锣鼓
- 锣鼓咚咚锵
丧嫁娶，每每要把锣鼓班请进门来，喜庆热闹一番。一套锣鼓班一般由七至八人组成，围一张方桌，坐四条板凳，各执一乐器，咚锵咚锵咚咚锵，边打边奏边演唱，并不化妆，一人演几个角色。唱的剧目多半是传统小戏，诸如《樊梨花》《薛仁贵征东》《刘海砍樵》之类，有段时期，也盛行过《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等现代京劇。若办丧事，有人来吊孝，则停戏奏哀乐，一个个煞有介事，灵前有戚戚之容，戏前存融融之意。说起来，我跟锣鼓有些缘分。记得小时候，我们村有锣鼓班，当时村里没有电视，
参花（上） 2024年1期2024-01-31
- 对灌南县博物馆馆藏铜钹的考证
文艺、地方戏曲、锣鼓乐及宗教活动中广泛应用。文章通过对灌南县博物馆馆藏一副铜钹历史作用的考证，推断出该县拥有的市级非物质文化遗产——张店锣鼓的起源或比现有资料记载更为久远。 关键词：铜钹；锣鼓；起源2021年12月，灌南县博物馆从该县收藏爱好者王伟处征集到一副铜钹（图1）。此副铜钹直径30厘米、边缘厚0.3厘米。铜钹打击面有铭文，因长期打击，部分文字已磨损不清，但“宣和三年闰五月”字样清晰可见。据王伟介绍，他在灌南民间先后购买到7对类似铜钹的乐器，这些乐器
东方收藏 2023年8期2023-10-14
- 山西锣鼓研究综述
胡晨明山西是中国锣鼓重要的发祥地之一，经过数代人的努力与智慧，使这一锣鼓艺术在三晋大地焕发出强大的生命力，成为山西非物质文化遗产中重要的一项。本文对相关文献进行梳理，以期能够呈现出山西锣鼓在理论方面的研究现状，加强其研究的广度与深度。经过笔者整理筛选，共搜集到有效文献133篇，著作16部。笔者将按照研究内容对其中具有代表性的文献及著作进一步加以整理评述。一、山西锣鼓整体性研究山西锣鼓《秦王点兵》于1998年在人民大会堂演出后，引起了全世界的广泛关注，关于论
轻音乐 2022年8期2022-12-29
- 非遗视阈下高安锣鼓戏音乐形态探析
336000）锣鼓戏发源于高安，流行于瑞河一带，是高安古老的地方戏剧种之一，迄今已有三百多年的历史，于2013 年被列入“江西省第四批省级非物质文化遗产名录”。锣鼓戏因在演唱时不用管弦乐器伴奏，仅用锣鼓击节而得名。一、高安锣鼓戏的历史发展沿革据《高安戏曲志》记载，明朝中期，瑞河戏业余演唱者把木偶戏的剧目、弋阳高腔与本地傩歌土调及道教高腔相结合，形成拥有自身特色的地方剧种——瑞河戏。清康熙年间（1622 年——1722 年）是锣鼓戏形成的初期，锣鼓戏在萌芽
戏剧之家 2022年33期2022-12-22
- 浙东锣鼓艺术研究*
学院国乐系）浙东锣鼓是流传于浙江省东部地区的一种民间合奏乐演奏形式，它广泛用于民间祭祀、婚丧嫁娶及开渔谢洋等民俗活动场合中，演奏形式多样，特点鲜明，节奏热烈，深受百姓们喜爱。本文将从浙东锣鼓的流传地区、演奏形式、乐器构成、艺术特点及其传承与发展几个方面来深入阐述浙东锣鼓艺术，使人们可以更加详细而全面地了解这一民族文化瑰宝。大力弘扬民族文化是我国重要的发展方向，本文旨在深入挖掘浙江本省优秀的民族音乐传统文化，同时拓宽浙江省音乐文化发展，为浙东锣鼓进行一个较为
艺术品鉴 2022年2期2022-11-26
- 顺德杏坛高赞村非遗项目八音锣鼓调查研究
杏坛高赞村与八音锣鼓传承人梁健德（一）杏坛镇高赞村概况杏坛镇位于佛山市顺德区西南部，据相关数据显示，全镇总面积122 平方千米，常住人口约18 万人。镇内河网水系纵横交错，桑基鱼塘密集分布，体现了鲜明的岭南水乡的特色。同时，杏坛镇古风犹存，其独具风韵的民间艺术更是岭南文化中的一颗颗璀璨的明珠。杏坛镇于2002 年被评为“广东省民俗文化艺术之乡”，2008 年评为“中国民俗文化之乡”；至今已拥有多达五个国家级非遗项目，包括说唱龙舟、人龙舞、咏春拳、龙母诞以及
黄河之声 2021年3期2021-11-26
- 浅析石柱土家族耍锣鼓文化的变迁
