忧民
- 愿得星辰馈苍生
贤“民为邦本”“忧民之忧”，到毛泽东同志“无非一念救苍生”，再到习近平总书记主席“用挚爱护苍生”，无一不在告诉世人，心系苍生，是无数仁人志士的一生之命。在即将面临生涯规划的重大时刻，我立志投身航天航空科研事業，担负起为苍生探索浩瀚星空的使命，服务苍生，造福苍生。中国在世界航天航空科技领域已经有了一席之地。但与国际顶尖技术相比，我们仍有较大差距，火箭回收技术相对落后，导航系统民用普及有待完善，商业航空刚刚起步……我们亟待解决这些难题，突破技术壁垒，缩短与顶尖
作文与考试·高中版 2023年8期2023-03-16
- 焦 裕 禄 精 神
竭忠许国，尽瘁忧民，扛大任在肩，兰考克难淬铁骨；立范廉风，无私化雨，看焦林遍陌，甘棠留荫散清香。——山西 张丹薇情系人民，生也沙丘，死也沙丘，碧树栽成兰考绿；愿当公仆，名抛身外，利抛身外，丹心染作党旗红。——江西 雷银喜和群众打成一片，治盐碱治洪涝治尘沙，为党赤诚，满腔热血；与困难搏斗经年，抗浮夸抗病魔抗私利，奉公廉正，两袖清风。——安徽 童乃生为人民服务，好思想，好品行，好作风，一心争做好公仆；让兰考振兴，真才能、真奉献，真业绩，万赋长讴真党员。——吉林
人民周刊 2022年23期2023-01-05
- 我愿情系苍生利天下
为邦本”，主张“忧民之忧”;领袖追求“救苍生”，强调“护苍生”。古往今来，中华民族的仁人志士莫不情系苍生，志在利民。面对职业生涯规划，我决心，以利天下、济苍生为己任，服务人民，奉献社会。我当心怀苍生，急民之急，忧民之忧，时刻把群众的需求放在心上。宋代大儒张载说：“民吾同胞，物吾与也。”天下苍生，是我血脉相连的手足同胞。而当我把群众放在心上时，我也正享受别人的牵挂和关怀。所以，心怀苍生，何尝不是爱自己？那么，我若执戈守土，必以力保群众安心、安居、安宁为目标，
作文与考试·高中版 2022年13期2022-07-03
- 得胜令·四月一日
充分表现了作者的忧民爱民之心、与民同乐之情。语言通俗易懂，朴实无华，一气呵成，浑然天成。但张养浩意犹未尽，后来还在套散《南吕·一枝花·咏喜雨》中继续倾泻自己的激动狂喜，有一段写道：“用尽我为国为民心，祈下些值金值玉，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。”其中前两句“用尽我为国为民心，祈下些值金值玉”与后三句“恨流民”“弃业抛家”“离乡背土”正是对这首小令中作者含而未露、引而不发的民生关切的露骨表
领导月读 2022年6期2022-03-18
- 忧尽江河里，心怀天下人
怀天下，需要我们忧民。范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是范仲淹对生民的忧、对天下的忧。当我们心中有民且忧民时，也会生出一种为生民立命的宏大思想。正如孟子所言：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。”这种视解除人间疾苦为己任的浩然之气，不仅是一种“天下兴亡，匹夫有责”的责任，也是一种“生于忧患，死于安乐”的意识。忧民之情，应根植于我们心中。以忧心怀天下，需要我们忧国。陆游有言：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待
高中生之友(中旬刊) 2022年8期2022-02-24
- 忧民篇
时处处都体现他的忧民情怀。（意对即可）阅读训练二齐景公闻命景公之时，雨雪三日而不霁①。公被②狐白之裘③，坐堂侧陛④。晏子入见，立有间⑤。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子日：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸⑥而知人之劳。今君不如也。”公曰：“善。寡人闻命⑦矣。”乃令出裘发粟与饥寒。——《晏子春秋·内篇·谏篇》注释① 霁：雨后或雪后初晴。②被：同“披”。③裘：皮衣。④陛：宫殿的台阶。⑤有间：有顷，一会儿。⑥逸：
作文与考试·初中版 2021年33期2021-11-17
- 画说铁军：《汉斯·希伯》
文明走四方。爱国忧民持正义，舍身赴死是儿郎。陶金平，原南京军区美术书法研究院艺委会委员，曾入中央美术学院学习中国画专业。国画作品参加由中国文联、中国美术家协会举办的“全国第二届新人造型艺术展”，并获“提名奖”（銅奖），作品被中国文学艺术基金会收藏;书法作品参加由中国书法家协会、总政宣传部联合举办的全军第四、五届书法作品展，并分获“三等奖”和“二等奖”。现为中国国家画院范扬工作室画家、江苏省美术家协会会员、中国书法家协会会员。
