淮阳泥泥狗传统文化转译研究

福建农林大学金山学院/李雪雪 福建农林大学风景园林与艺术学院/高博

传统文化的传播不仅是我国社会发展到一定阶段对传统价值和观念回归的需求，也是寻找民族认同感和文化归属感的需要。创造性转化是将文化中优秀的部分保留下来，并结合现代技术将其展现出来；创新性发展是针对文化的传承性和异质性，对文化的内涵进行挖掘与创作。文化与科技相融合，在尊重与还原文化的基础上，给传统文化的传播与发展带来新的契机。本文以泥泥狗文化元素为研究对象，从符号学的角度引入文化转译的方法，提取具有代表性的文化符号，实现泥泥狗非物质文化遗产的现代性转化。

一、泥泥狗元素在文创中的传播现状

泥泥狗是原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，与伏羲文化、淮阳历史文化和当地风俗文化紧密联系在一起，被誉为“天下第一狗”①。泥泥狗造型独特，新奇的纹样呈现出对当时人们对生殖文化崇拜的现状，记录了对自然的敬畏和渴望，是伏羲文化与太昊陵庙会的物化载体，具有“移动博物馆”的美誉。在全球化和现代化的发展背景下，人们的生活方式、精神信仰、社会结构等都发生了变化，这种现代化的语境改变了当代年轻人的审美观念和价值方式。随着互联网的出现和社会各界的努力下，传统文化元素的保护取得了重要的成绩，在现代性设计过程中，将原有的文化元素进行解构和重组，利用现代设计手段进行再造与构建，以适应现代人的使用需求和审美观念②。这种转化是将元素从原来的语境中剥离出来，再结合新的语境需求进行融合和改造。传统文化和现代文化主要的问题就是文化元素符号在设计中的融合问题③，目前围绕泥泥狗民俗文化的传播通常是对元素的表象进行改造设计，存在文化转换精神情感缺乏，传播途径单一的问题。

数字技术助力，让传统文化与经典艺术更加贴近生活，使产品能够带动消费。优秀的传统文化则保留着民族文化中具有传承性的文化内涵，传承文化精神，弘扬历史文脉，因此将传统文化与当前时代语境下的不同生活方式与文化形态结合，是传统文化与现代社会相融合的新路径。泥泥狗文创产品将泥泥狗的精神文化内涵进行大众化诠释，将年轻化的视觉形象与文化元素相结合，利用表情包、联名营销、产品包装等宣传方式，用后现代设计语言重现泥泥狗经典艺术元素。如《泥泥狗十二生肖文创设计》《泥泥狗表情包设计》，以现代设计艺术的创新视角，重新定义这一古老的文化艺术，使原本庄重严肃的形象，变得更加平易近人，更富有趣味性。但是，现代设计产品的质量参差不齐，很多文化类设计产品存在一些实际问题，例如，将传统文化元素生硬地照搬带设计当中，很少能体现出该文化的生存环境和空间，从而造成解读的偏差。面对这种现状，设计师应思考如何利用现代数字技术，实现对传统文化更加优化、广泛、深入地传播，探索传统文化的审美意识、文化内涵、哲学思想等等，从而达到对文化的形与神的转译与创新④。

二、泥泥狗元素的民俗文化

泥泥狗作为太昊陵最具特色的民间工艺品，经历了漫长的时代变迁和文化传承发展，仍然保留了最具原始风格的艺术特征，充分展现出原始先民充满浪漫主义的想象力和对大自然的敬畏之情。泥泥狗作为原始艺术与传统文化的具象化表现，不仅在色彩、纹样、造型上别具一格，其保留的文化内涵也是原始先民的智慧与结晶。按照文化层次理论可以将泥泥狗民俗文化分为三种：物质层、文化层、精神层。物质层面是产品的造型特征、外在形态；文化层面决定了产品的外在表现，是精神中的社会习俗、生活方式；精神层面是指哲学文化、民族信仰、古代人们对自然界的思考与哲学智慧。

