王婆
- 王婆卖瓜
瓜果飘香的季节，王婆的男人突患重疾，去了另一个世界。望着几亩“待字闺中”的大西瓜，想着嗷嗷待哺的婴儿和瘫痪在床的婆母，王婆只得擦干眼泪，挑起男人留下的担子。到了街上，王婆把斗笠压得低低的，像一座没有脑袋的雕塑，蹲守在瓜担子后面。看不到王婆的真容，人们虽然奇怪，脚步却没有停留，有相熟的瓜农早在那“哎哎哎”地招起了手。结果第一天出阵，王婆的西瓜一个都没卖出去。离了藤的瓜，几天一过，口感和模样就有了差异。怎么办呢？总不能让西瓜蔫了坏了吧，况且家里的吃用盘缠全指靠
金山 2023年7期2023-08-14
- 清代《红楼梦》评点中与王婆有关的批语*
入《金瓶梅》的“王婆”，在红楼叙事中从未提起，但在红楼评点中却可见一二。有关评语计得四则，按评者作评的时间顺序录之如下：1.此于《金瓶》王婆遇雨一回，(一)样笔法。正因连日雨多，阻(归)武二郎回家之迟，所以潘五(儿才)得以摆布武大郎也。(张汝执第68回眉批)[1]2.“他辜负”一句写得赵姨娘如《水浒传》王婆一般，直不成话矣。(姚燮第62回眉评)[2]3.主意也好,大似王婆对西门庆设计,此之谓摄神在《水浒传》。(王伯沆第46回批)[3]4.这些干娘都是《水浒
菏泽学院学报 2022年4期2023-01-06
- 喝茶二味
过于《水浒传》中王婆。比如她给西门庆做的第一个饮品是梅汤，暗示西门庆，自己可以做媒。再来是和合汤，这汤是果仁蜜饯熬制的。这是王婆告诉西门庆，她能帮着跟潘金莲凑和合。后来王婆请潘金莲做衣服点一道茶，加了白松子、胡桃肉来。这就是果仁茶了。明朝后，追求本真香味的喝法多了起来。按《两山墨谈》：“六安茶为天下第一。有司包贡之余，例馈权贵与朝士之故旧者。”《金瓶梅》里也有许多特色茶饮：比如西门庆见孟玉楼，孟玉楼端出福仁茶：那是福建橄榄泡的茶。王六儿家勾搭西门庆时，请他
中外文摘 2022年2期2022-11-11
- 王婆说潘金莲“新年却好九十三岁”，这算什么话？
文/山东·刘传录王婆和西门庆交流中,介绍潘金莲的年龄：“那娘子戊寅生，属虎的，新年却好九十三岁。”年轻美貌的潘金莲怎么变成了潘老奶奶？当然不是的，王婆这句话暗示潘金莲是22岁，因为九加上十三就是22。《水浒传》中西门庆勾搭潘金莲的情节写得很生动。武松出发去东京，武大郎外出卖炊饼，潘金莲楼上开窗，无巧不成书，窗户的支杆砸中了西门庆，于是立马迷倒西门大官人。他到邻居王婆家打听，王婆揣着明白当糊涂，打趣回道：“她是阎罗大王的妹子，五道将军的女儿。”先吊吊胃口再说
金秋 2022年8期2022-08-10
- 打油诗的故事
文其王婆酿酒古时有一个王婆，以酿酒为生。有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。一天，道士说，我喝了你那么多酒，也没钱给你，就给你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然发财了。后来，道士问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗：天高不算高，人心第一高。井水做酒賣，还道无酒糟。从那之后，那口井再也不出酒了。当一个人该知足而不知足时，就会成为贪欲的奴隶。做人最重要的是，精简生命的需求
阅读时代 2021年1期2021-09-10
- 乱港“王婆”袭击保安被判监禁
波”现场、人称“王婆”的王凤瑶，2019年1月在香港高等法院接受安检期间，用肩膀撞一名女保安员的胸口，她早前否认普通袭击罪，14日在东区裁判法院受审，法官裁定其罪名成立，判即时监禁1个月。据香港东方日报网14日报道，被告王凤瑶（65岁）被控于2019年1月22日在金钟高等法院地下大堂袭击女子胡婉鸿。被告14日在裁决前递交书面补充陈词，并询问法官处理案件时有否受到压力，法官回应表示“没有”。法官裁决时，接受事主（女保安员）及其同事的证供，称证供直截了当、态度
环球时报 2021-07-152021-07-15
- 沉默
山潘金莲西门庆在王婆的策划下杀死武大郎后，最大的危险，是武松。所以，善后工作的关键，是要在武松回来后相信武大郎是病死的，即使怀疑，也查不出真相。要做到这一点，必须瞒住所有人的眼。而这是万无可能的，因为，此前西门庆潘金莲偷情通奸在紫石街已是沸沸扬扬，武大郎捉奸被西门庆踢伤也是人人皆知。既然不能瞒住所有人的眼，那就换一个思路：封住所有人的口。其实，王婆在给潘金莲西门庆出这个杀人的主意时，她的前提，就是对于封住所有人口的信心。果然，在潘金莲毒死武大郎后的第二天早
文萃报·周五版 2020年41期2020-12-08
- 东北女性生命意识的戏剧性开掘
