狂欢

  • 泰伯恩刑场的“狂欢
    最好不要赋予绞刑狂欢节的意味。1868年,公开行刑在英国被废除。19世纪早期,有很多证据表明,恐怖的狂欢节促进了而不是阻止了社会混乱和暴力。如果说它吓唬住了一些人,那它也吓唬错了——它吓住的是那些敏感守法的公民,而不是那些冥顽不化的罪犯和恶棍。狄更斯强烈倡导对公开行刑进行改革。1849年,狄更斯目睹了在马贩巷监狱执行的对乔治·曼宁夫妇的处决。他看到,天快亮时,窃贼、妓女、恶棍和流浪汉一拥而入。成千上万张面孔抬头仰望,金色的太阳给它们镀上一层亮光,而在他看来

    世界博览 2024年2期2024-01-27

  • 展览图录,不只是小众圈子的“狂欢
    文:山一几 图:本刊资料库《丽人行:中国古代女性图像》浙江博物馆“丽人行——中国古代女性图像展”是浙江省博物馆去年推出的特展,虽然展览早已结束,但其产生的巨大影响力,一直持续至今,且这也是浙江博物馆打造“丽人行”文化IP 的重要组成部分。《丽人行:中国古代女性图像》是此展的展览图录,收录了馆藏160 余件(组)女性题材画作,分为“闺闱风韵”“云幕椒房”“庭院春深”三个单元,让古代女性的形象生动鲜活、多元立体地呈现在大众面前。该图录从呈现古代女性生活的小切口

    收藏·拍卖 2023年5期2023-10-20

  • 拟真与真实在艺术作品中的运用 ——以《狂欢》为例
    力制作工厂与无数狂欢的人们。那么,如何又与真实的现实联系起来呢?使虚无与真实互动无疑是个好办法。二、艺术作品中真实与拟真的博弈再现把拟真当作虚假的再现这一点我们很容易理解,再现是建立在真实的基础上的。如果再现的对象不再真实,那么再现观会认为这种再现是虚假的再现,那么拟真是怎么吞下再现的根基并把再现转化为一个拟像的呢?答案是通过包容。以原始社会便有的壁画为例,其记录现实场景的功能、传播人文观念的功能,或是描绘事件的功能,在表面看来似乎都是真实的再现,但以记录

    艺术家 2022年8期2022-08-30

  • 原欲与宿命的“狂欢
    张芮关键词:《孤恋花》 悲剧性审美价值 “罪孽性” 宿命论“悲剧性”是美学的重要范畴,它是指具有正面价值的人和事在社会历史的必然性冲突中遭到侵害或毁灭,使人产生强烈的痛苦,同时又被其崇高精神所感动,从而因情感的急剧震荡体验到的由痛感转化为快感的特殊形态的美感。在《孤恋花》这篇小说中,悲剧性审美体验的载体主要是由其中的人物与环境构成的,同时它也受作者若隐若现的文学观念和人生观念的影响。小说中的人物无一例外地走向毁灭或自戕(肉体上或精神上)则将这种悲剧性发挥到

    名作欣赏·学术版 2022年7期2022-07-17

  • 狂欢生活中的亲昵化人际关系建构
    文章借用巴赫金“狂欢”理论阐释汤浅政明在动画世界中塑造的狂欢生活,并对电影《宣告黎明的露之歌》中的亲昵化人际关系的构建及构建意义进行狂欢式解读。亲昵化的产生与狂欢式的世界感受息息相关,人们和世界变得随便而亲昵,这一狂欢化特质渗入电影艺术之中,对于组织整个情节和情节中的种种场面产生重大影响。导演将自身狂欢式的世界感受渗入动画创作中,通过塑造随便亲昵的广场狂欢式话语与自由不拘的民间狂欢式人物,形成特殊的亲昵感,完成情感的宣泄,在动画中构建出乌托邦式的亲昵化人际

    新闻研究导刊 2022年7期2022-06-25

  • 抖音“神曲”短视频的狂欢现象研究
    摘要:文章基于狂欢理论,从狂欢广场、狂欢主体以及狂欢仪式几个维度探究抖音“神曲”短视频的狂欢特质,思考其如何将狂欢文化与自身传播高度凝结,从而引发全民狂欢,取得成功,并为我国音乐短视频行业的发展提出一些建议。关键词:抖音“神曲”短视频;狂欢;传播中图分类号:G206 文献标识码:A 文章编号:1004-9436(2022)01-0-04近年来,短视频行业迅猛发展,抖音“神曲”短视频作为其中比较优秀的一种短视频形式,自问世以来就受到了各年龄段用户的普遍关注,

    艺术科技 2022年1期2022-05-16

  • 短视频:媒体融合的“狂欢”与内容再生产的消费美学
    。作为一场文化“狂欢”,短视频热正在势不可挡地成为一种新型的消费美学和消费文化,有着强大的文化生产力和经济生产力。但是,必要的反思、规约、规范和引领也必不可少。【关键词】短视频;媒体融合;消费美学当下,一种早已有之但借助于互联网传播而声势浩大的“新”媒介艺术形态似乎应运而成热点并几呈爆发式增长态势。据《2020中国网络视听发展研究报告》显示,截至2020年6月,我国网络视听用户规模达9.01亿,在各个细分领域中,短视频的用户使用率最高,达87.0%,用户规

