哪怕在2000多年后的今天，也可以看到雕像上清晰的铭文和衣摆的褶皱。

伊特鲁里亚的崛起离不开富饶的物产。最早，伊特鲁里亚人居住在意大利中西部地区的亚诺河与台伯河之间，肥美土地带来的富饶农业，为文明的衍生提供了农业基础。

另一方面，这一区域矿产极为丰富，既是重要的铜产地，又有充足的铁矿资源—这种情况在地中海地区是个例外。各地的商人纷至沓来，一张辐射地中海的贸易网络也逐渐织就。伊特鲁里亚人甚至成为地中海地区矿物产业的“霸主”。

然而，涌至的商机却是一把双刃剑。各地的商人在带来巨大财富的同时，也带来了不同的文明与思想。上层建筑发生碰撞，曾经坚固如一只铁桶的伊特鲁里亚，变得松散开来。

意大利此次出土的部分青铜雕像

伊特鲁里亚人就是意大利“土著”，而这一观点受到目前基因检测的支持。

虽然只历经几百年，伊特鲁里亚文明还是分为多个阶段，由“维兰诺万时期”开始。这一名称源于意大利北部的一个小镇，其得名原因，也是最早在此发现伊特鲁里亚文化遗址。

此时流行平均主义。对那一时期的考古发现多集中于墓葬品，从中也可以感受一二：伊特鲁里亚人将逝者骨灰置于陶瓮，再将陶瓮埋于圆坑，这也在一定程度上削弱了逝者的地位与财富的分别。

虽然后来的伊特鲁里亚文明被古罗马同化，但却为古罗马人留下丰富遗产，并由他们传给西方文明，其中似乎还可见古希腊文明的踪影。古希腊人在公元前7世纪上半叶来到意大利南部，并建立了聚集地，开始逐渐影响这一带的发展。

伊特鲁里亚引进了新品种农作物，以及此处从未见过的栽培方式。葡萄和橄榄在伊特鲁里亚不再成为新鲜事物。同时，希腊商人也带来许多舶来品。商品经济的繁荣带来了明显的阶级分化，富有阶层成为掌权人。

早期简单的“平均主义”逐渐被替代，等级区分越发明显。这在考古发现中也得以印证，在维兰诺万后期，出现有众多武器陪葬的勇士墓葬，平均就此被打破。

这时，伊特鲁里亚正处于“东方化时期”。矿产流出，金银器、象牙流入，一买一卖间，将伊特鲁里亚的贸易推向更加繁荣。希腊文字也在此时传入这一地区，宴会风俗、狩猎等希腊习俗也蔚然成风。强权统治家族出现，伊特鲁里亚文明在此时达到顶峰。

到达顶峰后，伊特鲁里亚很快迎来了衰败。公元前600年到公元前300年，伊特鲁里亚进入古典时期。在此之前，伊特鲁里亚商业和手工业已蓬勃发展，各城市兴起，伊特鲁里亚人开始向南北两端扩张。

利益引起纷争，伊特鲁里亚和希腊人之间的交往，逐渐从商贸上升到军事冲突，并且在公元前474年落败后，伊特鲁里亚人失去第勒尼安海的控制权。这一时期，商贸也出现严重滑坡，经济衰退。再后来，古罗马崛起，伊特魯里亚进一步走向衰落。

朱庇特神庙（后期上色图片）

公元前273年，古罗马控制了伊特鲁里亚所有城邦，地中海再无独立的伊特鲁里亚。在成为附庸后，伊特鲁里亚逐渐被古罗马同化，它的文字和其文明一样，被淹没于历史长河。

一个经历几百年的文明，通过文物讲述着它的兴起与衰亡。它的不同时期各有特色，下层基础影响着上层建筑，而上层建筑反过来指引了文明的走向。但值得关注的是，这些时期并没有出现文化断层，从后来在伊特鲁里亚中心地带发现维兰诺万时期的文物可见一斑。

今天的我们，更多是从几千年前留下的物品中去认识这一文明。那些从墓穴中挖掘出的陪葬品，向我们展示着曾经的辉煌。意大利的伊特鲁里亚文明展已在湖北、浙江以及广东的博物馆展出。

从那些展品来看，伊特鲁里亚人更关心世俗的生活，他们生活奢华，追求享乐、喜好宴会，连墓穴的壁画都画有宴饮娱乐的景象。更有人认为，宴会是指吃肉喝酒，此外还有另一种形式的社交酒会。也是通过社交酒会，伊特鲁里亚贵族形成自己的文化，社会阶层变得更加明朗。

伊特鲁里亚虽然不复存在，但它的影响却是深远的。也可以说，它换了一种形式奔流于历史的长河。

从政治形式上看，古罗马人最初建城时是以部族联盟的形式。公元前616年，古罗马第五任国王是伊特鲁里亚人的老塔克文，古罗马也就此成为城邦国家。

而如王冠、权杖等古罗马王权特征，也来自伊特鲁里亚。就宗教信仰而言，罗马人祭神从露天祭坛到神庙祭祀，也受到伊特鲁里亚人影响，其中朱庇特神庙便是按照伊特鲁里亚人的神庙建造的—古罗马神话中的朱庇特，也是来源于伊特鲁里亚文明中的主神。

就连古罗马人穿的托加长袍，和如今仍在使用的罗马数字，也是从伊特鲁里亚人那里继承而来的。凡走过，必有痕迹，何况是古罗马之前最灿烂的文明。

责任编辑吴阳煜 wyy@nfcmag.com