出淤泥而不染，濯清涟而不妖

马晨雨

晋朝的傅玄在《太子少傅箴》中提及“故近朱者赤，近墨者黑”，说的就是客观环境对一个人的影响。但是，作为一个有独立意识的个人，是不是一定会受到环境的影响而成为那样的人呢？也不尽然！环境对个人成长有一定的影响，但环境的影响并不能起到绝对作用，关键还要看个人能否把握自己的成长轨迹。本文借部编版《语文》七年级下册第四单元中，北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》，来谈谈环境对人的影响。

一、原文赏析

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予謂菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

文章的第一段谈及三种花，以及对这三种花的态度：晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花；唐朝以来，世上的人都喜欢牡丹；作者喜欢莲花。作者极力描绘莲的动人姿态，而对菊花、牡丹一笔带过，由此可以看出作者对莲花的无限喜爱。

文章的第二段揭示花的寓意。在这段文字中，我们可以从语气词、疑问句、感叹句来领悟作者的态度：“噫”——表示感叹；“同予者何人”——表示孤独的审美；“宜乎众矣”——委婉表达对世人的批评。

这一篇简短的散文多用象征手法，有着不同的寓意，更是对现实世界不同人的不同选择的反映。这其中当然有作者自己的心灵选择以及背后的故事。

二、花的寓意，人的选择

自古以来，中国文学喜欢借物喻人，古代文人借花的属性作为某种人格的参照，是一种中国文化符号式的共识。短文中一共介绍了三种花，也代表了三种人，更是三种不同的人生抉择。

（一）菊花——消极避世，不可取

文章提及“陶渊明独爱菊”，而爱菊的人“陶后鲜有闻”。我们不禁要问，为什么陶渊明对菊花情有独钟？菊花有什么样的人生寓意呢？这就需要我们探究“花后的故事”。陶渊明曾任江州祭酒、参军、主簿等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。在二十年的官宦生涯中，陶渊明并没有什么特别出彩的政绩，但是他个性十足，不会讨好上级，也不会与下属搞好关系。他总是看不惯别人的行为举止，这样的人要么真的有个性，要么真的标榜清白。比如，在他最后担任彭泽县令的时候就发生了这样的小插曲。他的上级来彭泽县视察，宣达朝廷的政令，本来上级来下级这里巡查，作为下级官员要整束衣冠、整理队伍恭迎以示尊重，这是十分正常的事。但是陶渊明说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这话是什么意思呢？一方面他表达的是当官不一定是为了“五斗米”，更因为责任在肩，守护一方国土；另一方面，他又说上级是“小人”，这就太没有道理了。当然，这可能与当时官场的黑暗、腐败的风气有关，于是他挂印辞职，从此彻底退出官场。回到田园后，又一年秋天，菊花开了，于是他吟诵“泛此忘忧物，远我遗世情”，他用菊花来表达自己的志向；“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，他把菊花看作寒霜中的英雄；“采菊东篱下，悠然见南山”，他还把菊花看作生活的伴侣。由此，菊花成为“隐士”的象征。对于陶渊明的这种选择，周敦颐是敬重的，但是，一味地消极避世真是好的选择吗？如文中所言“菊之爱，陶后鲜有闻”，似乎已经明白后世的态度。

（二）牡丹——狠追功名，当慎取

牡丹花开之时繁花似锦、烂漫绚丽，一些达官显贵喜欢种植这种雍容华贵的花，加之培植的成本也高，所以，牡丹渐渐地就成了功名利禄、荣华富贵的象征。在周敦颐所处的时代，对于欲望的追逐深深影响着众人，于是，趋炎附势和追求荣华富贵成为普遍士子的追求。其实，历史上不乏这样的人，比如秦朝的李斯，一辈子都在追名逐利，甚至为了权势陷害韩非子，并和赵高联手篡改遗诏。再比如文学作品《红楼梦》中的王熙凤，工于心计，精心算计。周敦颐在文章的最后，发出这样的感叹：“牡丹之爱，宜乎众矣！”表达了作者鄙弃庸俗世风的意趣。这也是提醒我们，当大多数人在功名利禄这条路上飞奔的时候，我们要度德量力、审时度势，谨慎选择自己的人生之路。

（三）莲花——保持自我，应笃行

对于莲花，周敦颐是“大爱”的。在这篇文章中，他极尽笔墨描绘莲花的高洁形象，在第二段中通过莲花寄寓自己的人生选择，表现了周敦颐的高洁人品和洒脱的胸襟。我们来看看作者如何描绘莲的姿态：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花啊，它生长在污泥当中，“淤泥”不就是当时浑浊的、黑暗的、腐朽的世界的象征吗？但令人称奇的是它并没有受到一点污染，而且经过洗涤之后也不会感觉妖媚。莲花的茎，中间是贯通的，表明作者的内心纯净，没有乱七八糟的东西，按照我们现在的话来讲，就是饱含初心人的使命，做好自己的本职工作。莲花的外形挺直，既不生枝蔓，又不长枝节，说的不就是周敦颐里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯不攀附的高尚品质吗？这样的人才能称之为君子。而君子的名声是名扬天下的，因为世间人都知道这样的人的存在，已经名声在外，所以旁人也不能染指他，更不能诽谤、污蔑他。其实，自古以来，莲花本身就象征一种灵气和灵性，它超越凡尘，佛教把它当作“圣物”。想象一下莲花如何看待自己呢？相信它也知道自己处于怎样的环境，却从来不自怨自艾，只是安安静静地生长着、开放着，它用自己亮丽的花色、不卑不亢的姿态来摆脱淤泥带来的困扰，更难能可贵的是莲花从来不把淤泥当作自己的困扰，它用“无视”来面对淤泥，也用自己的品格意志笑对淤泥。这就是周敦颐人生、事业的真实写照——他为官正直，为民做主，数洗冤狱；他晚年定居庐山，著书述道，洁身自爱。

一个人的成长会受到环境的影响，但是，同学们也要学会独善其身，不要被负面环境影响自己的品性。我们要像屈原那样保持一份混世中的“独醒”，更要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这才是一份难能可贵的品质。