    教育传媒研究 2022年2期2022-03-23

  • 书桌前“狂欢
    墙外的江汉路挤满狂欢的人群,但蜷在书桌前复习,又何尝不是属于我们两个人的“狂欢”。时间将要接近零点时,我收到了朋友来自跨年“前线”的连线视频:从大楼上投下的霓虹灯粼粼地铺满了整条江汉路,而所有前来跨年的游客纷纷挤在那座显示跨年倒计时的楼前。与人头一并攒动的,还有一个个被高高举起的彩色气球。我下意识地摸出了自己的“五年”日记本,它其中的每页都分作五栏,分别记录五年里同一个日期的记忆。我从高一开始用这个日记本,后来功课紧张了也就只是断断续续地记录生活,但一些关

    大学生 2022年2期2022-02-24

  • 书桌前“狂欢
    墙外的江汉路挤满狂欢的人群,但蜷在书桌前复习,又何尝不是属于我们两个人的“狂欢”。时间将要接近零点时,我收到了朋友来自跨年“前线”的连线视频:从大楼上投下的霓虹灯粼粼地铺满了整条江汉路,而所有前来跨年的游客纷纷挤在那座显示跨年倒计时的楼前。与人头一并攒动的,还有一个个被高高举起的彩色气球。我下意识地摸出了自己的“五年”日记本,它其中的每页都分作五栏,分别记录五年里同一个日期的记忆。我从高一开始用这个日记本,后来功课紧张了也就只是断断续续地记录生活,但一些关

    大学生 2022年2期2022-02-24

  • 大幅度下跌400元/吨!豆粕的“狂欢”终于歇歇了
    ■ 当代水产 本刊编辑部 文/图 [微信公众号:tsfish]进入11月以来,美国大豆收获工作已完成,销售情况稳定,南美产区天气保持良好,播种进度加快,并且大豆销售步伐有所增速,现有的全球大豆供应宽松。国内进口大豆到港数量持续攀升,大豆和豆粕库存量快速回升,市场供应紧张有所缓解,豆粕市场维持弱势格局。具体分析如下:1 国际方面1.1 美国大豆11月上旬,受密西西比河水位低的影响,水交通运输困难了许多,运费也大幅度高涨。中旬以后,随着降雨量增加,密西西比河水

    当代水产 2022年12期2022-02-20

  • 论《爱丽丝漫游奇境记》的狂欢化特征
    境记》是一部具有狂欢化解读价值的反叛性儿童文学,其狂欢价值主要体现在以下方面:文本所构建的“广场”为狂欢话语提供了一个施展平台,这种话语以自由喧嚣的“广场语言”作为形式体现。而在广场上,亵渎官方话语体现出对权威的一种脱冕,这种脱冕进一步彰显了《爱丽丝漫游奇境记》的狂欢色彩,这一切都在作者建构的胡话游戏中呈现。在文字游戏中,作者通过“戏仿”与“拼接”的创作手法达到了颠覆传统文学话语的目的,完成了一种叙事意义上的狂欢。关键词:《爱丽丝漫游奇境记》 广场话语 降

    名作欣赏·学术版 2022年1期2022-02-03

  • 消费主义视角下网络狂欢现象研究
    帽间式的共同体;狂欢中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(2021)11-0072-03 1 消费文化背景传播学角度来看,网红人设的消费主义现象已然成为当代媒体空间里的重要组成部分,形成了互联网世界里一道独特的符号文化。在网络狂欢中,生活中真正原有的线下广场互动模式和社会秩序被颠覆,一个平等开放的平台对所有网名开放,无论社会阶层、文化背景和价值观念。普通消费者和网民对“网红人设”的追捧和互动传递了一种消费态度,既是大众情绪的宣泄和

    新媒体研究 2021年11期2021-09-22

  • 现代性理论视域下“凡尔赛文学”异托邦的狂欢建构
    赛文学;异托邦;狂欢中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(2021)12-0104-03“凡尔赛文学”是2020年的网络热词,用来比喻“精神贵族”。具体而言,它是一种“以低调的方式进行炫耀”的话语模式,这种话语模式先抑后扬,明褒实贬,自说自话,假装用苦恼、不开心的口吻炫耀自己,以下简称“凡学”。而深谙“凡学”的人,也被称为“凡尔赛人”,在网络的催化下便掀起了一股“凡尔赛风”。“‘现代性是现代社会的内在属性和本质特征”[ 1 ]。现

    新媒体研究 2021年12期2021-09-22

  • 荒诞碎片与镜像狂欢:电影《一出好戏》的乌托邦景观及现实隐喻
    岛故事中,导演把狂欢化的镜像呈现作为外在载体隐喻现实,丰富的人物群像影射人性,同时,黑色幽默的外壳下包裹着当下某种精神危机与异化等问题内核。关键词:荒诞  狂欢  乌托邦  镜像语言  人性中图分类号:J905 文献标识码:A文章编号:1008-3359(2021)15-0147-03电影《一出好戏》中,公司小职员马进欲靠六千万彩票改变人生,不料在参与公司团建过程中遭遇海浪流落荒岛,六千万即将得而复失,马进连同公司人员在荒岛上演了一出多人版的鲁滨孙漂流记。