》以《生死场》中王婆形象为中心加以改编，对东北女性形象的表现突破了惯常化的公共话语，而是注重性格的本真性开掘，以“向死求生、为生而死”的哲学蕴蓄对东北女性的生命意识加以戏剧性呈现，并以呼兰河为代表进行了物象的诗性营建。关键词：《生死场》;王婆;生死观;呼兰河;《我那呼兰河》中图分类号：I206文献标识码：ADOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.085文章编号：1005-5312（2020）29-0132-01评剧《我那
文艺生活·中旬刊 2020年10期2020-11-16
- 王婆酿酒
古时，有个叫王婆的妇人，以酿酒为生 。有个道士常到她家借宿，还喝了好些酒，却 没 给 钱 。 王婆也不计较。一天，道士说：“我喝了你那么多酒，也没 钱 给你，就给你挖一口 井吧。”井挖好后， 里面涌出的全是美酒。王婆发财了。又过了一段时间， 王婆向道士抱怨，自从她不用酿酒后，就没有酒糟可以拿来喂猪了——言下之意是希望道士再 變 点 儿酒糟 出来。道士听 后，笑 着在墙 上题了一首打油诗：“天 高不算 高，人心第一高。井 水 当酒卖，还 道无酒糟。”从那以
红领巾·萌芽 2019年6期2019-10-06
- 王婆 ：一个坏人的基本素质
大宋两性关系专家王婆就从充斥着荷尔蒙的空气中嗅到了银子的味道。凭借着对人性的了解，加上行走江湖的技能，讓她有足够的底气来调笑急得抓耳挠腮的西门庆。她深知价码一定要一次性开足，才能让自己利益最大化又不把客户吓跑。她在谈笑中印证了对方的诚意，立即拿出了拉皮条专业八级资格证书——我可是专业的，并提出免责声明，投资不保证赚钱，万一不成你也要认栽。西门庆很快给了定金，签了合同——事成后， “我便送十两银子与你做棺材本”。怎样追求一个素不相识的良家女子？职业经理王婆展
百家讲坛 2019年3期2019-07-16
- 《生死场》中王婆形象的分析
往对《生死场》中王婆形象的研究大多是从女性意识方面考虑，而如果站在文化功能的角度分析“王婆”形象，我们将会对《生死场》产生更多的阐释空间。首先王婆是具有反抗意识的集体女性的代表；另外，她是超越传统女性文化功能的存在；同时，她也是现代文明入侵下传统文化的代表。通过王婆形象，我们也可以看出萧红在《生死场》中的文化关照。关键词：《生死场》；王婆作者简介：武诗蕊（1995.10-），女，辽宁省阜新市人，沈阳师范大学中国现当代文学专业硕士。[中图分类号]：I206
青年文学家 2019年8期2019-04-16
- 王婆卖瓜，自卖自夸
大家都戏称他为“王婆”。每年瓜熟后，王婆就将瓜拉到集市上去卖，日子也还过得去。有一次，王婆的朋友从外地给他带来了一些哈密瓜，王婆一吃，觉得这瓜香甜可口，非常好吃，就把瓜种留了下来，第二年，王婆便改种哈密瓜，瓜熟后像往年一样拉到城里去卖。这哈密瓜大家都没见过，加上样子又不好看，所以根本没人买。这样一來，王婆有些着急了，于是他切开一个哈密瓜吆喝着请大家品尝，并用他那三寸不烂之舌把这瓜的好处历数了一遍。这时，有一个胆大的人听王婆大赞哈密瓜如何如何好吃，怎么怎么香
阅读与作文（小学高年级版） 2019年2期2019-03-27
- 一部女性的抗争史
——女性主义视角下的戏曲电视剧《生死场》
生死场》则聚焦以王婆为主人公，综合运用了戏曲化的表演和电视的镜头语言来推动故事的发展，塑造人物形象，为萧红的作品注入了新的活力，展现了一部伟大的女性抗争史。一、挣脱男性主角地位，建构女性话语形态萧红的小说透着浓烈而鲜明的女性主义色彩，她在《生死场》中用大量的笔墨塑造了麻婆、王婆、五姑姑、金枝、月英等众多的女性形象，重心在于对乡村女性生存图景最为触目的呈现，而在电视剧在改编过程中并未完全忠于原著，采用了杂糅式的改编手法，将《呼兰河传》与《生死场》两本小说中的
魅力中国 2019年13期2019-01-13
- 用智慧护航青春
——浅议青春期情感萌动的引导
：讨论一种行为《王婆的可恨之处》有时候，孩子内心的波澜是由于身边的人引起的。在《水浒传》中，武松为什么被逼上梁山？武大郎的悲剧中有一个小人物起到了推波助澜的作用，那就是王婆。王婆为潘金莲和西门庆牵线搭桥，出谋划策害死武大郎。在班级里，有没有这样的王婆呢？会不会有学生因为身边人的胡乱起哄，议论是非，扰乱心智，形成困扰？晨会课上，教师和学生一起讨论王婆的行为，帮助他们更清楚地辨析身边的是非：你们对王婆的行为怎么看？生活中，你是王婆吗？当你胡乱起哄时，是不是一不
教书育人 2019年4期2019-01-11
- 菅文亮小小说二题
买馒头的，巷头的王婆卖馒头，巷尾的李伯也卖馒头。王婆和李伯的店是老店，买馒头的人自然多一些。仇嫂话不多，一双手却很巧，巧手揉出的馒头，又白，又好吃。仇嫂家的馒头也慢慢地买的人多了起来。仇嫂很是善待这些伙计。仇嫂每天和伙计们一起蒸馒头，一起卖馒头，卖完后，便叫伙计们早早地回去歇息了。伙计们很是感激她。每次卖馒头时，王婆、李伯的摊儿在前，仇嫂的摆在后面，卖馒头时，俩人总是闲拉几句：“小仇，你男人呢？”“去了！”说这话时，仇嫂眼里总是闪着泪花，王婆见她伤心便不再
