“两山论”协同促进作用分析

□文/ 司 蕊 侯莹莹

（山东建筑大学马克思主义学院 山东·济南）

［提要］ “两山论”是习近平生态文明思想的核心内容，是引领新时期我国经济可持续发展的重要思想基础，“两山论”的发展理念是实现人与自然、生态保护与经济发展和谐统一的必由之路，新时代把“两山论”运用于实践来指导我国的生态文明建设和经济建设是它的价值旨归。它科学揭示生态保护与经济建设之间的对立统一关系，在对立中看到统一，在解决对立中实现统一，实现生态建设与经济建设的协同促进。

“两山论”强调“绿水青山就是金山银山”，是一种全新的发展思路，要求我们在发展过程中“既要绿水青山，又要金山银山”，但是在绿水青山和金山银山两者不可兼得的时候，理性地选择绿水青山。这一发展理念转变了过去传统的经济发展方式，推动形成了绿色发展理论，为生态文明建设提供了经济动力。同时，在“两山论”的指引下，我们培育绿色文化、发展绿色经济、打造绿色生活，也为经济建设指明了绿色方向。“两山论”的核心问题就是要处理好经济建设和环境保护之间的关系，找寻一条新的发展道路，既要设立生态保护红线，也要兼顾经济发展，推动绿水青山向金山银山的转化，实现生态文明建设和经济建设的双赢。

一、“两山论”为生态文明建设提供经济动力

保护生态环境离不开经济发展，二者是相辅相成的，我们要守住绿水青山的底线，但也不能放弃发展经济。生态环境本身就是资源，是自然生产力，是潜在的发展优势和经济效益，当把生态优势转化为经济优势，生态环境作为生产力要素投入经济发展中，绿水青山就转化为了金山银山。正如习近平指出的“经济发展不应是对资源和生态环境的竭泽而渔，生态环境保护也不应是舍弃经济发展的缘木求鱼，而是要坚持在发展中保护、在保护中发展，实现经济社会发展与人口、资源、环境相协调，不断提高资源利用水平，加快构建绿色生产体系”，“两山”理论倡导绿色发展，强调要进行生态文明体制改革，并要求在新的时代条件下，转变旧的经济发展方式，推动形成绿色生产方式和生活方式，满足人民对美好生态产品的需要，调动人们的生产积极性，为我们进行生态文明建设提供坚强的经济后盾。

（一）“两山论”推动形成绿色生产方式和生活方式。回顾改革开放40 多年，我们对经济增长的追求给大自然带来了难以弥补的伤害，经济发展搞上去了，但是人们生存的环境却是越来越恶劣了，面对人与自然之间的突出矛盾和生态资源的紧缺，我们必须要对以往的生产生活方式做出改变，把生态环境保护与经济发展、资源节约集约利用结合起来。习近平指出：“良好生态环境既是自然财富，也是经济财富、关系经济社会发展潜力和后劲。我们要加快形成绿色发展方式，促进经济发展和环境保护双赢，构建经济与环境协同共进的地球家园。”这为我们指明了该如何处理经济发展和环境保护之间的关系，以及如何在保护环境的同时推动经济的发展。一是要转变经济发展方式，过去粗放型的发展方式给环境带来了极大的破坏，对自然资源造成了极大的浪费。“两山论”强调要发展绿色经济、循环经济，通过开展生态旅游，发展生态产业，在保住绿水青山的同时，实现经济发展。二是要树立生态化消费方式。近年来，随着生活水平的提升，奢靡成风、过度消费，资源浪费严重，给生态环境也带来了很大的压力。“两山”理论提倡绿色消费、适度消费和科学消费。坚持绿色消费，就是倡导消费绿色产品，节约资源，减少一次性消费；坚持适度消费，就是要合理消费，按需消费，避免奢靡成风；坚持科学消费，就是要注重消费质量，反对低俗消费。