    艺术评鉴 2021年15期2021-09-07

  • 论图像时代下舞蹈与话语的狂欢
    语图关系;对话;狂欢科技不仅影响了人的生活,也极大地改变了人观察世界的方式。当代科技发展的直接结果是电子媒介的广泛应用,随之而来是“图像时代”的来临及图像学研究的兴起。在图像学研究领域,图文关系是重要分支,主要包括图文互文、图文互斥以及图文缝隙等研究模式。但学者们大多集中在经典文本、影像领域的图文或语图研究,而忽视了《舞蹈》这类网综所蕴藏的图文研究价值。W·J·T·米歇尔曾说:“21世纪的问题是形象的问题。我们生活在由图像、视觉类像、脸谱、幻觉、拷贝、复制

    美与时代·下 2021年7期2021-09-05

  • 狂欢”与“孤独”:后疫情时代CP文化现象解析
    变为一个人的生命狂欢,网络文化发展也随之进入了孤独经济盛行的后疫情时代[2]。大量独居青年通过网络世界的共情行为(磕CP)持续性地观赏或追捧CP型亲密关系,从而获取强烈愉悦感。“磕CP”现象催化了“CP文化”的狂欢。孤独经济时代,流量就是资本。“磕CP”作为单身群体释放孤独情绪的线上娱乐手段,是“孤独经济”的重要来源[3]。后疫情时代,狂欢与孤独成为网络文化必然的趋势。1 “磕CP”:后疫情时代网络文化的新变1.1 社交媒体中网络亚文化的流行网络亚文化是一

    艺术科技 2021年13期2021-08-27

  • 互动仪式链视角下的“基金热”
    仪式链;柯林斯;狂欢中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(2021)09-0086-03 1 背景概述中国证券投资基金业协会的数据显示,截至2020年12月底,公募基金管理规模达19.89万亿元,相较于2019年底的14.76万亿元增长了34.70%,创历史新高。如此火爆的基金市场引起了众人的热议,截至2021年1月,新浪微博上“基金跌了”“当代年轻人买基金现状”等话题已经有了9万以上的讨论量、7亿左右的阅读量。此时流向基金的不仅

    新媒体研究 2021年9期2021-08-16

  • 文本盗猎者的网络狂欢动因研究
    断引起微博用户的狂欢。本文以“凡尔赛文学大赛”为代表的文本盗猎式网络狂欢进行研究,基于文本盗猎的视角,探析此次狂欢的动因。从双重身份的盗猎者、反抗主流的盗猎者、戏谑解读的盗猎者、身份共鸣的盗猎者四个方面进行研究,对此次狂欢现象背后的动因进行反思。关键词:文本盗猎;“凡尔赛文学”;狂欢中图分类号:G206 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2021)07-0065-02一、引言社交媒体为多元文化提供了生存的空间,也为网络用户提供了讨论的平台。狂欢

    新闻研究导刊 2021年7期2021-07-26

  • 银行合并“狂欢”引华盛顿担忧
    去一年来的“收购狂欢”为华盛顿拉向了警铃。美国有线电视新闻网(CNN)7月16日报道称,民主党参议员伊丽莎白·沃伦和谢罗德·布朗警告一些巨型银行的大量合并将损害普通消费者的利益,并使较小的社区银行更难保持竞争力。报道援引标普全球市场财智的数据显示,截至今年第一季度,一系列的收购和重组使得美国出现52家资产超过500亿美元的银行,而2017年只有39家银行达到这一规模。CNN称当前的这种银行合并“狂欢”与美国国会不无关系,在很大程度上是后者近年来改变金融监管

    环球时报 2021-07-192021-07-19

  • 300亿只蝉在美国引发“狂欢
    受三至四周生命的狂欢,让种群得以延续。周期蝉大军钻出地面的时间在各州略有不同,一般南部早、北部会晚几天,条件是地面温度达到约18摄氏度。昆虫学家们早早地绘出了17年蝉在美国东部十几个州的分布图和大体出现时间表,以便人们及早预防。周期蝉是自然奇观,给自然界带来巨大冲击,也给人类社会带来很大影响,甚至形成了特有的周期蝉文化。虫子大餐17年等一回美国上次周期蝉大爆发是在2004年。当时,不管是城市还是乡村,树上、灯杆上、墙面和地面上处处都有幼蝉,也就是中国人俗称

    环球时报 2021-05-252021-05-25

  • 持续的“狂欢”:“叙事性”与新世纪诗歌
    成了叙事的持续“狂欢”。新诗走过1990年代,“叙事性”已然成为当代诗人竞相实践的写作策略,在经历了以孙文波、西川、臧棣等诗人,以及程光炜、姜涛、钱文亮等学者对“叙事性”诗学话语进行了一系列多角度、多层次的阐发之后,新世纪诗歌在叙事场域中的开掘显得更加的大胆,开拓的步伐更显强劲,覆盖范围更为广泛,几乎所有的诗人都不同程度上进行着将“叙事”融入写作中的尝试,“叙事性”成为新世纪诗歌的美学主潮,进而达到了“狂欢”的局面。“狂欢化”一词源于巴赫金的两篇学术论文《

    星星·诗歌理论 2021年2期2021-04-01

  • 群观后的狂欢行动
    视频;受众传播;狂欢中图分类号:G206 文献标识码:A 文章编号:2096-3866(2020)21-00-02科学技术的发展更新,也在不断革新着人们的媒介使用习惯。快手、抖音等短视频平台的兴盛,也将竖屏短视频的发展推向了新的高潮。竖屏短视频的出现将人们观看视频的固有习惯从“横向”转化为“竖向”,也将人们的媒介关注从PC端转向了移动端。在这个过程中,竖屏短视频的传播模式和受众传播行为也较于横屏视频时代发生了变化。一、竖屏视频的概况竖屏视频是相对于横屏视频