（一）物质层：原始艺术特征

泥泥狗的创作思路来源于大自然，艺人们当地取材、纯手工制作、随意想象发挥，打破动物的正常比例，以富有幻想的艺术特点，给艺术作品增添了一种粗犷之美，使泥泥狗造型呈现出豪放简拙与随性自然之感⑤。泥泥狗的造型拙中藏巧、神韵生动，充分展现了原始图腾的艺术美。人与兽及人与畜互相交融的形象极大地展现了民间艺术智慧，在这些造型的创造中它们表现的不仅是动物的形象，如“雁”“龙”“猴”等多是蕴含着吉祥如意、多子多福的吉祥寓意。这些复杂多变的造型特征反映出劳动人民的艺术创造能力和想象能力，同时又体现出人们对生活的追求和匠人精神。

（二）文化层：原始崇拜文化

在淮阳泥泥狗的多样造型中不难发现有巫术、图腾以及宗教信仰的存在，史前人们对神灵的形象无法判断，因此造型的构成才极为抽象、虚幻，富有神秘感。而对于图腾的崇拜，从某种意义上讲就是使其原型消失变成他们所想象当中的神灵，并赐予他们超凡的神力。例如，泥泥狗造型中的“太阳纹”寓意盛大光明，由于原始人们对于日出东方的自然现象无法解释，便将太阳作为他们的守护神。在泥泥狗的造型和色彩中也体现出吉祥文化，包含的意义也非常广泛。例如“虎虎生威”表达在事业或生活上虎虎生威，蒸蒸日上。“辈辈猴”表达人们对金榜题名，获取功名的美好愿望。人们将泥泥狗与“吉祥”“如意”“赐福”等方面相联系，成为具有美好祝愿的吉祥物。现如今泥泥狗仍保留着原始社会的文化内涵与文化特征，这些文化元素与自然环境和部落环境有着密不可分的联系，原始崇拜也是人们精神寄托的最初表现。

（三）精神层：自然文化精神

古人认为人与自然界万物同属于一个生命体，将人类的生存与宇宙万物所联系起来。在这种文化精神的影响下，人们逐渐意识到自身的存在，感受自身所带来的力量，在进行泥泥狗创作时也不再局限于远古时期的图腾崇拜，开始加入人类自我力量的崇拜。例如伏羲八卦太极图，左白右黑，负阴而抱阳，有着阴阳相交万物而生的哲理，而这种道理在泥泥狗的纹饰中多以隐喻和象征的手法表现，如三角纹、菱纹、叶纹、葫芦纹、太阳纹等⑥。表达了天地万物生生不息的常理，体现出早期对于生殖崇拜的民族信仰。泥泥狗正是这种思想精神外在物化的表现，也是这种远古精神的载体。

三、泥泥狗文化转译思路

（一）文化转译概念

本文的文化转译思路是运用符号学原理对泥泥狗文化符号进行提取，文化转译和再设计，赋予传统文化元素数字化表达与传播的可能性，利用传统文化中的传承机制与变异机制，重新演绎传统文化在新时代下的展现形式，实现创造性转化与创新性发展的目标。

（二）传统文化转译思路

传统文化的转译是将传统文化元素从原有的体系剥离出来，以新的形式融入到新的体系中的转化过程。淮阳泥泥狗在视觉内容、行为习惯、文化内涵中有着独特的外在表现和文化内涵，在现代转译过程中，要紧扣当地的地域文化与民族情感。文化符号转译分别从外延意义和内涵意义两个层面对淮阳泥泥狗文化进行解析。首先，通过对泥泥狗文化由浅入深的挖掘与剖析，挖掘可能存在的文化主题，剖析文化内涵意义，将总结出的文化主题，通过文化层次理论将泥泥狗传统文化分为物质层（表层）、行为层（中层）、精神层（内层）相对应。其次从文化的各个主题中提取出相应的文化符号，解析文化符号的外延意义与内涵意义。

