崇拜
- 从出土文物看晋国的凤鸟崇拜
晋国 凤鸟装饰 崇拜随着考古工作的深入开展，以动物作为装饰题材的青铜器、玉器大量出土，构成了晋文化的一大特色，凤鸟是其中出现频率较高的一种。尤其是第一代晋侯墓中出土的青铜鸟尊，以其突出的历史、艺术和文化价值当选为山西博物院的镇馆之宝。西周时期的晋国是一个崇尚礼制的社会，在代表身份地位的青铜器和玉器上频繁使用凤鸟纹饰符号，反映了晋国人什么样的审美意识和社会观念？凤鸟装饰为什么在晋国如此流行？本文整理了山西地区以凤鸟为装饰题材的出土器物，对其背后的社会背景和蕴
收藏家 2022年8期2022-09-23
- 7岁女孩写书法，落笔有神被妈妈“崇拜”
好，贾月柳更加“崇拜”女儿，不但把她写字的日常视频发到朋友圈，还发到了短视频平台。没想到一下就火了，丽媛的故事被众多媒体报道，她本人也被邀请到电视台做节目。别看屏幕里的自信又阳光，小时候可是很胆小自卑的。有一次，贾月柳想让丽媛学游泳，结果她见到教练就躲，根本学不成。教练当时开玩笑说：“她不是胆小，是根本没胆。”直到现在，丽媛还常说：“妈妈，你在哪里生的我？赶紧回去把我的胆找回来。”由于写字写得好，丽媛得到了很多肯定和赞赏，变得越来越自信，连情商也因此得到提
婚姻与家庭·性情读本 2022年11期2022-05-30
- 普米族“吾昔”祭祀礼仪的社会功能探究
“吾昔”;祭祀;崇拜;社会功能中图分类号：C954文献标识码：A文章编号：2095-6916（2022）05-0017-04一、比奇自然村概况比奇自然村隶属云南省丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡温泉村委会。永宁乡位于宁蒗县最北端，是一个山坝湖结合的乡镇，辖有6个行政村共64個自然村，居住着纳西族、汉族、彝族、壮族、藏族和普米族等民族。该乡东邻四川省盐源县，北与四川木里县接壤，是连接川滇两省三县七乡的交通要道，辖有被誉为高原明珠的泸沽湖，湖边屹立着雄伟的格姆女神山
西部学刊 2022年5期2022-04-08
- 壮族师公舞《大酬雷》的生态审美研究
现的壮民“雷”神崇拜的自然生态审美意蕴、壮族和谐现实生活的社会生态审美意蕴，以及壮民之间的友好相处，诗意栖居的精神生态审美意蕴，进而深层次探究师公舞《大酬雷》的生态审美传承。关键词：壮族;大酬雷;生态审美;“雷”崇拜;诗意栖居基金项目：本文系2019年广西民族大学中国语言文学学科建设研究生教育创新计划项目（18SCXZD03）研究成果。生态美学是生态学与美学相结合而形成的一种交叉学科。曾繁仁在《试论生态美学》一文中指出，“生态美学是研究人与自然以及人与社会
美与时代·下 2021年7期2021-09-05
- 魏晋南北朝志怪小说“树神”崇拜与生态审美教化
载了不少“树神”崇拜活动。“树神”崇拜活动具有尊重自然、敬畏自然的生态教化意旨，其祭祀礼仪、巫术舞蹈中蕴藉着审美意味，整个崇拜活动与初始生态审美教化是合一的，应该属于生态审美教化的一种初始形态。崇拜活动多以“巫术”为主，“巫”表演图腾舞蹈，“事神人之事”，以向所有参与者潜移默化地传达出一种敬畏“树神”，尊崇自然、爱护树木、保护生态、顺应自然，不得破坏树木的生态审美意识。通过祭祀活动以生成敬畏“树神”的心理意念，以实现生态审美教化。生态审美教化与信奉、敬畏、
社会科学研究 2021年3期2021-05-28
- 新时代条件下偶像崇拜对大学生思想政治教育的影响及其对策研究