    传播力研究 2020年21期2020-11-16

  • 对话的狂欢:网络文学的“间性”研究
    面,使之出现间性狂欢与间性交互的新变。关键词:网络文学;间性;对话;狂欢作者简介:谢慧(1997.12-),女,汉族,湖南湘潭人,湖南科技大学研究生在读,研究方向:中国语言文学。[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2020)-29-0-02网络文学从本体上改变了传统文学。文学一经计算机进入网络,便成为网络文学。存在于赛博空间的文学改变了传统文学线性的单向传播,成为非线性的、交互链式的新文学形态。传统文学认为文学性

    青年文学家 2020年29期2020-10-26

  • 新媒体传播语境下网络狂欢文化的社会影响研究
    的是,网络的过度狂欢使得网络文化受到了不太好的影响,甚至还会影响我们的社会发展。关键词:新媒体时代:狂欢;社会影响所谓的网络狂欢文化,指的是人类社会在发展过程中一种突破常规的非理性狂欢精神,这种狂欢精神一般有着野蛮粗俗的特征,并且会给我们的社会发展带来一定的负面影响。随着社会的发展,在大众传媒下的网络环境也受到了狂欢的不良影响。笔者根据自身的工作经验以及我国当今新媒体传播的现状对网络狂欢文化进行了研究,希望能够给相关行业带来一些可行性的发展意见,为社会的稳

    速读·下旬 2020年1期2020-10-09

  • 不同时代的不同阐释
    ,编剧者选择通过狂欢和敷衍来作为切入口,使得其在把握传统和贯穿现代中进退两难,力不从心。关键词:  文化自卑;宣泄;狂欢;悲观;舞台空间中图分类号: I207       文献标识码: A       文章编号: 2096-8264(2020)04-0081-04老舍先生的《猫城记》曾被定义为是科幻小说的经典之作,外星球的空间领域、不同的生物体系、形式各异的生存状态……都为小说蒙上了一层神秘的色彩。然而细观内容,除了一个猫城的背景外,所有内容都与三十年代烽

    今古文创 2020年4期2020-09-10

  • 真人秀:狂欢退去的理性思考
    来了一轮又一轮的狂欢浪潮。时至今日,电视真人秀节目已经呈现出饱和的态势,在国家宏观政策调控和受众需求转移的当下,真人秀节目需要增加自身文化内涵,加快推进产业链布局,进一步优化和完善营销策略,才能在未来取得良性发展。关键词:真人秀;狂欢;思考中图分类号:G222 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2020)19-0093-02自2012年浙江卫视《中国好声音》开播以来,我国电视荧屏再次迎来一股真人秀节目热播的浪潮。多年来,真人秀节目在我国的观看热

    新闻研究导刊 2020年19期2020-09-10

  • 论抖音短视频对青年学生的影响审视
    因,审视娱乐化和狂欢化的文化景观给青年学生带来的重要影响。关键词:抖音短视频;青年学生;娱乐;狂欢中图分类号:G206 文献标识码:A 文章编号:2096-5079 (2020) 19-00-02一、引言根据中国互联网信息中心发布的第44次《中国互联网发展状况统计报告》,截至2019年6月,中国网民规模达8.54亿,手机网民规模达8.47亿,其中学生群体占比达26%,占比职业结构比例第一,短视频用户规模为6.48亿,占网民整体的75.8%。在全民皆网民的时

    传媒论坛 2020年19期2020-09-06

  • 泛娱乐化时代下的网民“狂欢
    掀起了一场“全民狂欢”的热潮,红包的传统符号意义也在与新媒体结合以后发生了巨大改变。本文将对线上红包狂欢这一现象进行研究,通过分析其产生的时代背景、理论依据,指出微信红包发展过程中出现的问题以及对这一现象的反思。关键词:微信抢红包;狂欢;符号;泛娱乐化中图分类号:G206 文献标识码:A 文章编号:2096-5079 (2020) 10-0-02一、引言红包作为中国传统的民俗文化符号,已有几千年的历史。随着新媒体的不断发展,人们的日常活动从线上转移到线下,

    传媒论坛 2020年10期2020-09-06

  • 不同时代的不同阐释
    ,编剧者选择通过狂欢和敷衍来作为切入口,使得其在把握传统和贯穿现代中进退两难,力不从心。关键词:文化自卑;宣泄;狂欢;悲观;舞台空间中图分类号: I207 文献标识码: A 文章编号: 2096-8264(2020)04-0081-04老舍先生的《猫城记》曾被定义为是科幻小说的经典之作,外星球的空间领域、不同的生物体系、形式各异的生存状态……都为小说蒙上了一层神秘的色彩。然而细观内容,除了一个猫城的背景外,所有内容都与三十年代烽火连天的中国有着惊人的吻合,