鹿鸣 2018年7期2018-10-29
- 相亲见鬼
居—以做媒为生的王婆。王婆笑呵呵地寒暄一番后，问吴洪今年多大了。吴洪说自己22岁了。王婆拉着他的手，亲切地说：“22岁的人，看着却像三十多岁的人，可见平时操心操得很呢，依我看，不如寻一个小娘子做伴。”吴洪悠悠叹道：“我倒是想，却没遇到合意的人！”王婆一拍手说：“谁说没有？这里便有一位，一千贯钱嫁妆，带个陪嫁丫头，模样标致，乐器样样精通，从官宦人家出来的，一心要嫁个读书人。”吴洪听了，喜不自胜，忙問究竟。王婆答：“这个小娘子是从秦太师府三通判家里出来的。求亲
民间故事选刊·下 2018年5期2018-05-18
- 知足须忍痒
的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言，读来颇为有趣。王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上题了一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完之后，这口井再也不出酒了。当一个人该知足而不知足时，就会目眩神迷于五色之惑不
意林 2018年6期2018-04-03
- 古人智慧小故事
王婆酿酒古时有一个王婆，以酿酒为生。有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。一天，道士说：“我喝了你那么多酒，也沒钱给你，就给你挖一口井吧。”井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然发财了。后来，道士问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗：天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟从那之后，那口井再也不出酒了。老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是说知道满足的就不受辱，知道适可
生活文摘 2017年6期2018-01-25
- 知足须忍痒
的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言，读来颇为有趣。王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完之后，这口井再也不出酒了。当一个人该知足而不知足时，就会目眩神迷于五色之惑不
读书文摘·经典 2018年1期2018-01-10
- 古人旅行啃备胎
来街坊做证人，问王婆道：“王婆，你隔壁是谁？”王婆说：“他家是卖馉饳儿的。”说明王婆的邻居就卖这种方便食品。王婆嘴馋，估计吃过不少。还有一种方便食品流行于南北朝时期，名叫“餢鍮”，正确的读音是“布头”，很奇怪。做起来也奇怪，发一大盆面，堆案板上搓，搓出来一个庞大的圆环，然后下油锅炸，炸到两面焦黄，捞出来控油，挂到墙上，远远望去跟大车轮子似的。遥想当年，南北朝的前辈们驾车上路，车后大概会挂一只炸好的餢鍮，就像今天越野车后面挂一备胎那样。走到半路，前辈们饿了，
幸福·悦读 2017年11期2018-01-06
- 王婆的家教
洪梅王婆的娘家原在阳谷县的一个偏僻小村，爹爹是走街串巷的货郎，还兼了职：买卖人口的人牙子。在当时社会，只要当事人或者当事人的监护人自愿，买卖人口是合法的。那一年，王婆十岁。有一天，王货郎领回来一个十来岁的男孩，说是五钱银子买的。王妻十分欢喜，因为男孩长得白白胖胖，讨人喜欢，一转手怎么也得卖四、《水浒》中的王婆非常厉害，她一步一步地诱惑潘金莲与西门庆勾搭成奸，东窗事发后又授意毒杀武大郎……王婆的这些手段和经验是从哪里来的呢？王婆的娘家原在阳谷县的一个偏僻小村
故事会 2017年23期2017-12-08
- 武松潘金莲新画
大郎家对面路南是王婆家兼做茶馆、算命、择日生意，门口挂着一块幌子，上头是一个大的“茶”字，下面两竖行小字，分别是“算命”、“择日”，正反面相同。窗户里的王婆殷勤地和西门庆打招呼：“西门大人！得空来喝茶呀！”王婆的声音惊醒了痴迷的西门庆，西门庆把目光扭向王婆，调皮地回应着王婆：“王干娘！今天是没那闲心哦！改天！”接着，给王婆使了个眼色，试图把王婆的目光引向潘金莲那边。王婆顺着西门庆的目光看去，恍然地笑了笑，回过头瞪了西门庆一眼，压低声音责备他：“就你眼尖！”
电影文学 2017年13期2017-11-16
