青山不改，绿水长流，后会有期

行之

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唐代开元十五年（727），27岁的李白游历到湖北安陆。他在安陆住了十年，大多时候都是以诗会友。在这期间，李白结识了比他年长12岁的孟浩然。两人一见如故，经常一起作诗。

开元十八年（730）的三月，李白得知孟浩然要去广陵，便托人带信给他，想在临走前送一送他。几天后，孟浩然乘船东下，和李白在黄鹤楼喝了顿离别酒。然后，李白亲自把他送到江边，望着他的帆船远去，作了一首千古名诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

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转眼十年过去了，这时的孟浩然已经在老家襄阳隐居了，他患了一种叫“背疽”的疾病，经常有好友来探望他。这十年间，李白只见过他一次，同时写下了一首《赠孟浩然》送给他：

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

开元二十八年（740），王昌龄来到襄阳拜访孟浩然。孟浩然非常高兴，设宴款待，与王昌龄推杯换盏。宴席上有一道菜是襄阳人历来宴客时必备的美味佳肴，即汉江中的查头鳊。当时孟浩然患了背疽，最忌吃海鲜，但他聊到兴头上，就把忌口的事给忘了，吃了不少鱼。结果，孟浩然的背疽本来都快痊愈了，却在这场宴席之后不幸复发，继而严重恶化。王昌龄还没离开襄阳，孟浩然就病逝了。

这一年，孟浩然52岁，李白40岁。孟浩然病逝的时候，李白还在南阳游历，完全不知道他的老朋友已经和他永别了。

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王昌龄怎么也没想到，在襄阳与孟浩然的一次见面，竟成永诀。这一年，42岁的他带着无法纾解的悲痛继续打马上路。后来在巴陵，他意外地邂逅了李白。他们惺惺相惜，趁着月夜，坐在江边的小船上，一边泛舟一边聊天。聊着聊着，聊到孟浩然的病逝，两人抱在一起痛哭流涕。月光洒落在江面上，两人伤心的哭声久久回荡着。

李白恍然想起十余年前，在烟花三月的黄鹤楼下，他在江边目送孟浩然的帆船渐行渐远，那天的暮色十分好看，辽阔的江面和遥远的天空连在一起，江水像是在天际流动一般。王昌龄和李白分别的时候，写了一首诗《巴陵送李十二》送给李白：

搖曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。

山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。

王昌龄这次送别李白，和当年李白送别孟浩然是如此相似。只是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”变成了“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”。一样的留恋，一样的凄美。

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今天，当我们翻开唐诗，会发现有很多名篇都是与送别有关的。这些诗句往往写得至情至性，感人肺腑。

王勃在长安送杜少府，写的是：海内存知己，天涯若比邻。

王维在渭城送元二，写的是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

高适在睢阳送董庭兰，写的是：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

岑参在塞外送武判官，写的是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

…………

在唐代，若想判断诗人之间的关系如何，看他们为谁写过送别诗就大致知道了。送别诗写得越深情，说明关系就越好。

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人们常说：“陪伴是最长情的告白。”很多人把陪伴当作一个人是否在乎自己的衡量标准。因为今天的网络和交通都很发达，人与人之间可以有很多种陪伴的方式——电话、视频、微信……实在想见面了，也无非是一张车票或机票就可以解决的事情。

但是在古代，陪伴并不是用来衡量一个人是否在乎自己的标准。因为那时的信息和交通都太闭塞了，车、马、信件都很慢，想要见一个远方的人是非常难的。所以不管是亲人、朋友还是恋人，一旦告别，就意味着下一次的相见不知要等到什么时候。

母亲送别儿子时，是“临行密密缝，意恐迟迟归”，因为母亲不知道儿子什么时候能够回家，所以一定要把衣服缝得结实一点，好让儿子能多穿一阵子。朋友送别故人时，是“主称会面难，一举累十觞”，因为朋友不知道什么时候还能再相聚，所以一定要趁相逢之时再多喝一杯酒。女人送别恋人时，是“留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎”，因为女人知道这一分别，此生便不知何时再相见，所以趁着船还没有开走，多看一眼是一眼。

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在古代，我若在乎你，可能也无法一直陪伴你。因为陪伴太难了，在“家书抵万金”的年代，多少人想见上一面都是极为奢侈的事。在古代，我若在乎你，便把和你的每次相见，都当作最后一次。

在今天，人们总是习惯说“下次”“改天”“到时候”……古人并不习惯说这些，因为“改天”可能就是一辈子。所以想要干什么，千万别等“下次”，正如李白诗中说的：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