    今古传奇·故事版 2020年4期2020-08-25

  • 仪式下的节日与狂欢
    精神的实现方式。狂欢则是人类在艺术与现实生活的交界处,充满放纵和颠覆的体现。热奈这位将原始仪式融入戏剧中的荒诞派剧作家,企图把人性之恶、个人最隐秘、最猥亵的隐私通过魔术行为和祭典仪式呈现出来,在他的作品中,体现出“仪式”、“节日”、“狂欢”这三种戏剧原型特质。关键词:仪式;节日;狂欢;热奈“原型”是指艺术的文化之根和精神之源,代表了人类的共同经验,从而在一些艺术门类中成为创作的“母题”。戏剧起源于仪式中的即兴表演,产生于仪式的逐渐世俗化。原始人有一个坚定的

    视界观·上半月 2020年8期2020-08-16

  • 口罩销售是中国MRO电商最后的“狂欢”?
    参与了一下“口罩狂欢”便偃旗息鼓。最近口罩已经不那么缺货,并且较为廉价和易于生产的一次性口罩也代替N95口罩成为主流产品,口罩的生产利润明显不如2、3月,这也使得部分头部MRO企业慢慢退出口罩生产战线。但规模相对较小,前期并非大品牌一级代理商的新MRO平台很快又加入了这波热潮。但是,光靠卖口罩是做不成MRO的。MRO需要的是上百万种产品的供应链,从选型、购买、价格、货期、物流到服务的全面能力的建设。即使只做某几个品类,要想和成熟的经销商去争夺市场份额,也不

    华东科技 2020年6期2020-06-22

  • 不能让双黄连类“狂欢”消解抗疫部署
    了能力。双黄连“狂欢”还揭示了中药和中医如何在当代生存以及发挥作用的问题。中药中医是文化瑰宝,应有存在的一席之地,有待科学的进一步验证。但是,在现代生物化学等科学得以解释之前,防止骗子在此兴风作浪最终毁掉中药中医,实则是中药中医面临的最大挑战。现在看来,有关双黄连可治新冠肺炎的插曲,其唯一功效是活跃了舆论场里多日沉闷的氛围,为久居家里甚少外出、多少有些萎靡不振的人们提供了发泄情绪的兴奋点。但是,也正因如此,如果中药的功效唯有如此,真是中药和中医的悲哀。在全

    科学大观园 2020年4期2020-03-30

  • 批判视角下网络迷因的传播动因浅析
    时代的信息内爆与狂欢文化的发展。最后,本文进行了冷思考,指出后现代社会应呼唤理性回归。【关键词】网络迷因;符号消费;狂欢迷因这一概念源于道金斯《自私的基因》一书,其被定义为:文化的基本单位,通过非遗传的方式,特别是模仿而得到传递。因为互联网传播具有节点化、分布式的蜂窝型结构,网络迷因也相应地形成了碎片化即时性的病毒式传播模式,呈现出大规模模仿与复制的特点,例如风靡人群的“A4纸挑战”“冰桶挑战”等都属于这一现象。而2020年末互联网平台最引人注目的迷因當属

    科学导报·学术 2020年56期2020-02-22

  • 逃离到“山中世界”
    开启了和陈清扬的狂欢世界。在人与自然的统一和谐中,是本能生命力的释放,是性爱的舒展健康。但狂欢世界的相对性发生在权力默许之中,个人生存神话里携带着的是浓烈的乌托邦色彩。关键词:山中世界 自然 狂欢 性爱空间是具有独特性的客观存在的实体(梦境空间、幻想空间也是以现实空间为原型),也是人类生存体验、历史流变的承载地。而具体到文学里,空间是小说创作中不可或缺的重要因素。在故事中,人物语言和行为的产生、情节的发展,都在一定的空间中进行。作者不能脱离空间而把人物和故

    名作欣赏·学术版 2020年9期2020-01-08

  • 无处安放的失控与焦虑:丧文化影响下的网络“锦鲤”符号化构建与传播研究
    了一场大众化符号狂欢。文章旨在研究“丧文化”与网络“锦鲤”效应的内在联系及网络“锦鲤”的发展与传播。关键词  丧文化;“锦鲤”效应;符号化;狂欢中图分类号  G2      文献标识码  A      文章编号  2096-0360(2019)21-0067-04随着信息科技的快速发展,网络成为了青年亚文化的聚集地,青年群体善于在虚拟场域中利用新型的技术表达自我、寻求认同。新媒体技术赋予青年人更多的媒介话语权,积极参与社会主流文化的版图重构。曾经风靡一时的

    新媒体研究 2019年21期2019-12-27

  • 一场荒诞的“狂欢
    了一场反常规的“狂欢”。一、狂欢的活动空间——树林“在那扫荡的日子里,树林里像集市一般热闹非凡。”小说的第一句话就用“扫荡”和“集市”的强烈反差营造出一种反常规的氛围。扫荡是严酷、血腥、恐怖的,村民因为敌人入侵被迫放弃了自己的家园,不得已才带着自己最值钱的财产——牲畜们逃进了森林。但即使处于这种困境下,生活也得继续,朱阿“在树林深处砍柴”“打算第二天捡蘑菇”,有条不紊地过日子。家畜家禽们也慢慢适应了新环境,“最高兴的莫过于骡子”“猪专拱地”“母鸡栖息在树上