陈佩麟关于土家族锣鼓文化的研究有很多，大多集中在艺术特点、文化内涵等方面，探究其功能、变迁和影响的却很少。本文将以重庆市石柱土家族锣鼓文化为研究对象，总结其变迁过程，分析其变迁的因素。土家族耍锣鼓根植并广泛运用于土家族民俗活动中，服务于本地民众的生产和社会生活，有利于凝聚民族精神，是族群认同的重要组成部分。在现代文明的冲击下，耍锣鼓文化的生存空间逐渐被挤压，其功能、社会地位和传承方式都发生了变化，影响其变迁的因素也是多样的。一、石柱耍锣鼓的变迁（一）从功能
中华活页文选·传统文化教学与研究 2020年1期2020-12-12
- 歌仔戏音乐中锣鼓的表现手法与运用
规律和法则，俗称锣鼓经。随着歌仔戏体系逐渐完善，发展日趋成熟，打击乐已然成为了歌仔戏乐队中不可或缺的重要组成部分，特别是锣鼓，在歌仔戏音乐中起到了引领全剧的作用。歌仔戏锣鼓具有独特的表现手法，其不同的锣鼓组合与人物表演紧密配合，可以规制舞台节奏，为舞台表演增添色彩。关键词：歌仔戏 锣鼓 表现手法 运用中图分类号：J0-05 文献标识码：A 文章編号：1008-3359（20
艺术评鉴 2020年18期2020-11-16
- 青州传统锣鼓的当代传承
本，探索青州传统锣鼓的当代传承路径。【关键词】青州;锣鼓;当代传承;创新中图分类号：J632.52文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）09-0053-02一、历史渊源（一）以《龙虎斗》为代表的青州传统锣鼓明朝时期，有三位皇室亲王分别就藩进驻青州，一是明太祖朱元璋七子齐王朱榑，二是明成祖朱棣二子汉王朱高喣，三是明宪宗朱见深七子衡王朱佑楎，衡王是明朝封藩青州的最后一个王爵，朱佑楎于成化二十三年封为衡王，进驻青州达40
戏剧之家 2020年9期2020-04-10
- 论湖北花鼓戏唱腔及打击乐的演变
花鼓戏;打击乐;锣鼓;高腔中图分类号：J8 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）01-0028-01荆州花鼓戏源自江汉平原（荆州、荆门、潜江、洪湖、天门、监利、京山、钟祥等地），亦称“中路花鼓戏”。其唱腔分主腔和小调两大类。原始主腔属板腔体，唱词多为七字句、十字句，传统的演唱形式为“一唱众和，锣鼓伴奏”，男女用“本音”和“假嗓”结合演唱，加上“唱、帮、打”三者紧密结合，形成了花鼓戏独有的演唱风格。主腔有高腔（属
戏剧之家 2020年1期2020-02-18
- 南昌县锣鼓十八番音乐研究与探索*
13）在现代研究锣鼓十八番的学者并不是很多，但是研究成果有很多，也有着不少的新的观点和看法。南昌县锣鼓十八番是一种民间打击乐，具有浓郁的当地特色，表演形式丰富，对其进行研究与探索有着深刻的社会意义。一、南昌县锣鼓十八番音乐（一）南昌县锣鼓十八番音乐的历史渊源与发展南昌县锣鼓十八番是一种别具特色的民间打击乐，其分布在南昌县的众多村镇之中，例如南昌县八一乡胡华村、塔城乡风岚村等地，其起源于明代中后期，已经流传了300余年。在南昌县锣鼓十八番的演奏过程中，当地的
黄河之声 2019年24期2019-12-16
- “互联网+”背景下锣鼓艺术微信传播研究
微信搜索”对目前锣鼓艺术微信传播现状进行分析，为如何利用新媒体平台对民间传统音乐进行保护和传承提供借鉴。结果表明：锣鼓艺术借助于微信平台传播具有有利于扩大自身影响力、有利于锣鼓艺术的商业推广、有利于锣鼓艺术非物质文化遗产的整理、保护等优势。现有锣鼓微信公共平台存在微信公共号数量不足、平台内容缺乏规范、内容更新不及时等不足。今后锣鼓艺术爱好者和传承人应重视锣鼓艺术微信平台的建立和推广，以利于信息化时代锣鼓艺术等民间传统音乐的保护、传承。【关键词】民间传统音乐
北方音乐 2019年20期2019-12-04
- 从昆曲京锣现象看昆剧锣鼓的历史变化