逸[摘 要]偶像崇拜作为一种社会心理现象自古有之，当代偶像崇拜已经成为大学生日常学习、生活的一个重要组成部分。本文将通过对当代大学生群体中偶像崇拜现象的分析，阐述在新时代条件下这种现象对于大学生思想政治教育所产生的正负面影响，并在此基础上提出了面对当下大学生群体偶像崇拜过程中出现的问题应采取的相应对策。[关键词]思想政治教育;偶像;崇拜;大学生当今的中国秉持着信息化、多元化、开放化的格局，这种格局深刻地影响着社会、个人价值取向及生活方式，在这种社会情况下，
文学天地 2021年12期2021-01-21
- 白族蛇崇拜初探
至今保留着大量蛇崇拜的遗迹，蛇形饰品也被广泛应用于现实生活中。文章采用民族学田野调查法，从白族蛇崇拜到龙蛇互化再到龙崇拜，对白族蛇崇拜进行浅显的研究。关键词：蛇;崇拜;互化;遗迹1 白族蛇崇拜意识的来源白族是我国少数民族之一，汉晋时期被称作“昆明”。《说文解字》载：“昆，同也，从曰从比。”《说文解字注》：“昆、小虫。昆者、众也。”唐代称白族为“白蛮”。蛮，《说文解字》释为“南蛮，蛇种。从虫蛮声”。从昆（小虫）到蛮（蛇种）的演变并不是对白族的歧视，而是对白族
文物鉴定与鉴赏 2020年11期2020-12-23
- 浅谈侗族信仰对舞蹈的影响
术发展都与“萨”崇拜有着密不可分的关系。侗族作为一个母系氏族社会对母神的崇拜是极高的，以“萨”崇拜为核心信仰凝结了侗族的民族文化，由此分析侗族民族文化对生活在现在社会的侗族人民的生活影响以及对侗族舞蹈的发展及影响。关键词：“萨”崇拜;民族信仰;侗族舞蹈;文化影响前言：侗族人民在发展中形成了特殊的民族信仰，拥有着自己的宗教文化，其以“萨”崇拜为所有信仰的核心，这种民族信仰一直深深的影响着人们的发展、生存、文化等并对其社会活动起着相对稳定作用。但在经历过历史长
锦绣·上旬刊 2020年11期2020-12-14
- 现代粉丝文化及其形成机理分析
，它又内含着粉丝崇拜与粉丝大战的双向驳论。关键词：粉丝文化;崇拜;产生逻辑;驳论中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）26-0161-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.116一、现代粉丝文化的界定著名学者陈序经指出，文化是一个复杂的总体，包括智识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人类在社会里所得的其他一切的能力与习惯。①粉丝文化则是文化现象的一个特有定格点。“粉丝”
文艺生活·中旬刊 2020年9期2020-11-23
- 征服与崇拜
男性对女性征服与崇拜并存的矛盾态度，生动展现了现代韩国社会男女情感的不安和虚伪。关键词：男性;征服;崇拜传统社会中，男性形象一直处于世界的中心，而女性只处于被阉割的次要地位。现代社会中，男女的地位虽然已经发生了变化，但根本的男性中心主义在韩国社会还是没有动摇，掌握社会地位和话语权的仍旧是男性。史蒂夫·尼尔说：“男子气概，与偷窥、行动、施虐、恋物癖和叙事控制等有关系，而与女性特质联系在一起的是逆来顺受、自我表现、公开展示、性受虐狂和自恋”。但在洪尚秀的电影中
大众科学·上旬 2020年3期2020-05-25
- 浅析宗教与政治的艺术传达
统治;帝佛一体;崇拜;传播在《政治经济学批判·导言》中，马克思提出了四种方法来掌握世界，其中一个是”宗教”，当人们对宗教形象进行虔诚膜拜时，会感受到一种无形而巨大的压迫感并产生差距感使其顺从、归顺教法。正因为如此，统治者便积极寻求两者之间维持的纽带，期望通过宗教所具有的巨大影响力，来巩固其自身的政治地位。“君权神授”则逐渐成为了部分统治者维持统治的强有力武器，在中華大地上找到了适合生根、发芽的温床。在《尚书·诏告》中“有夏服天命”是关于“君权神授”的最早的