    飞天 2019年12期2019-12-20

  • 狂欢”与“关怀”:网络与院线“底层”银幕抒写比较研究
    中达到一场屏上的狂欢,而在商业电影与主旋律电影中失去话语权的社会精英是如何在底层叙述中找到反诘与批判的力量。一、媒介即叙事网络大电影(简称网大)是随着互联网技术发展兴起的一种新的媒介形式,主要针对网络平台制作和播出,投资额在50万-400万之间,时长在60分钟以上,影片的制作和拍摄周期相对较短,内容上没有宏大的场景设置和感官特技。学者马歇尔·麦克卢汉在《理解媒介——论人的延伸》一书中指出:“所谓媒介即讯息只不过是说:任何媒介(即人的任何延伸)对个人和社会的

    电影评介 2019年16期2019-11-15

  • “微时代”网络背景下社会性别现象分析与文化构建人类学阐释
    词】 性别差异 狂欢 网络 网红 性别期待在网络盛行的时代之下,网络短视频APP以其简短、直接、上手方便的优势备受关注,通过滑动屏幕即可观看推送的短视频。男女性别方面又可以在这其中很好的呈现出来。1新媒介的使用使新的文化随之产生,社会商业宣传也有了新的路径,同时构建了一个新的知识领域和网络这一新的“地方性”群体。若将短视频平台比作一个“网络社会”,那么各个短视频中的事物就好比“社会事实”。在人类学与社会性别的视角下,网络短视频这一文化产物是否也映射了男女性

    大经贸 2019年8期2019-10-30

  • “夸夸群”走红背后网络媒体的推动与反思
    迷因”掀起了一阵狂欢。人们在虚拟社群里打破现实中的社会等级,不断进行“商业互夸”,来满足社交需求、获得认同感。与此同时,网络媒体在这场新兴的互夸狂歡背后所扮演的角色,以及“夸夸群”的群友应该如何在当前的网络环境中应对这场狂欢,也成了一个亟需思考的问题。本文结合网络媒体的特性,分析其走红背后的动因,对此进行反思。关键词:“夸夸群”;网络媒体;“网络迷因”;狂欢中图分类号:G20    文献标识码:A    文章编号:1672-8122(2019)08-006

    今传媒 2019年8期2019-09-03

  • 现实与虚拟空间中的广场舞狂欢及其狂欢后的深思
    ,本文以巴赫金的狂欢理论为基础,根据中国广场舞受到人民追捧的现状,结合这一新兴的文化现象,用狂欢的视角加以审视和参照。通过分析巴赫金狂欢理论在广场舞中的应用,阐述现实与虚拟空间中广场舞的狂欢狂欢后的深思,我们不难发现,二者在全民性,自由精神追求,精神乌托邦等深哲学意蕴上具有相通之处。【关键词】现实与虚拟;广场舞;狂欢;深思中图分类号:J7   文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2019)20-0126-01众所周知,

    戏剧之家 2019年20期2019-08-09

  • IG战队夺冠引发年轻人“狂欢
    引发了年轻人的“狂欢”,甚至有一些高校的宿舍在IG夺冠的瞬间“沸腾”了,庆祝的声浪丝毫不逊于中国男足打入世界杯。多维解读IG夺冠是新生代的另一种体育强国梦对于游戏爱好者来说,这场电子竞技领域的国家荣誉之战,重要性和影响力不亚于任何其他体育竞技类的赛事。“IG夺冠”刷屏的背后,不只是游戏爱好者对电竞赛事的热衷,还有渗透在游戏领域的家国情怀,而主流媒体的接纳和祝贺,再一次给了电子竞技洗清污名的机会。在很长一段时间里,电竞被等同于打游戏,“电子海洛因”的污名让这

    课堂内外·创新作文高中版 2019年7期2019-08-04

  • 媒介奇观视角下对“锦鲤”热的批判性解读
    一场盛大的互联网狂欢,然而却缺乏实际意义,符号意义成为了主导。背后体现出的是现代社会的商业逻辑和负面的社会情绪,还导致了对传统文化的颠覆以及麻醉精神。关键词  媒介奇观;符号建构;狂欢;仪式;锦鲤中图分类号  G2      文献标识码  A      文章编号  2096-0360(2019)09-0108-02近年来,在网络中“转发锦鲤”成为热潮,其表现形式往往是文本“转发这条锦鲤一切顺利”,加之以锦鲤鱼的图像。然而真正的“锦鲤元年”是2018年,“锦

    新媒体研究 2019年9期2019-07-11

  • 生命的狂欢——《太阳照常升起》影片分析
    。关键词:生命 狂欢 《太阳照常升起》影片《太阳照常升起》改编自青年女作家叶弥的短篇小说《天鹅绒》,是继姜文导演《阳光灿烂的日子》和《鬼子来了》之后的第三部影片。《太阳照常升起》使用倒叙的时空交错的手法,运用唯美的镜头画面,悠扬婉转的音乐以及黑色幽默的手法表达了对激情岁月的怀念,也是对过往岁月的回忆,同时极具革命浪漫艺术色彩,抛弃了传统模式,表现了粗犷的男人气息和柔弱的女人气息,也反映了在那个“极度压抑个人性欲的时代”,每个人所反映出的人性欲望之中的各种极

    参花(上) 2019年6期2019-06-17

  • 角色扮演下的狂欢
    键词】角色扮演;狂欢;青少年;Cosplay风潮;文化研究中图分类号:J8 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2019)10-0026-01多样化的文化发展对青少年的文化选择产业一定影响,随着cosplay不断发展,越来越多的青少年接触并喜爱上cosplay,青少年也成为了cosplay的主力军。本文针对青少年Cosplay风潮做出相关研究,首先阐述了青少年Cosplay风潮来袭,并针对小众化的cosplay和青少年族群的喜爱进行分析,希望对研