现象。本文分析了锣鼓伴奏在戏曲艺术中的作用，并对昆剧锣鼓的演变史进行了探究。关键词：京锣;昆曲;锣鼓;乐器;唱腔当前，我国存在很多昆剧团队，如：永昆、北昆、南昆等，不论是哪个昆剧团体所演出的戏，都使用京剧锣鼓。除了昆曲在舞台上演出使用京剧锣鼓之外，昆曲老艺术家在教后生进行学习昆曲时，所念的经同样也是京剧锣鼓经。在昆曲舞台上，昆戏京锣可以说是一大奇异的现象。一、锣鼓伴奏在戏曲艺术中发挥着重要作用在戏曲中，锣鼓发挥着重要作用，“戏曲离不开敲锣者”“停了锣鼓断了
艺术大观 2019年32期2019-10-12
- 初中音乐锣鼓教学解析
词】 音乐教学;锣鼓;双重性;理念;思路【中图分类号】 G633.951 【文献标识码】 A【文章编号】 1004—0463（2019）15—0188—01一、结合教材，试论锣鼓教学的双重性锣鼓教学在湘版共出现五次，分别位于七上（“七年级上册”之省称，下同）、七下、八上、八下、九上五本，其中除七下位于“梨园百花”单元，其余均位于“八音和鸣”单元。“八音和鸣”单元介绍传统民乐，拉弦、吹管、弹拨、打击是其四大乐器组，而“民间锣鼓”承担着向学生展示打击乐器组风采
甘肃教育 2019年15期2019-10-08
- 浅谈京剧锣鼓
文场”，打击乐（锣鼓）为“武场”。二者统称为“文武场”（或叫它“全堂场面”）。文章通过生动的举例阐述京剧锣鼓在京剧音乐艺术中实际作用和意义。关键词：京剧音乐;武场;锣鼓京剧锣鼓最起初称为“武场”，主要由鼓板、大小锣、铙钹、大小堂鼓等乐器组成。鼓板是京剧中最常见的打击乐器，它实际上是由檀板、单皮鼓两种乐器组成，由于在京剧中这两种乐器常常由同一个乐器手演奏，人们习惯于称这两种乐器为鼓板。鼓板在京剧打击乐中的作用主要是领奏，单皮鼓通常是由比较坚硬的材料制成，比如
环球市场 2019年34期2019-09-10
- 怎样在戏曲表演中运用好锣鼓经点
许胜风摘要：锣鼓是戏曲表演中非常重要的部分，它通过独特的功能和特点，使戏曲舞台变得更加有艺术魅力。本文简单分析了锣鼓音乐的基本特点、功能运用以及在戏曲中的作用。关键词：锣鼓音乐;戏曲表演中图分类号：J617 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）14-0133-01一、引言有一句流传在戏曲舞台上的一段话：“一台锣鼓半台戏。”，所以说，戏曲打击乐是戏曲表演中必不可少的一部分。戏曲的开头、过渡、结尾都是离不开锣鼓的。打击乐不仅能够渲染舞台氛围
文艺生活·中旬刊 2019年5期2019-08-12
- 石柱土家族丧葬仪式中的“坐堂锣鼓”研究
的音乐形式“坐堂锣鼓”在丧葬仪式中的功能以及背后的文化隐喻进行解读。关键词：土家族 民族文化 丧葬仪式 锣鼓 石柱土家族自治县石柱土家族自治县作为重庆市境内最多的土家族人口聚集地，是土家族六大宣慰司中改流最晚的一个，在这五十万人口的小县，百分之七十是土家族人。在这里，保留了许多原始又丰富的土家族民间文化，而“坐堂锣鼓”就是其中之一。“坐堂锣鼓”是在石柱土家族丧葬儀式上最常见的一种打击乐演奏形式，也是渝东地区土家族音乐文化中不可或缺的一部分。“坐堂锣鼓”除了
名作欣赏·学术版 2019年2期2019-04-15
- 关中社火锣鼓的音乐形态探析
要：关中社火中的锣鼓音乐主要是伴奏锣鼓，通常以不同类别的乐器作纯音色对比性演奏，阵容庞大整齐，气势夺人更兼舞姿雄健，步伐豪迈，有激人勇往直前、奋发向上的鼓舞作用和强烈的艺术感染力。俗话说“十里不同风 百里不同俗”，关中地区八百里秦川各地社火种类繁多、异彩纷呈，其锣鼓音乐亦具有很强的地域性，形式丰富多样，内容丰富多彩。同时，关中各地流传的民间锣鼓和各种社火节目，都具有古老传统文化的风采和汉唐宫廷乐舞的痕迹。社火锣鼓使用的锣鼓曲牌，既独立成章又联缀成套，起伏相
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年2期2019-04-15
- 浅论花鼓灯艺术的发展现状及传承保护