青年生活 2020年7期2020-03-30
- 1983年——2019年藏族祭拜文化研究文献综述
“藏族祭祀、藏族崇拜”等相关藏族祭拜文化研究为主题的载文信息为检索内容，通过检测得知对相关主题的研究可以追溯带到20世纪80年代末90年代初，但对此主题逐渐升温还是在2000年后，学者们撰写了相关藏族祭拜文化研究的论文。这些论文呈以下几个特点：一是内容丰富，涉及面较广；二是研究视角的多元化；三是研究领域的多样化；四是研究形式多种化；五是注重史诗、典籍的挖掘利用。笔者就藏族祭祀文化研究、藏族崇拜文化研究等方面的文献成果进行介绍，在成果展示的同时，期望能为藏族
中国民族博览 2020年2期2020-03-25
- 浅析泰国罗睺崇拜
物。泰国人的罗睺崇拜包含了他们万物有灵的观念、对神灵的崇拜，以及婆罗门教、佛教、原始信仰相互融合的文化内涵。【关键词】 罗睺 七曜 崇拜 泰国罗睺，又称拉胡、拉胡天神，是古印度神话中一位长着蛇身的阿修罗，传说是达耶提耶王毗婆罗吉提与“达刹之女”辛悉迦的儿子。在古印度文明中，日、月食与罗睺有着不解之缘。在印度两大史诗之一《摩诃婆罗多》“搅乳海”的神话中，生活在须弥山的众天神、阿修罗以及各界众生渴望长生不死，想从乳海中搅拌出能够令人长生不死的甘露。于是众天神与
大经贸 2019年10期2019-12-09
- 不负青春，不负梦想
词：情缘;梦想;崇拜;渴望我想妙笔生花的写出哙炙人口的诗篇，但我不是诗人;我想挥手而就那瑰丽的华章，可我不是作家;我更想简练自如的谱出灵动跳跃的音符，可就是付出一辈子我也成不了乐曲家。但是与老师有关的那些事，我要将自己最真切的感受缓缓流露笔端……初中和高中的时候我就只有一个目标，那就是进入师范大学。并且也一直很努力的学习着，并且特意的注意每个老师讲课的方式，并且学着。后来高考填报志愿时，我参考的全部是师范类专业，其他专业完全是看都没看。大学，我如愿的进入了
学生之友 2019年1期2019-11-15
- 青少年偶像崇拜的分析与思考
涌现，青少年偶像崇拜现象越来越普遍。过度偶像崇拜很容易导致一系列问题，如行为偏差，生活幸福感降低，社会不良风气等。在分析青少年偶像崇拜利弊的基础上，思考探寻解决青少年偶像崇拜问题的策略与方法。关键词：偶像 崇拜 青少年中图分类号：D432 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2019）16-0131-02偶像崇拜大多发生在青少年身上，随着年龄的增长、心智的成熟，偶像崇拜现象逐渐减少。青少年偶像崇拜现象的发生是社会发展的必然产物，也是人身心发展
现代交际 2019年16期2019-10-21
- 蛇形象的矛盾情结
盾的情结之中，即崇拜与恐惧，加之以幻想三者结合的复杂情结。因为对蛇的未知，所以崇拜;因为对蛇的威胁，所以恐惧;又因为对蛇的崇拜，所以幻想。故本文从蛇崇拜、蛇恐惧以及蛇幻想三个方面叙述古人对蛇形象观念的流变与矛盾情结。关键词：矛盾情结;崇拜;恐惧;幻想在远古社会，由于先民生产力低下、生存条件恶劣，而常常受到蛇虫等的侵扰。在蛇对先民生活生存的威胁下而产生了对蛇的恐惧情结，但又由于对蛇的各种奇异现象如生殖力与生命力强盛（蜕皮、产卵多）的未知，从而又产生了对蛇的崇
新教育论坛 2019年24期2019-09-10
- 两相兼顾