    戏剧之家 2019年10期2019-05-27

  • 彼岸在路的那一端
    ,本文用巴赫金的狂欢理论对其进行分析,认为这种手法充分表达了《在路上》的主题,使之成为颠覆传统独白式小说的创新之作。关键词:杰克·凯鲁亚克;《在路上》;狂欢作者简介:宋玮(1976-),女,河北保定人,南开大学文学院博士生,河北农业大学副教授,研究方向:美国文学;马建桂(1974-),女,河北秦皇岛人,天津理工大学副教授,硕士,研究方向:美国文学、英语语言教学。[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-08-

    青年文学家 2019年8期2019-04-16

  • 图像符号学视角下的“转发锦鲤”行为研究
    锦鲤;文化编码;狂欢中图分类号  G2      文献标识码  A      文章编号  2096-0360(2019)01-0004-04鱼,以两种姿态出现在中国人的生活中,一是作为传统美食,出现在餐桌上,二是作为图腾、图像,在中国传统文化中占据一席之地。过去,只是将锦鲤作为图案,出现在各种器具、物件上。今年国庆,借助互联网,“转发锦鲤”成为了一次全国人民的狂欢。10月7日,十一黄金周的最后一天,支付宝官方微博公布了2018“中国锦鲤”获奖者,来自南京航

    新媒体研究 2019年1期2019-03-25

  • 自由与狂欢:弹幕视频的文化传播策略
    盛大的线上互动与狂欢。关键词:B站;弹幕;拼贴;戏仿;狂欢中图分类号:G20文献标识码:A文章编号:1672-8122(2019)02-0136-03一、弹幕的定义及其模式B(Bilibili)站又名哗哩哗哩网站,是中国大陆最大的视频分享网站。弹幕最先兴起于B站,其后,随着影响力的提升,逐渐辐射至各大网络电视台及视频网站。弹幕一词本是军事用语,指的是一种以密集子弹进行炮击的军事战术,而于本文中,弹幕指的是网民在观看视频时屏幕上实时呈现的字幕。就目前B站的弹

    今传媒 2019年2期2019-03-22

  • IG战队夺冠引发年轻人“狂欢
    引发了年轻人的“狂欢”,甚至有一些高校的宿舍在IG夺冠的瞬间“沸腾”了,庆祝的声浪丝毫不逊于中国男足打入世界杯。IG夺冠是新生代的另一种体育强国梦对于年轻的游戏爱好者来说,这场电子竞技领域的国家荣誉之战,重要性和影响力不亚于任何其他体育竞技类的赛事。“IG夺冠”刷屏的背后,不只是游戏爱好者对电竞赛事的热衷,还有渗透在游戏领域的家国情怀,而主流媒体的接纳和祝贺,再一次给了电子竞技洗清污名的机会。在很长一段时间里,电竞被等同于打游戏,“电子海洛因”的污名让这项

    课堂内外·创新作文高中版 2019年1期2019-02-17

  • 冷静的“狂欢” ——疯丢子网络穿越历史小说研究
    穿越历史小说的“狂欢”热潮自宋元讲史话本至明清历史演义,历史小说逐渐成为中国古代小说中的一个类型。清末民初,在“史界革命”和“小说界革命”的浪潮影响下,历史小说成为政治革命或文化启蒙的工具。梁启超以《新小说》为阵地,用《新中国未来记》等“穿越小说”说明中国维新变法的重要性和迫切性;鲁迅则“取一点因由,任意点染”,在小说创作中通过戏谑与讽刺等手法反思中国现代化进程的彻底性。新中国建立初期,政治意识形态氛围浓厚,历史成为革命叙事的重要元素,曲波的《林海雪原》通

    镇江高专学报 2019年4期2019-01-29

  • 从余秀华到范雨素看新媒体语境下的文学生态
    签化与读者群体的狂欢化的特点。文学研究领域积极应对新媒体所带来的革新与挑战,就要适时地把握与分析新媒体空间中的文学现象,进而在新语境下重新审视文学,是文学应对时代革新与挑战的积极态度与做出的努力。关键词:余秀华 范雨素 网络 标签 狂欢随着跨世纪以来新媒体的迅猛发展,人类生活的各个领域发生了翻天覆地的变化。在文学领域,传统纸媒经典文学逐渐淡出人们的视野,而随着不同传播媒介的兴起,以传播媒体命名的文学类型(如网络文学、博客文学、微博文学甚至微信文学等)不断涌

    文学教育 2019年1期2019-01-10

  • 儿童世界的狂欢与娱乐
    文从色彩搭配上的狂欢化和皮皮本身所具有的娱乐精神两个方面来探讨《长袜子皮皮》中的游戏精神,进而深入讨论“顽童”形象对于当代儿童的现实指导意义。关键词:顽童;狂欢;娱乐;游戏精神1941年林格伦七岁的小女儿卡琳因肺病住院,在病床前的女作家为女儿编造了一个叫做皮皮露达·维多利亚·鲁尔加迪娅·克鲁斯蒙达·埃弗拉伊姆·长袜子的故事,三年以后,林格伦将这个故事整理成长篇故事《长袜子皮皮》,从而标志着世界儿童文学领域里“林格伦时代”的开启。皮皮成为了新世纪自由儿童的代