在灯的表演形式和锣鼓的主奏的共同汇聚下，花鼓灯艺术呈现出多姿的样貌，历来深受人们喜爱。本文主要从其发展现状及保护传承的角度进行分析。【关键词】花鼓灯艺术；锣鼓；发展现状；保护中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）24-0026-01花鼓灯艺术有两千多年的历史，艺术众多，流派纷呈，集锣鼓、盘鼓、小戏、灯歌、舞蹈于一身，尤其是锣鼓变化多端、作用突出，为花鼓灯带来了别样的魅力。一、花鼓灯艺术概述花鼓灯艺术是民间歌舞艺术的
戏剧之家 2018年24期2018-11-28
- 论民间锣鼓的传承与发展
41000）民间锣鼓是我国民族音乐的核心，曾有“天下无乐不锣鼓”和“无鼓不成乐”之说。很明显可以看出民间锣鼓在中国民间音乐中占有着十分重要的地位。然而，近些年民间锣鼓的发展却不尽人意，例如很多地方的民间锣鼓技艺面临失传，部分民间锣鼓在历史舞台上渐渐消退，这种现象的产生不容忽视。需要我们民间锣鼓的传承人、研究民族打击乐的专家学者、民间锣鼓的行政主管部门齐心协力去做大量的工作，让我们的民间锣鼓得以传承与发展。让民间锣鼓在现代社会发挥它巨大的社会功能与价值。1
海外文摘·艺术 2018年15期2018-11-16
- 漫谈戏曲乐队锣鼓伴奏的功能
大龙摘要：戏曲“锣鼓经”又称“锣鼓点子”，也简称“锣经”，系戏曲打击乐演奏的各种型式的泛称与统称。“锣鼓经”已形成固定规范的演奏模式，用鼓、板、大锣、小锣、铙、钹、堂鼓等的音响组成各种不同的节奏与打法，并有严格的记谱，一般用仓、台、七、扎、冬等字分别代表大锣、小锣、钹、板、鼓等作为音符记谱。关键词：戏曲乐队；锣鼓；伴奏中图分类号：J617 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）20-0147-01戏曲“锣鼓经”在戏曲乐队伴奏乃至整个戏曲演
文艺生活·中旬刊 2018年7期2018-09-28
- 从高州木偶戏锣鼓音乐 窥探民间艺术兼容性
历史，木偶戏及其锣鼓音乐是高州市民间相当流传盛行的民间音乐。以锣鼓为主，民乐为辅，作为木偶戏伴奏音乐，有很强的民间音乐艺术兼容性，其独特艺术风格能使所有民间音乐融为一体，组成小班木偶、中班木偶，大班木偶，娱乐于民.高州木偶戏及其锣鼓音乐是广东粤西高州“民间戏剧音乐的历史活化石”。[关键词]锣鼓；民乐；历史；民间音乐木偶锣鼓音乐是广东省高州市现存的最古老的传统民间乐种之一。明末清初由福建闽南传入，最先是由若干曲牌与锣鼓段以及丝竹组合而成的一种套曲，后来发展成
神州民俗 2018年5期2018-09-26
- 从《钟馗嫁妹》的锣鼓设计谈潮剧司鼓
，又有三种不同的锣鼓组合，更有很多传统的牌子曲目。司鼓是潮剧舞台的总指挥，他要根据不同剧情设计出与之相符的锣鼓套路。关键词：潮剧；司鼓；三股索；锣鼓；钟馗嫁妹潮剧锣鼓乐古朴大方，韵味浓厚，运用细腻，多姿多彩。其一，潮剧锣鼓的打击乐器具有音阶化。潮剧铜器，即打击乐器，大部分都是定调定音制作而成。如：钦仔是F调的1、曲锣是F调的5、深波是F调的1或2、大小钹是F调的2等等。各种打击乐器合奏起来形成了自然和声，和谐协调。在与演唱、拉弦乐一起演奏时，三者有机地融合
文艺生活·下旬刊 2018年7期2018-07-06
- 非物质文化遗产传南昌县锣鼓十八番民间文化价值的挖掘实践思考
本文从介绍南昌县锣鼓十八番的由来与形式入手，分析了挖掘与保护南昌县锣鼓十八番的具体措施，希望可以尽早促进文化的发展与传承，从而实现我国文化强国的目标。【关键词】锣鼓；非物质文化遗产；挖掘；保护【中图分类号】J632 【文献标识码】A非物质文化遗产从本质上说是一种无形的文化遗产，它从人们的生活出发，通过人们的世代相传而出现的民间文化的艺术形式，它包括很多内容，不仅包括传统知识文化、民间技艺活动，也包括手工艺品等等，是我国多年来人文历史与民族精神的一种最直观的
北方音乐 2018年21期2018-05-14
- 锣鼓在粤剧表演中的有效运用研究