- 知足与忍痒
，但其中的一个《王婆酿酒》的寓言却颇为有趣。王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆却不计较。一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。井挖出来后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上题了一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完走了，以后这口井再也不出酒了。这个故事与普希金的《金鱼与渔父》的故事有相似之处
杂文月刊 2017年17期2017-11-12
- 知足须忍痒
的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言，读来颇为有趣。王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完之后，这口井再也不出酒了。这些故事、寓言告诉我们，当一个人该知足而不知足时，
思维与智慧·下半月 2017年10期2017-10-28
- 古人旅行啃备胎
来街坊做证人，问王婆道：“王婆，你隔壁是谁？”王婆说：“他家是卖馉饳儿的。”说明王婆的邻居就卖这种方便食品。王婆嘴馋，估计吃过不少。还有一种方便食品流行于南北朝时期，名叫“餢鍮”，正确的读音是“布头”，很奇怪。做起来也奇怪，发一大盆面，堆案板上搓，搓出来一个庞大的圆环，然后下油锅炸，炸到两面焦黄，捞出来控油，挂到墙上，远远望去跟大车轮子似的。遥想当年，南北朝的前辈们驾车上路，车后大概会挂一只炸好的餢鍮，就像今天越野车后面挂一备胎那样。走到半路，前辈们饿了，
祝你幸福·午后版 2017年8期2017-09-02
- 知足须忍痒
的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言，读来颇为有趣。王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。一天，道士说，我喝了你那么多酒也沒钱给你，就给你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上题了一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完之后，这口井再也不出酒了。这些故事、寓言告诉我们，当一个人该知足而不知足时，
杂文选刊 2017年8期2017-08-08
- 古代的方便食品
来街坊做证人，问王婆道：“王婆，你隔壁是谁?”王婆说：“他家是卖馉饳儿的。”说明王婆的邻居就卖这种方便食品。王婆嘴馋，估计吃过不少。“守山粮”明朝有一种方便食品叫“守山粮”，加工起来也挺容易：大萝卜洗净，剁掉根须，刮去青皮，摆锅里蒸熟，冷却后，倒盆里，捣成泥，挖进模子，脱成砖坯，摞起来，自然风干，然后用来筑墙。单看原料和做法，这种食品该叫“方便萝卜”或者“萝卜砖”才对。但是清代名医王士雄说，该食品主要是用来防兵防匪——哪天战火一起，全城戒严，市民们不能出去
山海经 2017年7期2017-05-20
- 《王婆骂鸡》之骂人艺术
036000)《王婆骂鸡》之骂人艺术邓丽霞(中北大学朔州校区，山西 朔州 036000)本文以山西柳腔移植改编的拉场戏——《王婆骂鸡》为例，从台词组织分析、“脏话”的使用和脏话语句的内部结构分析等方面入手，深入分析其语言功效。《王婆骂鸡》以“骂”出名，其脏字虽不多，却收到了较好的效果。王婆通过骂词将个人的愤怒之情得到最大化实现，同时也反映了王婆所代表的农村人的社会文化心理。《王婆骂鸡》；骂词；社会文化梁秋实先生提到过骂人的艺术，其提到的十条策略是“助人骂人
文化学刊 2017年11期2017-03-12
- 包熟包甜
好瓜，大声吆喝，王婆种了烂瓜，也大声吆喝是好瓜，其结果就是把顾客搞糊涂了。最后张大爷是把信息传递出去了，但没用啊，因为顾客不知道哪个信息是可信的。为什么会出现这种情况呢？因为“大声吆喝”这个策略几乎没有成本，张大爷和王婆都承担得起，都可以做。有没有一个办法，张大爷能做但是王婆做不到，而且顾客一看就知道传递的是好瓜的信息呢？有，这就是“包熟包甜”。如果瓜不熟，或者不甜，顾客可以拿回来退掉。当然，张大爷也不能保证自己的瓜百分之百都甜，但是比例肯定比王婆的高很多
爱你 2017年1期2017-02-10
- 相亲见鬼鬼也愁