铁军 2021年8期2021-08-11
- 忧国忧民，英雄之心
尽显忧国之抱负，忧民之胸襟。古有英雄文天祥，文韬武略，常年奔波战场。国破家亡，满腔抱负。临危受命，挺身而出。不屈于元世祖的勸降，毅然留下“唯有以死报国，我一无所求”之壮语，慷慨赴死。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他那忧国之心、家国之思，“英雄”一词，亦道之不尽。今有英雄邓稼先，布衣学者，一生致力核武器研究。戈壁滩上，环境恶劣，身患疾病，坚守岗位。病床前，仅留下一句坚定的、肩负着国家使命的“我不能走”;弥留际，沉甸甸的，是他临终的话语“不要让人家把我们
新作文·初中版 2021年2期2021-05-11
- 晏子的说话艺术
于众诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。齐景公喜欢打猎，并将捕获的珍稀鸟类都养了起来。他派一个名叫烛邹的人，专門饲养后花园的鸟。有一天，园中的鸟儿都飞走了。齐景公知道了，大怒，命人去捉拿烛邹。晏子很同情烛邹，打算救他。他对齐景公说：“烛邹有三大罪状，我请求君王让我逐条指出他的罪过，再杀死他，让他死个明白。”齐景公说：“可以。”于是，晏子招来烛邹，当着齐景公的面数落他：“烛邹！你为国君饲养鸟儿，却让鸟儿飞走了，这是你的第一条罪过；你迫使
语文世界(小学版) 2021年2期2021-03-04
- 韶山日出（外一首）
大勇，忧国忧家更忧民。一生献党为明日，六亲殉难惜昨辰。红旗飘扬公举起，乾坤扭转华夏新。巍巍韶峰聳云霄，滔滔湘江诞英豪。革故鼎新道路阔，开天劈地志气高。率军感沾尧舜泽，救民诛殄虎狼咆。不朽功德昭日月，风流人物看今朝。神州春回净碧空，青史名标绝代功。建党艰虞犹建国，扶工革命亦扶农。胸怀人类全无己，目注民生尽系公。纪念期颐怀恩泽，韶山日出东方红。橘子洲秋韵岳麓横空云雾收，湘江北去昼夜流。犹记新潮腾红血，难忘甘霖染绿洲。浪涛常吟千古事，渔歌又唱一载秋。“沁园春”过
中华魂 2021年2期2021-02-24
- 《孟子》格言撷英
者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。◇老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。◇出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。◇不以规矩，不能成方圆……不以仁政，不能平治天下。◇得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。◇民为贵，社稷次之，君为轻。◇民事不可缓也。◇以善养人，然后能服天下。◇以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。◇天时不如地利，地利不如人和。◇
工会信息 2020年12期2020-09-15
- 人民是天 人民是地
心事，始终做敬民忧民爱民为民的赤子。人民是地，承载一切，至尊无敌。禾木花草隶属于你，鱼虫禽兽依附于你。你或是斑斓的温馨秀丽，你或是黝黑的辽阔厚实，不忘我们党来自人民，根植人民。初心为民，使命为民，漠视群众疾苦。保持斗争精神，敢于直面风险挑战，以坚忍不拔的意志，和无私无畏的勇气，战胜前进道路上的一切艰难险阻，着力解决群众最关心最现实的利益问题。党中央号令党员干部：一切为了人民，为民造福，为民谋利，以钉钉子精神，只争朝夕。解决人民群众难办事怨愤事，始终做敬民忧
党员生活 2020年5期2020-07-04
- 一腔爱国情，两行辛酸泪
哀民生之多艰”的忧民魂，他的忧民魂，好似那潺潺不息的汨罗江，经久不衰，时时流淌着，流淌在人们血液里，流淌在人们心中。屈原虽已去，其魂将永不腐朽！阵阵凉风吹皱了平静的海面，拥挤的人潮已离去，海浪一步又一步地吞噬着海滩上的脚印，汹涌的浪涛，向无声的沙滩诉说着它的寂寞。远天，归鸟盘旋海面，翅膀仿佛擦过晚霞，也不经意间擦过了我无边的心潮……本文是一篇读后感。文章的结构简洁合理，小作者对屈原的理解也十分深刻透彻。把屈原的爱国情怀写得淋漓尽致。小作者把读与感联系紧密，
作文新天地(初中版) 2020年2期2020-04-10
