文武相济 张弛有度

习 文

中华文化，以“文”“武”为其两翼。

所谓“文”，意为万物所产生的现象、纹路……古人谓仓颉造字，形立谓之文，声具谓之字。文字出现以后，则是通过文字、文章等表现形式作用于人的思想、思维。

所谓“武”，则为人之行动，人之实践。甲骨文的武字就是人持戈行进，表示要动武。中华文明历长年演进，形成了以农桑经济，聚族而居为主要形式的社会形态。所以，“夫文，止戈为武；夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和财者也”（《左传》）已成为中华文明的一个固有观念。

古语云，“文武之道，一张一弛”。这里的“文”与“武”，既如上述，泛指“精神”“现象”与“行动”“实践”，也是特指古大圣贤“周文王”和“周武王”。此语的意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。

现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。“一张一弛，文武之道”就是说要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏的进行。

《礼记·杂记》载，子贡观于蜡，孔子曰：“赐也乐乎？”对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”子曰：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”这段话大意是说：若总把弓弦拉紧而不稍加松弛，这即使是周文王、周武王也无法办到；相反，若总松弛而不稍作紧张，那么周文王、周武王也是不愿这样做的；只有时而紧张，时而放松，劳逸结合，宽严相济，这才是周文王、周武王治国的办法。

这在二千多年前的农耕时代，是极具远见的国家治理，社会和谐和人民教化之道。中国耕读传家的文化传统因汉唐之盛而发扬光大，也因晚清近代之僵化而衰败失色。

五四新文化运动引来马克思主义的真理之光。毛泽东首创了马克思主义中国化之路，中国共产党的百年奋斗终于走上了中国特色社会主义的康庄大道。

如今，中国特色社会主义已走进新时代，“文武之道一张一弛”的古训也因时代的变迁而不断增添出新的内容。在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，我们做教育工作的人要在这样的大框架下开展自已的实践和研究——这就是习近平同志所说的，“要从党和国家发展全局的高度，全面贯彻党的教育方针，坚守为党育人，为民育才，努力办好人民满意的教育，在加快推进教育现代化的新征程中培养担当民族复兴大任的时代新人。要坚持社会主义办学方向，把立德树人作为教育的根本任务，发挥教育在培育和践行社会主义核心价值观中的重要作用，深化学校思想政治理论课改革创新，加强和改进学校体育美育，发展素质教育，推进教育公平，促进学生德智体美劳全面发展，培养学生爱国情怀、社会责任、创新精神、实践能力”。