居—以做媒为生的王婆。王婆笑呵呵地寒暄一番后，问吴洪今年多大了。吴洪说自己22岁了。王婆拉着他的手，亲切地说：“22岁的人，看着却像三十多岁的人，可见平时操心操得很呢，依我看，不如寻一个小娘子做伴。”吴洪悠悠叹道：“我倒是想，却没遇到合意的人！”王婆一拍手说：“谁说没有？这里便有一位，一千贯钱嫁妆，带个陪嫁丫头，模样标致，乐器样样精通，从官宦人家出来的，一心要嫁个读书人。”吴洪听了，喜不自胜，忙问究竟。王婆答：“这个小娘子是从秦太师府三通判家里出来的。求亲
百家讲坛(蓝版) 2017年12期2017-02-08
- 四典中，谁是女谋头
：王熙凤、徐氏和王婆。粗略统计，四典中，设计和运用谋略的女性共27位，分别是：《水浒传》中的阎婆、潘金莲、王婆、孙二娘、潘巧云、秦玉兰六位；《三国演义》中的郭汜之妻、徐氏、孙夫人、伏后四位；《西游记》中的明月、白骨精、宝象国公主、观音菩萨、鳜婆、铁扇公主、黎山老姆、玉兔精八位；《红楼梦》中的王熙凤、马道婆、薛宝钗、五儿、晴雯、小丫头、金桂、刘姥姥、王夫人九位。给设谋者排座次，是依据谋略水平高低，而不是依据设谋数量多少，若以数量多少论，那么排在第二位的则是《
现代世界警察 2017年3期2017-01-26
- 西门庆亦曾萌萌哒
连饭也不吃，踅入王婆的茶坊，打听潘金莲是谁家的娘子。为了和王婆套近乎，又是问欠了多少茶果钱，又是许诺王婆的儿子差事。不到两个时辰，西门庆又踅进茶坊，流露出想请王婆做媒的意图。天色将晚时，西门庆又踅将来，仍羞于开口明说。次日清晨，王婆见西门庆在街前来回踅走，“对着武大门首，不住把眼只望帘子里瞧”。如果不考虑两人都是已婚等道德因素，单独看西门庆这一番心神不宁、失张失致的表现，简直像情窦初开的青涩少年“萌萌哒”。此时的西门庆，虽然小有钱财，但在当地权势还很有限。
中国新闻周刊 2016年43期2016-12-01
- 可怜可恨说王婆
刘诚龙可怜可恨说王婆□刘诚龙王婆这个老妖怪，居清河县底层，这个无疑问。《金瓶梅》虽有市井小说之誉，表现的却是富翁家至少是中产阶级之生活，西门庆不说了，李瓶儿，孟玉楼，嫁西门庆之前，生活都不差；潘金莲棚户区出身，却因姿色，也算改变过命运（先前之张大户家，家境蛮不错）；应伯爵之流插科打诨，跟着西门庆混，生活在清河县不算中上，也算中等水准吧。王婆与韩道国者流，才是真市井。生活缺乏基本保障，王婆就业第三产业，开的那茶馆，还真不赚钱；王婆干的来钱的事，大概就是当媒婆
中外文摘 2016年20期2016-11-17
- 街坊邻里为何不为武大郎之死喊冤
温。好在，他们有王婆。王婆给他们出了个主意，让他们分两步走：第一步，把武大结果了，一把火烧得干干净净，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地？第二步，等待夫孝满日，大官人娶了家去，做个长远夫妻，偕老同欢。当天夜里，潘金莲就亲手用西门庆提供的砒霜毒死了武大。杀人不难，难在能不能做到干干净净、没有踪迹，这才是关键。但是，要干干净净、没有踪迹地瞒住所有的人是不可能的，因为没有不透风的墙。这事，早就四处透风了——紫石街谁不知这段轰轰烈烈的奸情？用《水浒传》里的话，是“街
廉政瞭望 2016年19期2016-11-15
- 街坊邻里为何不为武大郎之死喊冤
温。好在，他们有王婆。王婆给他们出了个主意，让他们分两步走：第一步，把武大结果了，一把火烧得干干净净，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地？第二步，等待夫孝满日，大官人娶了家去，做个长远夫妻，偕老同欢。当天夜里，潘金莲就亲手用西门庆提供的砒霜毒死了武大。杀人不难，难在能不能做到干干净净、没有踪迹，这才是关键。但是，要干干净净、没有踪迹地瞒住所有的人是不可能的，因为没有不透风的墙。这事，早就四处透风了——紫石街谁不知这段轰轰烈烈的奸情？用《水浒传》里的话，是“街
廉政瞭望 2016年10期2016-10-26
- 王婆说水
苗利清王婆我今年六十整，走上台来就笑盈盈。人们爱听我王婆的呱嘴串串如歌声，人们爱看我王婆的碎步飘飘像彩云。王婆我今天就在这个台台上，好好给你们开开心。让你们除了热闹还能给你们有点小提醒，小提醒提醒甚？提醒的不是个小事情。水的事情那是带有全球性，有水没水水多水少关系到人类的灭亡与生存。不是我王婆把砣喝到了半天空，实在是水的事情——比天比地比金比银比名比利比你比我，比起甚来都有斤称。有水的世界那是甚情境，没水的日子多么惨痛。有了水花儿绽放也开心，鱼儿蹦出了水波
曲艺 2016年8期2016-10-10
- 把西门庆说脸红的黄段子高手
金瓶梅》一书里，王婆算是个奇人。开一个小茶坊，主营业务却不是卖茶，“便是积年通殷勤，做媒婆，做卖婆，做牙婆，又会收小的，也会抱腰，又善放刁，端的看不出这婆子的本事来。”媒婆管做媒，牙婆管拐卖妇女儿童，“会收小的”指的是会接生，“卖婆”在明代范濂的《云间据目抄·记风俗》中解释：“卖婆，自别郡来者，岁不上数人。近年小民之家妇女，稍可外出者，輙称卖婆。或兑换金银首饰，或贩卖包帕花线，或包揽做面篦头，或假充喜娘说合，苟可射利，靡所不为。而且俏其梳粧，洁其服饰，巧其