- 浅析杜甫诗中的爱国忧民情怀
词：杜甫;爱国;忧民作者简介：李书凝，女，汉族，1998年出生，山东昌邑人，曲阜师范大学文学院2016级汉语言文学（师范）本科在读。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-18-0-01引言：唐诗作为我国优秀的传统文化之一，也是我国璀璨文化的产物，它数量基数大，流派多，题材丰富，当人们一旦提到唐诗就会想到杜甫，他被当时的人们誉为“诗圣”，他在当时创作了许多脍炙人口的诗集，深受当代文化人喜爱，杜甫在晚年不得
青年文学家 2019年18期2019-07-30
- 论中国共产党人的忧患意识与担当精神*
与担当精神(一)忧民与富民的统一中国共产党人具备忧患意识与担当精神，最基础的就是实现忧民与富民的统一，在忧患意识下，肩负起富民、强民的使命。第一，具备忧患意识，必须要忧民。中国共产党人需要在习近平主席的领导下，产生深切的忧民情怀与境界，对人民群众的疾苦要感同身受，需要怀着仁爱之心，更多的去关注困难群众，为富民努力，将提升全体人民的生活水平作为自己的主要工作，将忧患意识与担当精神巧妙结合。第二，需要担负起富民的责任，实现中国的伟大复兴。中国共产党的发展离不开
山西青年 2019年24期2019-01-15
- 挽联
理无愧祖国千家颂忧民学者笑对人生不负韶华古今扬（龚刚强，孙国华教授2007级博士研究生，北京农业学院法律系副教授）赣水祭先贤泪洒崇陵仰高洁京华承教诲心怀高远感后生半世弘法 志诚信坚正气浇铸学子心一生授业 颜慈训雅嘉风薰抚栋梁材（江必新，最高人民法院副院长、党组副书记）关注民生，重视民心，求真求善求美，不愧国民表率；钻研法理，力倡法治，立德立功立言，诚为华法栋梁。（邹列强，中信集团法律合规部，孙国华教授1991级博士研究生）
朝阳法律评论 2018年1期2018-03-27
- 端午节为何要纪念屈原
屈原的形象是爱国忧民的形象，屈原的情怀是爱国忧民的情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。可能有人并没有读过屈原的《离骚》，但这并不影响对屈原身上那种崇高的爱国主义精神的学习，并不影响对他的家国情怀的理解和认同。爱国主义似乎是无形的，但同时爱国主义又是最充满力量的，这种力量可以贯穿华夏历史。中华民族几千年来绵延不息，抗争延续，原动力就是以爱国主义为核心的民族文化和民族精神。爱国，是端午节的灵魂——即使几千年后的今天，这种
农家书屋 2017年5期2017-06-03
- 巧言巧语救人命
于众诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。齐景公喜欢打猎，并将捕获的珍稀鸟类都养了起来。他派一个名叫烛邹的人，专门饲养后花园的鸟。有一天，园中的鸟儿都飞走了。齐景公知道后，大怒，命人捉拿烛邹。晏子很同情烛邹，打算救他。他对齐景公说：“烛邹有三大罪状，我请求君王让我逐条指出他的罪过，再杀死他，让他死个明白。”齐景公说：“可以。”于是，晏子招来烛邹，當着齐景公的面数落他：“烛邹！你为国君饲养鸟儿，却让鸟儿飞走了，这是你的第一条罪过；你迫使我
小学教学研究·新小读者 2017年4期2017-04-24
- 江汉思归客，乾坤一腐儒
史定格在一个忧国忧民的形象之上。本文试图在挖掘杜甫忧国忧民情怀产生的渊源的基础之上，结合杜甫的诗篇探析其忧国忧民情怀在诗歌中的体现。关键词：杜甫；忧国；忧民中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）09-0002-01韩愈曾说过：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白与杜甫，是我国千古并称的两大诗人，成为唐朝诗坛上并峙高耸的两大山峰，郭沫若称他们为唐代的“双子星座。李白留给后世的印象：诗仙、酒仙、飘逸、潇洒，带给大家一种盛唐气
人间 2016年27期2016-11-11
- 少扰民，多忧民
话，凸显的是一颗忧民之心。我为陈如桂书记的新视角、新观点点赞！眼前利益与长远利益都是社会利益，少数人利益与多数人利益都是公众利益，不能顾此失彼。只有把眼前利益也看作是长远利益的一部分，少数人利益与多数人利益密不可分，社会才能公正，政府才真正代表人民。一个“扰”字，一个“忧”字，两个字乍看差不多，细心一看差远了。“扰”字是提手旁，意思是动手去干扰；“忧”字是立心旁，意思是用心去关注市民的痛苦。一字之差，天渊之别。我愿扰民的官儿一天天少下去，忧民的官儿多多益善