剧主要配合二弦、锣鼓、月琴等乐器伴奏，经过相关设施日渐完善，如今这部分配乐种类已经达到40多种，不过所谓万变不离其宗，锣鼓作为一种敲击乐器，在现代粤剧表演中始终占据着极为重要的影响地位。基于此，本文决定在理清锣鼓这类乐器在粤剧表演中的艺术功用基础上，探讨其在粤剧表演中的有效运用实例。【关键词】锣鼓；粤剧表演；有效运用中图分类号：J617 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）36-0036-01粤剧本身呈现出表演方式和唱腔独特等特征，而
戏剧之家 2018年36期2018-03-30
- 浅析广东“锣鼓柜”的源流与发展
528300）“锣鼓柜”，又称“八音锣鼓柜”，是在神诞或农村节庆中的一项吹打巡游活动，但同时也指代其演出中所必备的大型木饰柜。“八音锣鼓柜”虽然作为国家级的“非物质文化遗产”项目之一，但其记录和研究都相对零散，并且专业性的学术讨论较少，故笔者试以此文补其一二。1 历史上的“八音锣鼓”关于锣鼓柜的历史，最早也只能追溯到清代。在顺德杏坛高赞地区，目前仍保留着四个百年以上锣鼓柜，据广东省“非物质文化遗产”的专家小组考证，这四个锣鼓柜分别造于清乾隆、光绪、宣统年间
文化创新比较研究 2018年5期2018-03-07
- 戏曲锣鼓之“我见”
重视打击乐（俗称锣鼓），京剧界早就流传着“一套锣鼓半台戏”的说法，我认为这话说得一点也不算夸张。演员在舞台上演出时，大到翻、打、跌、扑、唱、念、做、表，小到一哭一笑，一抬手甚至一个眼神，都离不开锣鼓的伴奏。下文将浅谈我从事打击乐工作近十年的切身体会，以供各位同仁参考。【关键词】戏曲；打击乐；锣鼓；体会中图分类号：J80 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）23-0033-01我刚踏入文艺界这一行时，就听老前辈说过：“戏未开场，锣鼓先响”
戏剧之家 2017年23期2018-01-12
- 安徽谢郢锣鼓的历史渊源与艺术特征研究*
001）安徽谢郢锣鼓的历史渊源与艺术特征研究*李 畅（淮南师范学院音乐与舞蹈学院，安徽 淮南 232001）谢郢锣鼓是安徽省非物质文化遗产，是由安徽省淮南市凤台县刘集乡谢郢村锣鼓班子创作并流传的一种民间音乐形式。它是安徽花鼓灯锣鼓演奏形式之一，作为花鼓灯的姊妹艺术，其演奏手法多样、鼓谱丰富、表现细腻，是淮河流域民间打击乐的代表，有“民间交响乐”之称，是研究民间鼓乐的活化石，具有极高的保护传承价值。通过对谢郢锣鼓全面细致的调查和系统深入的研究，文章从其历史发
黄河之声 2017年17期2017-11-23
- 戏曲锣鼓之“我见”
。作为配合表演的锣鼓来说，也要像演员一样把握好分寸。【关键词】戏曲；锣鼓；分寸中图分类号：J818 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）19-0052-01我刚踏入文艺界这一行时，就听老前辈说过：“戏未开场，锣鼓先响”。当时听了这话不知所以然。后来随剧团到乡镇去演出，才弄明白是怎么回事。每到开戏之前，先打一通锣鼓，震一下场子，提示观众安静下来，戏马上就要开演了。让观众注意力集中准备看戏。从某种意义来说，也起到了现在剧场开戏铃的作用。只要
戏剧之家 2017年19期2017-11-07
- 软槌锣鼓 声震九州
丰富多彩。当地的锣鼓艺术异彩纷呈，但一枝独秀的当属皇甫高家庄的软槌锣鼓。鼓槌不是采用硬质杂木旋转而成，而是用麻绳扭结而成，因其质地柔软而有韧性，所以取名“软槌”。高家庄软槌锣鼓（下简称高家锣鼓）历经两千年旗帜不倒，依然龙啸虎吟，气吞山河，盛传至今。近年来，经锣鼓艺人不断创新表演形式和包装模式，使高家锣鼓走上了更为广阔的艺术舞台，并在2014年被列入国家级非物质文化遗产名录。如今的高家锣鼓，不仅是高家庄全体村民的精神财富，也是万荣县的一块金字招牌。本期“传承
科学之友 2017年8期2017-09-28
- 浅析琼剧锣鼓的运用