看天下 2016年14期2016-05-30
- 王婆的牵头费
甚至有性命之忧，王婆即是其例，最后“吃了一剮”，一命呜呼。那为什么又有人肯做牵头呢？其答案很简单，不外乎图个不义之财。捞取钱财，是牵头们甘愿冒险的原动力。言及王婆的牵头费，先有必要说说她的同道中人，另一位同样很著名的牵头薛婆，以便对她们二位做一比较。虽然她们各自所处的时代不同，王婆在北宋，薛婆在明朝，相隔甚远，但在人文环境与等量银子的购买力方面，彼此间仍然具有一定的可比性。《蒋兴哥重会珍珠衫》的作者冯梦龙是明代之人，讲述的是本朝故事。《水浒传》的作者施耐庵
书屋 2016年8期2016-05-14
- 老马走进屠场（节选）
着。马行在前面，王婆随在后面，一步一步屠场近着了；一步一步风声送着老马归去。王婆她自己想着：一个人怎么变得这样厉害？年轻的时候，不是常常为着送老马或是老牛进过屠场吗？她颤寒起来，幻想着屠刀要像穿过自己的背脊，于是，手中的短枝脱落了！她茫然晕昏地停在道旁，头发舞着，好像个鬼魂样。等她重新拾起短枝来，老马不见了！它到前面小水沟的地方喝水去了！这是它最末一次饮水吧！老马需要饮水，它也需要休息，在水沟旁倒卧下了！它慢慢呼吸着。王婆用低音、慈和的音调呼唤着：“起来吧
作文周刊·高一版 2016年6期2016-05-09
- 王婆卖瓜
王婆卖瓜王婆卖花又卖瓜，一边卖来一边夸。夸了花，又夸瓜，夸瓜大，夸花香，瓜大花香笑哈哈。一起来读读瓜（guā）花（huā）夸（kuā）轻松一刻个子大，橄榄形，果皮有黄也有青，上面印着小网纹，吃到嘴里笑吟吟。（打一水果，答案本页找。）知识小链接“王婆卖瓜——自卖自夸”，这是一个歇后语。过去，很多人认为王婆指的是一位姓王的婆婆，其实王婆是一位名叫王坡的男子。他做事婆婆妈妈，人们送给他一个外号——王婆。王婆以卖哈密瓜为生，起初，人们对哈密瓜不熟悉，所以没有人买
创新作文(小学版) 2016年7期2016-04-11
- 卖瓜的王婆本是汉子？
为俗语中卖瓜的“王婆”是位姓王的婆婆，其实他是个男的，叫王坡。王坡是宋代时期西夏人，为避战乱到了开封府。他做事婆妈，说话啰嗦，人送外号“王婆”。王坡卖胡瓜（即今日的哈密瓜），且一个劲地夸自己的瓜好。宋神宗有次出巡，也看见王坡在向行人滔滔不绝地介绍。宋神宗一试，觉得此瓜甘甜清香，当下说：“做买卖还是当夸则夸，像王婆卖瓜，自卖自夸有何不好？”
奥秘 2016年3期2016-03-23
- 卖瓜的“王婆”原来是个男的
“王婆卖瓜，自卖自夸”这个俗语表达的意思浅显自明，不知道的人很少。但是，这个俗语中的“王婆”是个男人，恐怕知道的人就很少了。王婆本叫王坡，是北宋年间陇西地区的一个瓜农。因为他说话絮絮叨叨，长相举动声音形同女人，做事婆婆妈妈，人们就送了他一个别称——王婆。王婆种的瓜当时叫胡瓜。那时，陇西常有战事，王婆为了避难，就迁到了汴京乡下。但胡瓜的外表不太好看，中原的人都不认识这种瓜，所以尽管胡瓜很甜，还是没有人来买。于是，王婆向来往的行人一个劲儿地夸自己的瓜怎么好吃，
小学教学研究·新小读者 2015年9期2016-03-03
- 论古代小说代指性人物的叙事功能及其文学意义
——以王婆描写为中心
文学意义 ——以王婆描写为中心杨志平“王婆”这一指称符号在古代文献中普遍存在，以古代小说作品较为突出。王婆是古代小说中代指性人物与卑微角色的典型代表，此人物处于实体人物与虚化人物的中间地带，主要是作为功能性角色而出现的，具有符号指涉、关锁情节与“闲叙”生事等多重叙事价值。王婆集多重身份于一身，不属于类型人物或扁形人物，它对于通俗小说创作与发展而言有着重要意义，主要表现在凸显通俗小说的编创特性与文体品味、反映小说人物角色设置与叙写的复杂性、演绎经典小说的经典
学术论坛 2016年8期2016-02-26
- 《水浒传》里的经济学
/王法争俗话说，王婆卖瓜，自卖自夸。可在《水浒传》里，这位大名鼎鼎的王婆卖的并不是瓜，而是茶——在阳谷县紫石街上开了一间王婆茶坊，具体位置就在武大郎家隔壁。武家兄弟本来与“破落户财主”出身的西门大官人西门庆素无瓜葛，正是贪取钱财的王婆在其中做局，惹出了后面的一系列精彩故事。南宋的吴自牧在《梦粱录》中，对当时茶坊的描述是：四时卖奇茶异汤，冬月添卖七宝擂茶、馓子、葱茶，或卖盐豉汤，暑天添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮暑药之属。王婆的生意似乎不是如此，听听她对西门庆的介
幸福 2016年8期2016-02-04
- 论《生死场》中“王婆”形象的人性思考