若见面了，就趁现在尽情欢聚吧。

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日本的茶道里，讲究“一期一会”的精神。“一期”是一生的意思，“一会”表示仅有一次相会。“一期一会”所传达的观念是：人在生活中，应当把和眼前人的每一次见面，都当作最后一次。因为如果一生中只能和对方见一次面，就要以最好的方式对待对方。这样的心境，包含着日本传统文化中的“无常观”，通俗地说，就是“活在当下”。

古人深谙“一期一会”之道。好友相逢，往往要把酒言欢，不醉不归，分别的时候要极具仪式感。这种情节时常出现在武侠小说中：一见如故的两人打招呼一般都是：“在下某某，敢问阁下尊姓大名？”，等到互报名号后，该吃肉吃肉，该喝酒喝酒，从来不婆婆妈妈的。武侠小说中的人，看起来都很豪爽，好像根本不需要花费时间相互了解就能成为好朋友。

《天龙八部》中，段誉和乔峰在酒楼里初次见面，就结为生死之交。《神雕侠侣》中，郭靖在饭馆里初次见到黄蓉，就莫名其妙地把全部家当送给了对方。很多时候，这种“莫名其妙”的地方恰恰就是武侠小说的好看之处——简单、直爽，令人荡气回肠。武侠小说中的聚会，几乎每次都很尽兴，很少有人会说：“今天很忙，改天再约。”而分别的时候，往往只是发自肺腑的一句：“青山不改，绿水长流，咱们后会有期。”这种豪气和潇洒，恰恰是现在的人们所向往的。

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武侠小说的意境和风骨，在很大程度上和唐诗宋词的韵味是类似的——活在当下。未来充满未知，大家彼此心照不宣——莫问江湖路，但尽杯中酒。

这种生活哲学，即便放在现代，也丝毫不过时。

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我记得大学毕业之前，和很多同学在一起聊天。大家彼此问得最多的，是毕业后要去哪里，打算干什么。但是到了真正要毕业的时刻——最后一场毕业晚宴上，再也没有一个人问这些事了。

大家只顾频频举杯、拥抱、祝福、留影……有人哭、有人笑、有人喊……全班的人都齐了，比上任何课的时候都齐。因为大家都知道，这是最后一次相聚了。毕业之后，大家就要各奔东西了，很多同学或许一辈子都见不到了。

大学几年的同窗之谊，在平日里如同温水，大家都视若如常。但是到了离别的日子，这温水像是突然被煮沸一般，让人感到一种滚烫的伤感。这样的离别，总是让我们刻骨铭心。

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毕业后，我去过一些地方旅行，在路上总会碰到一些新朋友。在青年旅舍里，每天人来人往，见面的人从来不问多余的事情，看着顺眼，便聚在一起唱歌、吃饭。第二天清晨，大家各自背上行囊前往下一站。很多人等到分别的时候才发现，原来自己连对方的名字都忘了问。

路上的人，最懂得“一期一会”的道理。在茫茫人海中，他们不愿意把太多时间花在探问对方上，而更愿意与对方畅谈诗和远方。因为这种相遇，一生很可能只有一次，所以一定要做最喜欢的事。这样一來，即便分别了，这一次的相遇也足以铭记一生。

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把每一次相见，都当作最后一次，不是悲观，而是一种珍惜。

21岁那年的冬天，我缩在被窝里，忽然接到爸爸的电话，他告诉我爷爷去世了。当时我整个人就像被抽空了一般。在那之前，我总觉得自己还有很多次机会可以见到爷爷，这次见不到，还有下次，不急的。后来我才知道，对于老人而言，每次见面，都有可能是最后一面。

24岁那年，我执意要买数码相机。回到老家后，我拿着它用延迟照相的功能，坐在老家门前和奶奶拍了几张合影。我又跑到外婆家，和外婆外公拍了几张合影。因为直到爷爷去世以后，我才恍然发现，自己竟然连一张他的照片都没有。生活可能就是这般——沉思往事立残阳，当时只道是寻常。

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虽然我们都希望亲人们长命百岁，朋友们永不分离，恋人们白头偕老，但我们也知道，很多人迟早会离开，会相忘于江湖。

缘来则聚，缘尽则散。命运如一双看不见的手，我们控制不了它，却能珍惜每一个当下，以有限的时间挑战无限的永恒。把与眼前人的每次相见，都当作最后一次，是对岁月、对缘分最大的尊重。

愿每一次离别的时候，我们也能释然地说一句：“青山不改，绿水长流，咱们后会有期。”