张雁锣鼓，是琼剧打击乐中具有重要地位的乐器之一，是琼剧打击乐的总称；是琼剧舞台艺术的一个重要组成部分，是琼剧表演一个特殊而重要的手段，也是综合艺术的重要元素之一。说起琼剧锣鼓，可以追溯琼剧的起源，迄今为止已有了三百年的历史。它的形成与发展，经历了历史的变迁与洗礼，不同时代的琼剧艺术家和演奏家创造性的艺术实践，才使琼剧这南国独有的艺术明珠得于传承发展至今。琼剧的锣鼓源于海南民间道教中的道乐锣鼓为基础素材，吸收了海南民间八音、鬼儡（木偶戏）锣鼓的演奏精华，结合
魅力中国 2017年37期2017-09-25
- 简论戏曲锣鼓伴奏
。关键词：戏曲；锣鼓；伴奏中图分类号：J617 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）20-0094-01一、前言司鼓者在设计使用各种打击乐器（锣鼓）时，首先要从塑造人物出发，认真分析剧情，体会剧中人物的思想情感，领悟导演的创作意图，然后，根据演员的表演动作，设计处理好相应的锣鼓。掌握好锣鼓点子的起、承、转、煞，张、弛、断、续以及各种速度、力度、层次上的变化。力求打出内涵、打出情感、打出韵味，有所创新。通过合理运用打击乐的烘托，可以获得独
文艺生活·中旬刊 2017年7期2017-09-04
- 京剧锣鼓经研究
10054）京剧锣鼓经研究王风超（陕西省京剧院有限公司，陕西 西安 710054）本文采用文献分析法、比较法和实例分析法，分析了京剧打击乐中的锣鼓，分析了由锣鼓点子组成的锣鼓经，得出锣鼓经由简到繁主要是由不同力度的规律组成，具有烘托京剧舞台不同情绪、气氛作用的结论。京剧；打击乐；锣鼓经一、京剧锣鼓研究（一）锣鼓乐器分类京剧锣鼓最起初称为“武场”，主要由鼓板、大小锣、堂鼓、铙钹等乐器组成。鼓板是京剧中最常用的打击乐器，它实际上是由檀板、单皮鼓两种乐器组成，由
北方音乐 2017年13期2017-08-16
- 天下第一鼓
多艺，是女子威风锣鼓队的一员。因此，我便和威风锣鼓结下了不解之缘。姥姥的演出我看过几次，其中印象最深的是那一次在市里表演。早上七点多，我和妈妈便在表演场地等着。八点左右，远处传来“咚咚咚”的响声，如闷雷滚动，声音虽不是很大，却坚定有力。不多时，锣鼓的声音渐渐大了起来，大了，更大了，远远地看到锣鼓队的队员们身着红袍，头戴红黄相间的帽子，十分威风。他们的排队布阵犹如雄师出征，十分壮观。到了跟前，锣鼓队敲得更带劲了，锣鼓齐鸣好似春雷滚滚，阵阵鼓声响彻云霄，气势磅
作文周刊·小学六年级版 2017年22期2017-07-05
- 锣鼓在粤剧表演中的表现功能研究
。在粤剧表演中，锣鼓作为敲击乐器发挥着重要的作用，甚至是掌握着整个表演过程的关键，直接影响着戏曲的表演效果，由此可见，在粤剧表演过程中合理使用锣鼓至关重要。【关键词】粤剧；锣鼓；表演；艺术中图分类号：J617 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）07-0055-01粤剧起源于岭南等地区，被称为“广东大戏”或者是“大戏”，是我国汉族传统的戏曲之一。在早期的发展过程中，应用在粤剧表演中的乐器仅仅只有二胡、锣鼓以及月琴这几种，随着粤剧的发展以
戏剧之家 2017年7期2017-05-12
- 研究锣鼓在京剧中的作用
在京剧表演当中，锣鼓是其中极为重要的一个组成部分，如果京剧没有了锣鼓，那么京剧也就不再完整，京剧也就失去了灵魂。笔者在下文中就锣鼓在京剧中的作用进行了探讨。【关键词】京剧；锣鼓；作用1.前言在京剧艺术文化的具体表现过程中，锣鼓是整个京剧演出表演节奏的核心。在京剧演出当中，通过锣鼓点子的音量、音色以及节奏的变化，能够准确、形象地将整出戏剧的矛盾与冲突体现出来，凸显出戏剧当中不同人物的性格与特点，烘托出舞台的气氛，并通过舞蹈以及武打等艺术表演形式的配合，才能使
魅力中国 2016年34期2017-04-20
- 守望与耕耘乡土艺术的人