蔡志忠一个崇拜神的人说：“神啊！我应该先崇拜你，還是先绑好骆驼？”神回答说：“你要崇拜我，同时也要绑好骆驼。”人活在世上，需要物质也需要精神，两头兼顾。钱不是万能的，但没有钱万万不能。人活在世上，要赚钱兼顾生活，但生命是用来换取财富的吗？钱只要够花就成。从小我便打定主意，只要不会饿死，我便要以画画作为一生的志向。当初我便知道：要最大的精神自由，就必须过最简单的物质生活。五十几年来，除非请人吃饭，我一天的花费很少超过二十元钱。也因此，我一生中永远能自在地做自
读者 2019年16期2019-07-31
- 神回复
嫉妒，而有时则是崇拜？神回复：远的崇拜，近的嫉妒，够不着的崇拜，够得着的嫉妒，没利益冲突的崇拜，有利益冲突的嫉妒。为什么我的脸这么大、身子这么宽呢？神回复：因为你是被父母拉扯大的。亲爱的，老说这些没营养的话题，你不觉得无聊吗？神回复：我今天吃了鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋、复合维生素，怎么样，营养够了吧？故宫太和门前的狮子为什么要烫45个卷？神回复：很简单，就是代表九五至尊，9×5=45，刚刚好。
高中时代 2019年6期2019-07-31
- 宗教人类学视域下的甲骨文考察
宗教观念，如自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等。在宗教人类学视域下考察研究中国古文字可以更清楚地展现这些朴素的宗教观念。关键词：甲骨文；原始；宗教人类学；崇拜绪论甲骨文真实地记录了先民的生活状况，其中颇有一部分反映出了当时的原始宗教观念。在人类学家看来，宗教是人们“在对其生活于其中的世界的各种经验做出的反应中，以某种方式产生的”[1]。本文站在宗教人类学[2]的角度上，以甲骨文、金文等中国古文字为主要研究对象，选取某些代表性的文字字形，从自然崇拜、图
神州·下旬刊 2019年4期2019-04-22
- 《山海经》中的帝俊研究
生殖、男性力量的崇拜。关键词：山海经;神话;帝俊;起源;崇拜学术界对神话比较宽泛的定义，是指一个民族的在起始阶段，对世界万物的认识，也是现在对他们进行了解的一个重要途径。但由于“不语怪力乱神”是我国几千年来的传统，所以神话的数量和系统较之西方有着明显的不完备，但《山海经》一书记载了众多的鬼怪鸟兽，是一本书写中国神话的重要书籍。书中直接对帝俊的记载多达15处，对其子孙后代及下属的记载更多，是一位重要的大神。本文通过对《山海经》一书中的帝俊这一形象的分析，加深
北方文学 2019年5期2019-03-15
- 高中生偶像崇拜现状调查分析
摘要：高中生偶像崇拜的问卷调查结果显示，娱乐明星、体育明星及动漫人物等娱乐化程度较高的人物在高中生崇拜的偶像类型中占比较高，而政治家、革命家及军事家，思想家，科学家等对实际生活有较大塑造力的人物则相对占比相对较低。本文试图从高中生的认知水平、学校和家庭教育以及社会原因等着手分析该现象的成因。关键词：高中生;偶像;崇拜1高中生偶像崇拜调查1.1研究对象说明本次调查随机选取了广东省广州市某高级中学高一至高三三个年级六个班级，发放问卷120份，收回问卷120份，
神州·中旬刊 2019年1期2019-02-12
- 从崇拜到认同
和神秘色彩的仪式崇拜，其伴随着艺术的本真性却失之面向大众，复制艺术时代的明星崇拜调动起大众的参与却走向了非理性的虚假和艺术边界模糊。艺术似乎总处于两难境地，气韵与大众化难以调和。然而，当下的分众空间将艺术的传播从小众、大众带到了分众模式。那么，新时代艺术中是否存在本雅明所说的“气韵”，以及新气韵与本雅明气韵之间有何本质差异？事实上，受众在分众空间以“对抗”和“追寻”的感知方式表达个人意志。感知方式由传统的“崇拜”走向“认同”，艺术的新气韵也许会在此应运而生