着墨最多的女性“王婆”就集中体现了萧红对女性生存困境的思考。首先是女性与男性的对立。在小说《生死场》描绘的乡村中，男权对女性是有着绝对的统治地位。小说里金枝与成业的恋爱到婚姻，可以说就是一部完整的男性对女性的统治历史，婚姻是开始意味着女性自我的丧失和对男性权利的屈服。包括对女性生产状况的描写，都是将男女两性放在相对立的两面，并且将弱势的女性一方的悲惨、惶恐刻画得入木三分。“在一个国家中，女性服从于男性，而在一个家庭中，妻子也是要臣服于自己的丈夫的，在这种情
电影评介 2015年5期2015-09-12
- 新“王婆”卖瓜
□汪金友新“王婆”卖瓜□汪金友王婆卖瓜的故事，很多人都知道。在市场经济时代，这种商业行为早已不是什么新鲜事儿了。而令人感叹的是，如今，这种“自卖自夸”的行为却渗透到机关工作中来了。在一些地方和部门，有些领导总是习惯夸自己的“瓜”——汇报说好，开会说好，上了电视和报纸更说好。不但自己说自己好，甚至想方设法让下边的人说自己好。最近，湖南省邵阳市就出了这样一件事：在一次上级考评工作启动之前，为了得到基层群众的良好评价，市综治办给全体市民发了一条短信。开头就说：“
党的生活 2015年1期2015-07-13
- 匹凸匹，从牛市中升起
颜行“王婆卖瓜，自卖自夸”乃是人之常情。如果王婆说“我家的瓜甜似蜜”，那算是合理广告。如果王婆说“吃了我家的瓜能祛百病”，那似乎有虚假广告的嫌疑。如果王婆把档口的西瓜改名为“招财进宝瓜”，并广而告之说“买了我家的瓜，财源滚滚，发家致富不用愁”，那么智力正常的人，大概会以为王婆的脑子秀逗了，或是想钱想疯了。然而现实中的黑色幽默总是超出人们的想象力。这样的“王婆”不但有，而且不少。2015年5月10日晚，A股上市公司多伦股份发布了一份颇为励志的公告。公告称公司
南方周末 2015-05-142015-05-14
- 《水浒传》里的经济学
王法争俗话说，王婆卖瓜，自卖自夸。可在《水浒传》里，这位大名鼎鼎的王婆卖的并不是瓜，而是茶——在阳谷县紫石街上开了一间王婆茶坊，具体位置就在武大郎家隔壁。武家兄弟本来与“破落户财主”出身的西门大官人西门庆素无瓜葛，正是贪取钱财的王婆在其中做局，惹出了后面的一系列精彩故事。南宋的吴自牧在《梦粱录》中，对当时茶坊的描述是：四时卖奇茶异汤，冬月添卖七宝擂茶、馓子、葱茶，或卖盐豉汤，暑天添卖雪泡梅花酒，或缩脾饮暑药之属。王婆的生意似乎不是如此，听听她对西门庆的介绍
意林 2015年15期2015-02-11
- 新“王婆”卖瓜
汪金友王婆卖瓜的故事，很多人都知道。 在市场经济时代，这种商业行为早已不是什么新鲜事儿了。而令人感叹的是，如今，这种“自卖自夸”的行为却渗透到机关工作中来了。在一些地方和部门，有些领导总是习惯夸自己的“瓜”——汇报说好，开会说好，上了电视和报纸更说好。不但自己说自己好，甚至想方设法让下边的人说自己好。 最近，湖南省邵阳市就出了这样一件事：在一次上级考评工作启动之前，为了得到基层群众的良好评价，市综治办给全体市民发了一条短信。开头就说：“邵阳人要说邵阳好
党的生活（黑龙江） 2015年1期2015-01-19
- 手艺人家
糖的手艺，还只有王婆。她熬出来的糖色泽美、味道纯，不论熬多少锅出品，王婆没有一锅糖是踏场的，在墨山铺十里之外，论熬糖的手艺，王婆可称得上是艺高一筹。王婆就住在我家的对门，我常常跟在大姐的身后到王婆家去看王婆熬糖。一般，在王婆用糯米煮饭加入麦芽、石膏之类作料的前期过程我和姐是没有多少兴趣去观看的，当王婆的那口熬糖的大铁锅里开始有麦芽糖的清香从屋子里飘出来时，我和姐便来到王婆的灶屋观阵了。糖稀放在锅里，王婆土灶里的火时大时小，火力大时，直烧得锅里的糖稀波浪翻滚
海外文摘·文学版 2014年10期2014-10-20
- 主持正义，还是选择沉默
潘金莲与西门庆在王婆的策划下杀死武大郎后，最大的威胁是武松。所以，善后工作的关键是，要使武松回来后相信武大郎是病死的，即使怀疑，也查不出真相。要做到这一点，必须把事情做得滴水不漏，能瞒住所有人。而这是万万不可能的，因为此前西门庆和潘金莲通奸一事已在紫石街被传得沸沸扬扬，武大郎捉奸被西门庆踢伤也是人人皆知。因此，武大郎此时蹊跷地死了，根本无法控制别人往谋杀上去联想。既然不能瞒住所有人，那就换一个思路：封住所有人的口。其实，王婆在给潘金莲和西门庆出这个杀人的主
百家讲坛 2014年11期2014-09-22
- 王婆卖瓜
裴彩妍王婆家有一大块祖地，种着许多西瓜，王婆每天都会拿到集市上去卖。如今，她家也是当地的富家门户。王婆有三个女儿。一天，王婆把三个女儿叫到跟前。“如今，我老了，这祖传的家业不能没有人继承，我决定传给你们中的一人，我给你们半个月的时间，看谁卖得最好。”王婆颇有心计。于是，王婆让三个女儿分别来到东街、西街、南街去卖西瓜。大女儿来到了东街，吆喝着“卖西瓜喽……”，但过路人只是瞅瞅，并没有卖，这使大女儿很困惑。晚上，她想了一计——给西瓜用注射器注凉开水。第二天，她