的反响。谈敬德是锣鼓书国家级非遗代表性传承人，是一位乡土艺术辛勤的守望者和耕耘者。锣鼓书发源于上海市郊的南汇县（今属浦东新区）。锣鼓书旧称太保书，最初是在上海市郊类似道教道场的“太保”仪式上说唱的，借以酬神驱邪，祈祷福祉。后来逐渐从宗教仪式中走出，演变成为说唱民间传说、历史故事的民间唱说形式，名之为“太保书”。艺人一般在年节或农闲时，在庙会、祠堂、村舍里演唱。后又延伸到平时在城鎮的茶园、书场演出。它主要活跃于沪郊浦江东西，并流传到浙江嘉兴、平湖一带。锣鼓书
上海采风月刊 2017年3期2017-03-15
- 中国锣鼓
丁荣华中国锣鼓丁荣华敲起中国的锣，嗨！擂起中国的鼓。咚锵咚锵震天响，八面威风同欢呼！五千年的传承，九万里的激励，锣鼓告诉普天下，中国人民受鼓舞！嗨嗨！嘹亮的中国锣鼓！挺起中国的腰，嗨！迈开中国的步。咚锵咚锵动地来，同心同德谱新曲！中国梦的翅膀，中国心的壮志，锣鼓和谐大团结，莺歌燕舞上征途！嗨嗨！雄伟的中国锣鼓！（410009湖南长沙天心区新开铺丽江翠园二栋305）
民族音乐 2017年1期2017-02-13
- 试论潮州大锣鼓的艺术特色
21）试论潮州大锣鼓的艺术特色林焕杰 （汕头市潮剧团 515021）潮州大锣鼓是潮州音乐的乐种之一，它的演奏形式有长行套锣鼓与牌子套锣鼓。潮州大锣鼓；长行套锣鼓；牌子套锣鼓潮州大锣鼓是潮州音乐乐种之一。它是潮汕地区最具群众性的音乐活动形式，素以潮州府城为盛，流传各地。清朝末年，潮州府城有十三个锣鼓馆，技艺高超，人才辈出。潮州大锣鼓由历代鼓吹乐演变而成, 史料可证有三：一是唐代韩愈在其祭神文中对祭乐时的描述，二是《潮州艺文志》附录中记载，三是1975年潮安出
大众文艺 2017年15期2017-01-28
- 太原锣鼓的传承与教学
34099）太原锣鼓的传承与教学王玉娟（忻州师范学院，山西 忻州 034099）太原锣鼓是太原人民生产和生活智慧的结晶，是太原人民创造出来的独具特色的精神财富，它是以美的形式传承太原文化的一种载体。太原锣鼓作为草根文化，因为有着当地深厚的文化底蕴在历史长河中源远流长。太原锣鼓不仅是人们深入了解太原文化的重要方式，更是一种最直接、最具体的情感体现，本文对太原锣鼓的传承与教学进行深度剖析，使其完美的结合，力求将太原锣鼓更好的传承下去。太原锣鼓；传承；教学山西太
北方音乐 2017年11期2017-01-28
- 锣鼓在粤剧表演中的有效运用
莞523000）锣鼓在粤剧表演中的有效运用袁志伟（东莞市道滘镇文化广播电视服务中心，广东东莞523000）粤剧是汉族传统戏曲之一，源于岭南等地区，在历史发展过程中，粤剧融合了乐师配乐、唱念做打等多种元素，从而形成了一种独特的表演艺术。早期粤剧所用的乐器仅有二弦、锣鼓、月琴等几种，随着粤剧艺术的成熟，可用乐器达到四十余种，但是锣鼓作为敲击乐器在粤剧表演中的地位一直没有改变。鉴于锣鼓的重要作用，本文将对锣鼓在粤剧表演中的应用进行深入分析，从而彰显粤剧表演的配乐
文艺生活·中旬刊 2016年3期2016-10-25
- 薅草锣鼓，田间楚音
晓泉 向宏军薅草锣鼓，田间楚音文图/ 葛晓泉 向宏军五峰薅（hāo）草锣鼓，是五峰土家族自治县农民在田间从事农业生产时唱的歌，由于人们演唱这些歌曲的时候多用锣鼓伴奏，所以也称锣鼓歌。其前身可追溯到西汉时从民间传到宫廷的楚音，距今已2000年了。而五峰薅草锣鼓据实可查的历史已有150多年，家住湾潭镇红烈村艺人付吉佳说，付家已有四代人从艺，其父付仁山生于1929年，擅长打薅草锣鼓。薅草锣鼓主要分布在湾潭镇、采花乡等地。主要分类方法有两种，一种是因不同的农事而命
神州民俗 2016年17期2016-09-26
- 薅草锣鼓
湖北·陈孝荣薅草锣鼓◎文/湖北·陈孝荣薅草锣鼓又称薅草号子、山锣鼓，是土家人在薅草季节进行集体劳动时，请打唱艺人一边敲锣打鼓，一边吼唱的一种田间民歌形式。自从上个世纪七八十年代之后，我几乎没有再见到过生长在田边地头的薅草锣鼓了。那种澎湃的热情与气势，那种对劳动的赞美与奖赏，那种对精神的安抚与照耀，只能回荡在心里与梦里了。鄂西长阳土家地区，盛产薅草锣鼓与长阳山歌。只是这两种喊歌形式，分为不同的地域。长阳以清江为界，分为前河与后河。后河的乐园、榔坪、贺家坪等地