绿色生产方式和生活方式是进行生态文明建设的基础支撑，是建设美丽中国的必然选择。在“两山”理论的指导下转变经济发展方式，树立生态化消费方式，实现生产方式绿色化转型，才能走出一条经济发展与环境保护协调发展的幸福之路。

（二）“两山论”为坚持和完善生态文明制度提供坚实经济支撑。工业革命以来，盲目追求经济增长而忽视了环境保护以及粗放式的发展方式带来的严重资源浪费，给生态环境带来了极大的破坏，造成了生态危机。造成这样后果的原因是因为人们缺乏环境保护的意识，受到经济利益的蛊惑，还有一个重要的原因就是制度建设不到位。建设美丽中国，既要靠教育，使生态意识深入人心，也要靠制度保障。面对人与自然的突出矛盾，也为解决现阶段面临的生态环境问题，现在有很多观点倾向于先减缓经济发展速度，致力于环境保护和生态修复，这些都是不现实的，离开了经济发展而盲目追求生态保护，无异于饮鸩止渴。

“两山论”指出经济发展和环境保护是协调统一的，两者相互联系、相互促进，追求的是人与自然的和谐共生。“两山论”摒弃了错误的观念，强调要一手抓经济，一手抓生态，从实际出发，不仅要把环保意识落到实处，更要加强生态文明制度建设，以制度推动实现人与自然和谐共生。“两山论”在强调生态效益同时也强调经济效益，坚持新发展理念，主张要努力使生态优势转化为经济优势，为坚持和完善生态文明制度提供了有力的经济支撑，为生态保护提供了强大动力，实现了经济和环境的可持续发展。

（三）“两山论”为实现人民美好生活注入新活力。绿水青山是最普惠的民生福祉。人民群众作为历史的创造者、历史的主人，国家的发展是为了人民，发展也要依靠人民，生态文明建设自然也离不开广大人民群众的参与和支持。随着经济发展水平的提高，人民对美好生活的需要也越来越多样化，既包括物质方面也包括精神方面，还要满足人民对于优美生态环境的需要，才能更好地调动人民的生产生活积极性。习近平强调：“发展经济是为了民生，保护生态环境同样也是为了民生。既要创造更多的物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。”

“两山论”追求的是绿色发展，绿色发展实现对经济发展和环境保护的协调统一，满足人民对物质和环境两方面的需求，改善人民的生产生活环境，使人们呼吸的空气更加清新，水质更加清澈，农产品更加健康，人们得享更多更优质的生态产品。因此，生态文明建设逐渐成为社会的共识，人们开始自觉参与到生态环境保护中来，“两山论”为人民美好生活的实现注入了新活力。“绿水青山就是金山银山”的科学论断表明，在新时代，只有坚持生态保护优先，走绿色发展道路，使绿色发展理念深入人心，让人民群众普遍参与进来，才能为社会发展不断注入新鲜活力，推动经济实现高质量发展。

二、“两山论”为经济建设指明绿色方向

生态文明建设是“五位一体”总体布局的重要组成部分，也是我们实现社会主义现代化的关键一环。党的十八大以来，我国经济发展开始慢慢由追求高速发展转变为追求高质量发展，绿色是高质量发展的必然之义。“两山论”是习近平生态文明思想的核心内容，标志着绿色发展理念的形成。习近平在讲话中也指出：“生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业。全党同志都要清醒认识保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性，清醒认识加强生态文明建设的重要性和必要性，真正下决心把环境污染治理好、把生态环境建设好，为人民创造良好生产生活环境。”“两山论”中体现的绿色发展之路，是对传统经济发展模式的创新，指出良好的生态环境是经济发展的重要支撑点，倡导绿色文化、发展绿色经济、打造绿色生活，引领我国经济转向绿色发展。

（一）“两山论”积极倡导绿色文化，引领经济绿色发展。绿色文化是实现绿色发展的客观基础。文化本身具有引导、凝聚和整合的功能，对人们的思想具有引领作用，对人们的生产方式和生活方式具有潜移默化的效果。传播绿色文化，形成绿色文化氛围，可以帮助人们意识到保护生态环境的重要性，有助于培养形成热爱自然、自觉保护环境的生态公民，使绿色发展理念深入人心，推动经济实现高质量发展。