语文教学与研究 2014年15期2014-01-15
- 从武松杀嫂看《金瓶梅》中武松形象的颠覆
潘金莲、西门庆、王婆三人都杀了。《金瓶梅》却不让武松一下子杀死西门庆和潘金莲，先写西门庆与李外传在酒楼喝酒，武松误将李外传打死，让西门庆轻易地逃脱，让他们逃过了大难，然后武松被发配、流放到别处去。这就为西门庆、潘金莲故事的展开、发展，赢得了从从容容的六七年时间。而潘金莲在武松回乡之前，早已被娶到西门庆家。直到第八十七回，武松遇赦回来，才杀了潘金莲和王婆，而西门庆早已由于纵欲过度死于潘金莲之手。《水浒传》中武松从东京出差回来之后，发现哥哥武大郎死了，嫂嫂已经
太原师范学院学报(社会科学版) 2013年4期2013-08-15
- 这世界毁于好人的沉默
温。好在，他们有王婆，王婆给他们出了个主意，让他们分两步走：第一步，把武大结果了，一把火烧得干干净净，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地？第二步，等待夫孝满日，大官人娶了家去，做个长远夫妻，偕老同欢。当天夜里，潘金莲就亲手用西门庆提供的砒霜毒死了武大。杀人不难，难在能不能做到干干净净、没有踪迹，这才是关键。但是，要干干净净、没有踪迹地瞒住所有的人是不可能的，因为没有不透风的墙。这事，早就四处透风了——紫石街谁不知这段轰轰烈烈的奸情？用《水浒传》里的话，是“街
意林 2013年12期2013-05-14
- 武松斗杀西门庆上
。猛然想起卖茶的王婆来“可以如此如此，这般这般。只要撮合成功，我便破几两银子谢她。”于是急匆匆到王婆茶坊里坐下。15 这王婆也不是本分人，跑东家串西巷，当媒婆是她的拿手好戏。西门庆这个大财神找上门来，哪肯轻易放过？王婆说：“若大官人肯花钱偷情，老身倒有一条妙计……”16 王婆依计让两人认识。一日，王婆看火候差不多了，便托辞酒没了要出去买酒，把门拽上，倒关他二人在屋里。17 王婆一走，西门庆便把持不住了，金莲也不含糊。当下二人便在王婆房里共枕同欢。忽有人推门
连环画报 2012年2期2012-11-13
- 古代方便食品
来街坊做证人,问王婆道:“王婆,你隔壁是谁?”王婆说:“他家是卖馉饳儿的。”说明王婆的邻居就卖这种方便食品。王婆嘴馋,估计吃过不少。还有一种方便食品流行于南北朝时期,名叫“锫鍮”。这两个字比较难读,乍一瞧,以为是形声字,读“锫鍮”,其实正确的读音是“布头”,很变态。做起来也变态,发一大盆面,堆案板上搓,搓出来一个庞大的圆环,然后下油锅炸,炸到两面焦黄,捞出来控油,挂到墙上,远远望去跟大车轮子似的。遥想当年,南北朝的前辈们驾车上路,车后大概会挂一只炸好的锫鍮
民间故事选刊·下 2009年11期2009-12-15
- 古代方便食品
来街坊做证人，问王婆道：“王婆，你隔壁是谁?”王婆说：“他家是卖馉饳儿的。”说明王婆的邻居就卖这种方便食品。王婆嘴馋，估计吃过不少。还有一种方便食品流行于南北朝时期，名叫“(饣咅)(钅俞)”。这两个字比较难读，乍一瞧，以为是形声字，读“倍榆”，其实正确的读音是“布头”，很变态。做起来也变态，发一大盆面，堆案板上搓，搓出来一个庞大的圆环，然后下油锅炸，炸到两面焦黄，捞出来控油，挂到墙上，远远望去跟大车轮子似的。遥想当年，南北朝的前辈们驾车上路，车后大概会挂一
百家讲坛 2009年12期2009-07-27
- 饭局陪吃客
世故、人情练达的王婆撮合西门庆和潘金莲时节奏把握之精准到位——企业做公关要是做到这份儿上，定是前途无量。她先是在武大面前念叨，别人送了块好料子做寿衣没找着好裁缝。武大条件反射似地接茬：我家娘子好针线——老实又自卑的人都觉得能帮人点忙是件荣耀的事情。于是娘子潘金莲去了，见着西门庆，立刻转身回避，说改日再来。王婆没拦。第二次碰见，又要走，王婆便说：西门大官人送了我衣料，你来帮我裁，一个出钱，一个出力，我得备些酒菜将二位一并谢过了才是。于是有了后边的饭局，合情合
中国新闻周刊 2009年23期2009-07-07
- 一种假设
刘老老，水浒传里王婆婆。他日为君作佳传，未知真与谁同科。”这两首绝句究竟讽刺的是一类人还是一个人，细玩诗意，答案应该是明显的，既然说“他日为君作佳传”，应以特指的一个人为是。但到底指谁，由于陈先生所阅之“报”已不能确知，恐怕已难以论定。我在这里提出一种假设，即这人是吴稚晖。理由有两个。一，吴稚晖祖籍江苏武进，幼年随外祖母归养无锡，这两地古属吴地，第一绝第二句用《世说新语》“满奋畏风”古典，又切吴稚晖地望和姓氏，诚可谓工且巧(“权门奔走”指吴氏追随蒋介石而言
读书 1997年4期1997-07-15