金秋 2016年20期2016-05-03
- 锣鼓镇之旅
木 木一自从踏进锣鼓镇就忙着受伤、养伤没有好好地看过春暖花开锣鼓镇。一个荒芜的古村落荆棘丛生。每走一步都带出现实的尖厉和历史的疼痛锣鼓镇的天空狭小灰暗雨水一阵接着一阵这些年，就忙着淋雨、躲雨、避雨没有好好地沐浴过阳光阴霾中唯一的光亮是抚琴指尖跳出的那一丝颤栗二颤栗。仅仅是颤栗受过荆棘的伤对所有的植物都有了防备即使是玫瑰。不知它是否暗藏杀气锣鼓镇的一点春意，藏在灰旧、斑驳的古城墙上与流云琴瑟，与泥土暧昧飞蛾扑火的悲壮！在锣鼓镇是一个古老的传说站在锣鼓镇的中央
含笑花 2015年4期2015-07-23
- 原生态舟山锣鼓艺术本源探析
00)原生态舟山锣鼓艺术本源探析费 凡1查 欣2（1.浙江海洋学院东海科技学院，浙江舟山316000；2.浙江女子专修学院，浙江杭州310000)舟山锣鼓作为非物质文化遗产的一个保护项目，在打击乐中独具特色，知名度非常高。文章试从原生态舟山锣鼓的历史起源、发展历程、艺术特征、演奏技巧等方面进行论述，重点放在原生态舟山锣鼓艺术特征的本源探讨，以期更加全面、系统地了解舟山锣鼓，为今后的舟山锣鼓保护、继承工作提供艺术基础材料。舟山锣鼓；艺术特征；技法分析舟山群岛
浙江海洋大学学报(人文科学版) 2015年2期2015-06-05
- 锣鼓在戏曲中的作用
管弦乐叫做文场。锣鼓，在戏曲里是用来为戏伴奏的，它必须对戏里一定的情节内容、一定的戏剧情绪的表现起帮助和衬托的作用。因此，对戏曲里的锣鼓，就不能任意乱打一通，而必须按照一定的规矩、法则把它们组织起来，使它们能产生不同的音响、节奏效果，能表现不同的戏剧情绪。所以戏曲里的锣鼓就有各种不同的锣鼓点子。这些锣鼓点子又有不同的用法和不同的意思。我们可以设想一下，假如戏曲舞台上的表演完全没有锣鼓的伴奏配合，这结果会是怎样？假如一个武将在舞台上来一个“亮相”，他的一举一
剧影月报 2012年2期2012-11-22
- 锣鼓经在戏曲中的作用
要熟悉锣经，依靠锣鼓经来掌握表演的节奏，因为戏曲表演中的唱、念、做、打都离不开锣鼓的配合。在传统戏曲中有“身段锣鼓”、“开唱锣鼓”、“念白锣鼓”等。不同的锣鼓点子有着不同的用途。1．“身段锣鼓”是专门配合表演身段所用。角色的上下场及步伐、身份、性格和情绪都能通过锣鼓的伴奏把它表现出来。戏曲表演中的“身段”动作很讲究节奏性与舞蹈性，许多特定的身段动作总是在一定的锣鼓点子配合中完成，因此，锣鼓的运用是有严格规定的，不同的戏曲情节有不同的锣鼓点，决不可以滥用。2
剧影月报 2011年6期2011-11-16
- 初探徐州梆子锣鼓经
打击乐三个部分。锣鼓经是打击乐的主要内容。徐州梆子使用的打击乐器，除了比京剧多一副梆子之外，其余都相同。所用的锣鼓经同其它剧种所用的锣鼓经之比较，有“共性”与“个性”之分。所谓“共性”，是指剧种与剧种之间相互吸收、借鉴发展而来的锣鼓经，又是许多剧种都可以通用的锣鼓经。这部分锣鼓经同京剧等剧种的打法、用法基本相同甚至完全相同。而徐州梆子土生土长、特有的“个性”锣鼓经，既是同其他剧种根本区别的主要标志，也是徐州梆子的精髓，为其他剧种所不能替代的。徐州梆子常用的
剧影月报 2010年2期2010-11-16
- 浅谈评剧打击乐
烘托的作用，所以锣鼓就有不同的锣鼓点，不同的转接方法，不同的情绪用法。写出来的称为锣鼓谱，念出来的叫锣鼓经。板鼓在打击乐里起着特别重要的指挥作用。打什么样的锣鼓点，用什么样的表演速度，是强是弱，中途要转接，在什么地方转，什么地方接，什么地方收，所有的乐器都要听从板鼓的指挥。评剧把演奏板鼓的人称做打鼓佬。司鼓实际上是整个乐队的指挥，他不但要有很熟悉的演奏技术，且更要精通各种锣鼓点，熟悉所有伴奏的每一出戏里的唱，念，做，打以及丰富的舞台艺术实践经验。锣鼓在评剧
戏剧之家 2010年2期2010-08-15