党的十八大以来，在习近平生态文明思想的引领下，“两山”理论逐渐成为全党全社会的共识和行动，在“两山”理论的指引下，各级政府对很多领域实行绿色改革，从城市到乡村，从局部到整体，绿色遍布整个中国大地，生态意识一步步深入人心，在社会形成了节约资源和保护生态环境的绿色文化氛围，开垦荒地、植树造林、保护水资源等行动一直在进行，并且激发了社会公益行为和行动，引领经济不断朝着绿色、高质量、可持续方向发展。

（二）“两山论”切实发展绿色经济，实现生产方式绿色化转型。生产力决定生产方式，生产方式反作用于生产力。生产方式合不合适，适不适应当前生产力发展的需要，会影响经济发展，不合适的生产方式会对经济发展起到很大的阻碍作用。现阶段，我们追求的是绿色发展，适应生产力发展的需要，生产方式也应进行相应的转变。

习近平指出：“生态环境保护的成败，归根结底取决于经济结构和经济发展方式，要不断提高资源利用水平，加快构建绿色生产体系。”这一论断也表明了“两山论”对于处理环境保护和经济发展的一个基本策略，经济结构和经济发展方式对生态环境保护起着重要的作用，只有坚持正确的发展方式，才能实现可持续发展，要集约节约利用资源，自然资源是有限的，不是取之不尽用之不竭的，因此“两山论”强调要坚持绿色发展理念，它是对之前粗放式发展方式的纠正，调整我国的产业结构，减少高能耗、高污染、高排放的传统产业，鼓励全国各地利用地理优势和自然资源的优势发展特色产业，推动实现生产方式绿色化转型。

（三）“两山论”努力打造绿色生活，培育绿色生活方式。生态文明是人类共同享有的事业，需要全国各族人民自觉参与到生态保护中来。随着人民生活水平的提高，在物质生活得到满足的同时，对绿色产品的需要也越来越多，生态建设是现阶段人民最关心的一个现实问题，生态环境的好坏与人民的幸福指标是密切关联的，是人民美好生活的重要基础。人民作为生态文明建设的最大受益者，理应成为最大的参与者，在生态建设的各领域、各方面、全过程发挥作用。在浙江时，习近平就强调：“建设生态省、打造‘绿色浙江’，必须建立在广大人民群众普遍认同和自觉自为的基础之上。各地各有关部门要加大宣传教育力度提升群众的环保意识，使其缩短从自发到自为的过程，主动担当起应尽的责任，齐心协力走可持续发展之路。”

思想是行动的先导，“两山论”提出后，生态文明建设取得了巨大的成果，大力整治人民的生活环境，以绿色为导向，对垃圾、污水进行有效治理，完善基础设施建设，积极宣传“绿水青山就是金山银山”的科学理念，人民在生活中看得见，也能真正感受到生态建设所取得的积极成果，让他们的生活变得更加幸福、健康，生态环保意识进一步增强，推动人民群众自觉地参与进来，减少不必要消费，坚持绿色消费，节约资源，养成绿色生活习惯，打造绿色生活方式，推动绿色低碳可持续发展。

三、“两山论”实现对生态文明和经济建设的协同促进

生态文明建设和经济建设两者之间的关系是相互依存、相互促进的，生态文明建设是经济建设的基础，经济建设是生态文明建设的重要支撑。但是进入新的世纪之后，随着经济的快速发展，环境问题日益突出。为了实现经济的可持续发展，满足人民的多样需求，我们必须要在经济建设和生态文明建设之间找到一个平衡点。“两山论”秉持人与自然和谐共生的原则，指出生态资源和经济资源之间是可以相互转化的，既承认人的主体地位，也强调自然自身的价值，认为生态保护和经济发展可以同时进行，两者之间并不冲突，破解了现阶段经济发展和环境保护互斥的局面，实现了人与自然的双重价值。