四、泥泥狗文化的提取与转译

（一）文化符号解析

符号是人类通过视觉、触觉以感知某种对象与其他事物的联结，以此形成符号元素来代表特定的事物⑦。罗兰·巴特以索绪尔符号学理论为起点，提出符号有外延意义与内涵意义两个层次。外延意义是符号的外在表现，在日常生活中能够直接被感知的视觉要素⑧，包括色彩、形态、结构、质感等方面，与文化层中的物质层相对应。内涵意义则表达了文化内涵中情感与文化的相互关系。内涵意义包括文化层次的三个层面，物质层是泥泥狗造型、色彩、纹样等在特定文化背景下的人文精神和情感的表达；文化层是人们行为习惯、生活方式、内心情感等，限定着使用时间和使用空间，隐含着人们真实的情感需求；精神层则表现为一种文化、记忆、历史的脉络，映射了文化内涵下人们的哲学思想与道德表达。泥泥狗文化符号的内涵意义通过泥泥狗的造型、色彩、纹样等物化形式表现出来，集中反映了人们对宇宙自然万物的崇拜之情和对美好生活的向往（表2）。

表1 文化符号外延意义解析

（二）泥泥狗文化转译的层次以设计应用

文化的价值体现在物质、文化、精神等各个层面的整体生活方式当中，在特定群体的社会生活中诞生，并能与社会成员所共存。因此保留泥泥狗文化独特性，将本土传统文化元素与现代设计艺术相融合成为新的需求与挑战。

1.视觉观念转译

视觉观念的转译是物质层的转译，通过将泥泥狗的色彩、纹样、造型等文化符号进行凝练与提取，使本土文化与现代艺术相结合，并以新的形式展现出来，既保留泥泥狗特有文化中的绚丽的色彩、抽象的图案，又符合现代审美需求。首先，提取泥泥狗色彩、纹样、造型等特征，结合泥泥狗元素的文化内涵，最终确定泥泥狗视觉要素的文化转译。如，将泥泥狗的色彩进行归纳和整理，以不同的使用方式创造出新的组合方式；在保留传统文化特征与文化灵魂的基础上，对泥泥狗的纹饰以对称、均衡、组合的手法进行再设计；将泥泥狗经典的造型元素进行解构、重组，打破传统印象中造型比例，通过灵活的取舍与幻想特点的艺术思维，给传统艺术与现代艺术碰撞出的火花。其次，泥泥狗的原始制作工艺与现代技术相结合，保留泥泥狗的造型方式与艺术表现形式，敢于尝试新材料、新技术，接受现代科技带来的便利，使传统文化能够更加高效率、高质量的传承。

在对中国传统文化符号元素再设计时不能生搬硬套，要使传统文化更加具有灵动性，彰显出身后的文化底蕴。在设计中运用创新方法与文化创新意向，根据时代的需求拓展其内容、更新其内涵，打造出泥泥狗产品的行与意，使其既有使用功能又渗透着本土文化信息，达到良好的设计转型。

2.文化内涵转译

文化层的转译使针对社会习俗、文化内涵等地域性认知特色的转译，这些元素包括历史经历、情感表达、行为习惯等。泥泥狗的文化内涵基本蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜、吉祥文化等。图腾崇拜是原始社会对于宇宙自然万物的崇拜之情，这种敬畏之情在泥泥狗的纹样和造型中都有所体现，例如“混沌”的造型似人似鸟、似龟似兽、虚幻神秘，具有浓郁的图腾气息，是原始先民对天地初开，宇宙形象的浪漫想象。生殖崇拜是人们在进化过程中感受到自身的力量，进而转化为对自我力量的崇拜。而人口的生殖与繁衍是原始社会发展的必然关键，因此生殖崇拜，是对生物界繁衍能力的赞美之情，表达了人们追求幸福和对美好生活的向往。泥泥狗吉祥文化也能从造型中体现，例如“九头鸟”造型是鹰妈妈的两翼上面有四只小鹰，再加上母鹰总共有九只，而“九”欲指“多”的意思，寓意多子多福。泥泥狗作为伏羲庙会的圣物，寓意着平安吉祥、人丁兴旺，人们在参加庙会时都会购买，摊贩的叫卖、家人的相赠都使人们感到心灵慰籍和精神满足，表达了人们对于生活吉祥幸福的渴望和对生命的敬仰。