成都理工大学学报·社会科学版 2018年5期2018-12-08
- 神回复
理，而有时会产生崇拜？神回复：远的崇拜，近的嫉妒；够不着的崇拜，够得着的嫉妒；有利益冲突的嫉妒，没利益冲突的崇拜。世界上有那么多好书好电影注定看不完，我们对这个事实该持何种态度？神回复：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。什么叫见过大世面？神回复：能享受最好的，能承受最坏的。
今古传奇·故事版 2017年23期2018-01-12
- 理性的崇拜
，成为一个渺小的崇拜者。我理解“崇拜”这件事，欣赏“崇拜”这种行为，但对于青春偶像崇拜这一现象，我认为，弊大于利。我们选择崇拜青春偶像，在理性的标尺下，在适度的标签下，本应可行。但“崇拜”，特别是主要面向心智未成熟的年轻人的“青春偶像崇拜”，却不同于其他事物，可以简单地相信初心。正如《娱乐至死》中所言：“人终将毁于他所热爱的事物。”我们对青春偶像的崇拜，随时间迁移而加深，倘若加之以错误的引导，必定极易偏离理性的轨道。即便我们曾经相信，自己必不可能成为盲目崇
中学生天地·高中学习版 2017年6期2017-06-23
- 理性的崇拜
理性的崇拜我们的生活早已充斥着娱乐，当青春偶像的身影漫入生活那个小房间,总会有人抵挡不住,成为一个渺小的崇拜者。我理解“崇拜”这件事,欣赏“崇拜”这种行为，但对于青春偶像崇拜这一现象，我认为，弊大于利。我们选择崇拜青春偶像，在理性的标尺下，在适度的标签下，本应可行。但“崇拜”，特别是主要面向心智未成熟的年轻人的“青春偶像崇拜”，却不同于其他事物，可以简单地相信初心。正如《娱乐至死》中所言：“人终将毁于他所热爱的事物。”我们对青春偶像的崇拜，随时间迁移而加深
中学生天地(C版) 2017年6期2017-02-26
- 盲目崇拜
的相遇Ta 盲目崇拜你也许是因为午后阳光下那一抹最自由的笑也许是因为一片满溢梦想的文章充满了或情绪或理智的笔触更或许是因为那带着黑框眼镜一丝不苟的表情Ta 常常思考这种崇拜是否盲目是否有点不顾一切是否有点儿避重就轻是否就是那么任性是否来不及逃避Ta 想管他洪水与滔天崇拜是盲目的又有何不可只因为你是别样的天使该有自己的翅膀和名字美丽中带着刺而Ta该很认真地盲目崇拜甚至崇拜着你的崇拜这些Ta 想问你听得到吗？还是继续假装直到Ta妥协地卸下盲目崇拜
参花（下） 2016年9期2016-05-30
- 偶像面面观
个人心中都有自己崇拜的人作为偶像，作为榜样。这些被崇拜的人物，不管是古往今来的名人，还是时下年轻人所追捧的明星，他们之所以被崇拜，是因为他们所体现出的智慧、个人魅力以及励志的成功之路，值得我们去学习，影响我们去选择正确的人生观、价值观，成为我们成长路上的导师、领航者。我们崇拜谁不重要，重要的是我们从自己所崇拜的偶像身上学到了什么。
作文周刊(中考版) 2016年14期2016-05-06
- 崇拜是另一种学习
的情感才算得上是崇拜？字典上的解释，它的常用义是“尊重敬佩”。崇，本义是指山很高很大。某人在你心目中的地位，像山一样又高又大，令你佩服得五体投地，这种感情，便可以称得上是“崇拜”了。可见，崇拜一词，一般用在社会地位比你高、本事比你大的人身上，或者用在与你身份地位相同，而在其他方面远远超过你的人。与“佩服”相比，它更多了一层“尊敬、尊重”的意思。所谓“拜”，就是敬服到了极点的一种感受与行为，类似于网络流行语“跪了”。明白了“崇拜”的语义，我们就大致知道怎样的