（一）“两山论”破解了经济发展和环境保护互斥的局面。改革开放以来，我国经济得到了飞速发展，但是发展只追求速度不追求质量，快速发展的经济是在大量消耗自然资源的基础上实现的，给自然生态环境造成了极大的破坏，特别是高排放、高污染的粗放式生产方式，严重威胁着人类的生存和发展。进入21 世纪之后，随着生态危机越来越严重，人们慢慢意识到了这个问题，很多专家学者开始提倡保护生态环境，放缓经济发展速度，认为是经济发展带来了环境污染，经济发展和环境保护之间的关系近年来一直备受关注。

“两山论”深刻阐明了经济发展与生态环境保护之间的辩证统一关系，破解了经济发展和环境保护互斥的局面。“两山论”强调“绿水青山就是金山银山”，自然是人类赖以生存发展的基础，生态环境本身就是资源，是自然生产力，经济发展和环境保护是统一的，二者的最终目的都是为了满足人民对美好生活的需要，只有在保护生态环境的前提下进行经济建设，才能实现可持续发展，同样，只有在经济建设的支持下，生态保护才能进行得有条不紊。因此，践行“两山论”，坚持绿色发展理念，实现经济绿色、可持续发展，还自然一片绿，同时加大环境治理力度，确保环境质量不断提高，给经济提供更大的发展空间，才能真正解决自然和发展之间的矛盾。

（二）“两山论”推动经济发展和生态资源之间的相互转化。经济发展不是消耗自然资源的“竭泽而渔”，生态保护也不是放弃经济发展的“缘木求鱼”。良好的生态环境是经济高质量发展的物质基础，稳定的经济增长是实现优美生态环境的坚实支撑。习近平强调：“正确处理经济发展和生态环境保护的关系，要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，坚决摒弃损害甚至破坏生态环境的发展模式，坚决摒弃以牺牲环境换取一时一地经济增长的做法，让良好生态环境成为人民生活的增长点、成为经济社会持续健康发展的支撑点、成为展现我国良好形象的发力点。”这也体现了生态资源和人民生活、经济发展之间是不可分割的，可以相互转化的，同时也强调了生态资源的重要性。

“两山论”提出的“既要绿水青山，又要金山银山，绿水青山就是金山银山”完美诠释了绿水青山和金山银山的关系，特别是第三阶段，绿水青山就是金山银山，表明了绿水青山和金山银山之间是可以相互转化的，强调在工作中要坚持在发展中保护，在保护中发展，既要守好绿水青山，又要发展金山银山，从“绿水青山”中收获“金山银山”，实现自然资源优势向经济优势的转化，环境保护和经济发展同行。

（三）“两山论”实现人与自然的双重价值。人与自然关系与人类自身发展和自然生态环境的好坏有着密切的关系，人类自身的价值和自然生态环境的价值同样重要，在人类社会发展过程中两者都不能荒废。但是，在工业文明时代，资本主义只看到了人类自身的利益，过分追求经济利益而导致了生态环境的破坏，犯了“人类中心主义”的错误，使人与自然之间的关系发生了异化。因此，如何协调人与自然之间的关系，实现人与自然的双重价值，是我们现阶段需要解决的一个重大问题。

习近平提出的“两山论”就是为应对新时代中国所面临的环境问题和经济发展问题，在实践中不断凝结出来的指导思想，改变了我国传统的经济发展方式，为我国新时期的经济生态发展指明了道路和方向。他强调要坚持人与自然和谐共生，“人与自然是生命共同体。生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。‘天地与我并生，而万物与我为一’‘天不言而四时行，地不语而百物生’”。人与自然是共生共存、不可分割的统一体，没有任何东西可以替代生态环境。“绿水青山”是自然资源，“金山银山”是经济发展，解决好这两者之间的关系，使这两者之间能够实现源源不断的转换，从而也就真正实现了人与自然的双重价值，实现了人与自然的和谐共生。