文化内涵的设计转译可以通过对泥泥狗的“吉祥文化”进行挖掘，祛灾避邪、纳福迎祥、喜庆祝寿等，将蕴含的吉祥文化内涵与本土产品相结合，既可以增添视觉吸引效果，同时又将所要传递的文化内容与思想得到完美的展示与延伸。

3.哲学思想转译

精神层面的转译是针对传统文化延续下来的哲学思想、表达寓意、情感寄托等方面的设计转译，文化的精神层没有具象的形式表达，是以抽象、写意、隐性的方式存在，需要真正对文化亲身的体验、深入地了解，才能感受到传统文化的内核。泥泥狗的哲学思想主要表现为“五行之术”“天人合一”。首先，“五行之术”在泥泥狗的色彩元素中有显著的体现，泥泥狗的色彩正是华夏民族五行五色，有着“五行相生，五行相胜”的哲学思想。在五行理论中，东为青属木、南为赤属火、中为黄属土、西为白属金、北为黑属水，泥泥狗的造型色彩不仅是民俗文化的遗留，更是体现出古代人们对自然界的思考与哲学智慧。其次，“天人合一”更是在泥泥狗的制作工艺和文化内涵中有所体现。泥泥狗的手艺人们常说，“只要心中有，想怎么捏就怎么捏。”从艺人们的创造行为中体现出“我心”“心源”的文化思想。庄子也曾说过：“天地与我并生，而万物与我为一。”天与人、天道与人道、天性与人性都是相通的，天地万物都是在阴阳两极中相互作用下的产物。泥泥狗中所蕴含的生殖崇拜和图腾崇拜，是人与自然和谐统一和内在同一性。

五、结语

泥泥狗作为国家级非物质文化遗产的一部分，它蕴含着强烈的审美因素和巨大的精神内涵，既是民俗文化的象征和载体，也是人类宝贵的精神财富。通过文化转译的方式，从物质层、文化层、精神层三个层面提取泥泥狗文化元素符号，保证泥泥狗文化从外延文化到内涵文化层次解构的完整性。因此从视觉、文化、哲学等方面，将泥泥狗优秀的文化内涵与现代设计手段现结合，提高传统文化在现代社会的影响力，从而实现传统文化的创造性转化与创新性发展。文化遗产的巧妙运用不仅促进了当地经济的发展，也为其他非文化遗产的文化传播提供了参考，弘扬中华民族的文化自信。

注释：

①杨晓坤.淮阳“泥泥狗”的民族内涵和艺术特色[J].美术，2008（1）：104-107.

②姜陈.传统器物元素的现代性转化与应用[J].包装程，2018，39（16）：228-232.

③刘旭.基于文化转译理念的传统文化APP 设计[J].包装工程，2020，41（2）：237-242.

④许杰.淮阳泥泥狗造型艺术与设计应用研究[D].西京学院，2021.

⑤李莉.淮阳“泥泥狗”本原文化探析[J].民族艺术，2013（2）：159-160.

⑥彭西春.论淮阳泥泥狗的审美意蕴[J].河南大学学报（社会科学版），2008（4）：156-159.

⑦黄慧，史诗琪，郑佳琦.以艺术符号视角探析吉祥纹样在文创中的应用[J].家具与室内装饰，2020（8）：83-85.

⑧刘媛霞，殷俊.基于文化转译的桃花坞木版年画数字文创设计[J].包装工程，2021（3）：3-4.