    北方文学 2019年36期2019-01-10

  • 《白鲸》中的疯癫话语:分析角色比普
    ,是一种毁灭性的狂欢,它使人行为举止异常,但人们也通过疯癫话语重塑了自我,找到潜在的自我身份。关键词:疯癫;理性;狂欢;话语;自我认知一、何为疯癫:福柯认为即使是文明社会中也充斥着无数疯狂的行为,而且每天都有许多新的疯狂状态产生。在这里,“疯狂”不仅包括许多理性或正常人的异常行为,“在这个世界上,有多少种性格、野心和不可避免的幻想存在,就有多少张疯狂的面孔”,所以这个每个人或多或少都存在疯狂的一面。每个人都有一些特殊的气质或性格,而且大多数人依恋自己,他们

    赢未来 2018年23期2018-12-20

  • 又一次的狂欢
    ,在中国更是一种狂欢,其所取得的成果令人瞩目。但作为研究对象,不仅需要从形式表征出发讨论,更需要从其内在蕴涵中寻找流行元素。抖音软件从根本上而言还是一个文化展示的空间,因此本文将从文化展示理论出发,讨论抖音短视频所带来狂欢的内因与价值。【关键词】 抖音;狂欢;文化展示;感性[中图分类号]G20  [文献标识码]A微博与网络直播的狂潮还未褪去,互联网又开启了新一轮短视频的狂欢。其中,抖音音乐短视频为佼佼者。根据2018年6月12日抖音对外公开的数据显示,国内

    艺苑 2018年4期2018-12-08

  • 全民狂欢:论“吃鸡”游戏引发的愉悦性
    “吃鸡”游戏引起狂欢的原因,并基于受众传播心理和游戏本身,着重从社会性愉悦、浸入式愉悦两个维度出发,讨论“吃鸡”游戏如何引发全民愉悦。关键词:吃鸡;狂欢;受众传播心理;愉悦性“吃鸡”游戏源于韩国游戏公司2017年3月发行的一项游戏《绝地求生:大逃杀》,定位为世界策略射击游戏。这款游戏开局限定玩家100人,玩家们被放置在游戏设定的荒岛中,通过搜集各种游戏资源(枪支、子弹、医药包等)击毙对手,生存到最后的那位玩家即获得胜利,此时屏幕上会出现贺词:大吉大利,今晚

    传播力研究 2018年19期2018-10-21

  • 大众文化视域下的短视频软件解析
    文化;西瓜视频;狂欢;意识形态中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708(2018)217-0138-022017年6月,今日头条正式将旗下独立短视频产品更名为“西瓜视频”。能根据用户的不同登录方式,给予用户精准的定位,从而给予合理的推送,让用户能在第一时间体验到自己最感兴趣的视频,完全契合当今大众文化时代背景下的碎片化阅读习惯,成为大众最喜爱的小视频软件之一。1 全民狂欢后的冷思考巴赫金可谓是狂欢理论的集大成者。“狂欢式”指一切狂欢

    科技传播 2018年16期2018-08-29

  • 浅谈西班牙钢琴作品《狂欢》的和声与曲式结构及演奏技巧
    曲》中的第三首《狂欢》为研究对象,分析了该作品的和声与曲式结构,并结合西班牙音乐风格简要分析了该曲的演奏技巧。关键词:华金·图里纳;西班牙;西班牙舞曲;曲式分析19世纪末至20世纪初,西班牙的钢琴音乐创作迎来了黄金时期,大量的钢琴作品出自阿尔贝尼斯、格拉纳多斯、法雅、华金·图里纳4位作曲家之手。作品《狂欢》出自《西班牙幻想舞曲》中的第三首,为安达卢西亚伐鲁卡舞曲的风格,描绘了狂欢饮酒的场面。作品《狂欢》为复式五部回旋曲式,作品为7个部分,分别是主部、插部I

    艺术科技 2018年12期2018-07-23

  • 男色消费
    审美;男色消费;狂欢在古代封建统治时期,女性的地位远远不及男性,在这一点上,东西方表现出了极大的相似性。因此,在近代社会之前的审美活动,总是由男性的眼光和视角出发,把女性的身体塑造为一个完美无瑕,充满了维多利亚式感伤的形象。但是历史的长河并非故步自封的,从母系社会到父权社会,其中女性地位也随着时代变迁而不断地发生改变,审美活动中对女性形象的刻画和描写也几经波折,发生了很大的转变。在三从四德的封建时代,女性被深深约束在闺阁中,从属于她们的丈夫,对其他男性不得

    艺术科技 2018年2期2018-07-23

  • 人为的消费盛宴
    盛宴,更是消费的狂欢。本文从消费文化的视角着眼,通过解析天猫“双十一”网购狂欢节的传播机制,以及其背后所蕴含的符号隐喻,来研究消费是如何被人为控制和操纵的。【关键词】人为;“双十一”;消费文化;狂欢中图分类号:G206 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2018)09-0227-02一、作为青年亚文化和网购狂欢节的“光棍节”20年前,年轻人戏谑地将11月11日称为“光棍节”,以此来克服内心的孤独、痛苦和寂寞。消费对负面的情绪具有消解作用,而打折

    戏剧之家 2018年9期2018-06-09