作文大王·中高年级 2016年2期2016-02-18
- 郁达夫1%崇拜自己
听到。但我们特别崇拜您，所以就在您回家的路上等，听不到您的演讲，看您一眼也行。”郁达夫听了特别感动：“谢谢你们的好意，其实，我也是一个普通人，你们不要崇拜我，要崇拜就崇拜你自己吧。”高个子说：“我们看过您写的好多文章，特别好，我特别喜欢，同时，您的口才、演讲有号召力，您号召学生联合起来抗日，我们当然崇拜您。”听高个子这么一说，郁达夫说：“唉，你们真要崇拜我，就崇拜我的1%吧，99%的要崇拜你自己。因为你们年轻，前途无量，而我呢，除了会写点文章，会演讲，其他
做人与处世 2015年11期2015-09-10
- 我的爸爸是超人
目中都有偶像。有崇拜歌星的，有崇拜体育明星的，有崇拜老师的……而我的偶像是我亲爱的爸爸。endprint每个人的心目中都有偶像。有崇拜歌星的，有崇拜体育明星的，有崇拜老师的……而我的偶像是我亲爱的爸爸。endprint每个人的心目中都有偶像。有崇拜歌星的，有崇拜体育明星的，有崇拜老师的……而我的偶像是我亲爱的爸爸。endprint
小学生作文·小学低年级适用 2014年6期2014-09-15
- 偶像崇拜
邓刚年轻人很愿意崇拜点什么，而且年龄越小崇拜的东西越多，多的一天能换好几个崇拜对象。今天崇拜得要死，明天就忘得一干二凈。小时候崇拜爹妈，崇拜会讲故事的，崇拜个子高大的，崇拜浑身肌肉块的，崇拜能打架的，甚至崇拜一顿能吃十八个馒头的“饭桶”！后来就开始崇拜影星、舞星、笑星、明星和英雄；崇拜英俊的男人、漂亮的女孩、武林高手、气功大师、科学家和艺术家。崇拜得乱七八糟荒唐可笑。还有一些可怕的崇拜，例如崇拜鬼神巫婆、狐仙黄仙、鲨鱼的利齿直到杀人恶魔……当然，神圣庄严的
杂文选刊 2011年6期2011-05-14
- 崇拜对象
德斯一个信徒非常崇拜神。他每天都沐浴净身，参拜家里供奉的神像。一天，一个僧人给他一个神像，让他供奉它。信徒问僧人：“这是世界上最伟大的神吗？”僧人说：“我想是。但如果你发现了更伟大的神，你就供奉它。”信徒把神像带回家，开始供奉它。他在神像前摆放了一只剥了皮并且切成片的香蕉。每天，一只老鼠都来吃香蕉。信徒每天早上起来看到香蕉不见了，非常高兴，认为是神吃了他的供品。所以他继续摆上供品。一天，老鼠正在吃香蕉时，被他发现了。“啊，我没有想到，这只老鼠比我供奉的神更
读者 2009年5期2009-10-23
- 我没有嫌弃你
候，男人需要的是崇拜，失意的时候，男人需要的，仍然是崇拜，而不是怜悯。崇拜就是最好的鼓励。你不必真的崇拜他，但是绝对不能让他觉得你有一点儿嫌弃他。K说：“我没有嫌弃你。”不如说：“我永远崇拜你。”反正目的都是想让他振作起来，好比跟一个人说：“你没用。”不如跟他说：“你还没发挥你的潜质。”这样说不定会有奇迹出现。不论男人女人，没有一个人会希望在自己一生里听到别人一句：“我没有嫌弃你。”（田生摘 ）
意林 2009年1期2009-08-11
- 阅读理解三则
shipped（崇拜) as a god of protection， especially by the fishermen on the Yangtze River． The temple is regarded as a cultural treasure and must-see for the 200,000 or so visitors each year． On October 4， thousands of visitors from ho
中学英语之友·高一版 2008年9期2008-10-18