南方周末 2016-10-132016-10-13
- 运用示例
达出来。话题二：忧民悲民情怀忧民悲民情怀是杜诗中极为浓重的一笔。杜甫深受儒家思想的影响，但他对儒家的消极方面也有所批判。儒家说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下。儒家也提倡“民为贵”的思想，但他们轻视劳动和劳动人民。杜甫则不同，他接近人民，也喜欢劳动，为人民鸣不平，甚至愿意为广大的劳动人民而牺牲自己。“穷年忧黎元”是他的思想内核，“济时肯杀身”是他一贯的精神。【点拨】杜甫的诗文中蕴含着丰富的儒家思想，同时他自身也是一位“仁爱思想
作文评点报·作文素材初中版 2016年22期2016-08-18
- 忧民
钱浩宇范纯仁是北宋名臣，人称“布衣宰相”。有一年，秦中地区闹饥荒。当时，范纯仁在庆州任知府，看到这样的光景就打算开仓放粮，救济灾民。他的手下劝他不要急，先请示，按程序走。范纯仁说：“等朝廷批下来，将会饿死多少人啊！我一个人承担责任就是了。”范纯仁命人开仓放粮，缓解了饥荒。 事后，宋神宗派使者调查，使者返回京城汇报：“粮仓里，一粒粮食也不少。”宋神宗听后说：“我听说，这是因为百姓将刚收割下来的粮食送还的结果。心系百姓的官员，应该升职。”【素材解读】 心系百姓
作文评点报·中考版 2015年19期2015-12-23
- 孟子的“忧世”与“忧民”
子的“忧世”与“忧民”文／孔见孟子，是继孔子之后又一位儒家学派重要的代表人物。他同孔子有相类似的经历：苦读成贤，杏坛授徒，周游列国，游说君王，都得不到重用，等等。孟子是在孔夫子谢世后107年出生的，已处在东周的战国时期。如果说“春秋无义战”的话，战国时期更是群雄争霸，征伐不断，生灵涂炭，民不聊生。孟子在家乡邹国办学十多年，可称得上桃李满天下，但他忧世、忧时，希望自己能有更大的作为，能够实现儒家的仁政理想，王道盛世。于是，他决定游说各国君主行王道，施仁政，尽
中华魂 2015年4期2015-11-29
- 学习讲话 重在实干
命，想党之所想、忧民之所忧，为官一任、造福一方。其次是能干，就是善学习、有能力，讲理性、明大势，懂规矩、善执行。三是真干，即谋事求实、作风务实，敢于啃硬骨头、勇于涉险滩，遇问题不踢皮球，遇困难不打哆嗦，抓工作踏石留印、抓铁有痕。四是恒干，是不忘初心、持之以恒，一件事情善始善终抓到底，一个地方一任接着一任干，“让人民群众不断看到实实在在的成效”。 实干在“五个做事”：第一，勤奋做事，即勤勤恳恳、任劳任怨，不投机、不取巧、不辞劳苦、甘于付出;第二，主动做事，
新湘评论·下半月 2015年6期2015-09-10
- 论汉代奏疏的忧患意识
主要表现在忧君、忧民、忧道三个方面。奏疏；忧患意识；忧君；忧民；忧道自古以来忧患意识就是中华民族的传统，然而，汉代之前的家国观念相对来说比较薄弱，不像汉人在大一统环境下社会责任感和历史使命感那么强烈。对战国烽烟消逝不久，刚刚经历了秦王朝暴政的汉人来说，汉初的民不聊生、经济萧条凋敝、藩国欲望日益膨胀、边疆匈奴又屡次进犯，汉末的宦官外戚专权，社会动荡不安，无不让他们忧心忡忡，甚至忧心如焚。因而强烈的事功精神使汉代知识分子为了国家和民众，不顾个人安危，陈政事言兵
河北开放大学学报 2015年3期2015-03-17
- 优秀县委书记是怎样炼成的
优秀品质呢？爱党忧民的品质。诚如习近平总书记所言，县委是党执政兴国的“一线指挥部”，县委书记就是“一线总指挥”。县委书记只有具备了真心爱党忧民的品质，才能在县域治理上始终坚持爱党、护党、兴党，坚持利民、惠民、安民，也才能成为组织需要、人民满意的优秀县委书记。无私奉献的品质。县委书记作为基层领导干部，尤其需要具备无私奉献的品质。只有像焦裕禄、孔繁森那样，把全部心血花在工作上，舍小家顾大家，才真正符合一名共产党人的价值追求，才能真正成长为一名优秀的县委书记。敢
四川党的建设 2015年8期2015-02-06
- 好文风就要“真能文”
仿佛感触到了那颗忧民之心的跳动，禁不住为之动容。睹物自然难免要生情。但是，由于人的实践历程不同，价值取向、品格情操不同，其所生之情也就千差万别。沐春风而睹万物和乐，贪婪的周厉王盘算的极可能是收获多少猎物，放荡的明武宗则大概春心萌动，急于外出游冶并捎带着寻花问柳。同样的时节，同样的景物，在同是帝王的刘恒那里之所以撩动起忧民之情，则是由于他少年入代（今河北西北部、山西东北部），对民间疾苦深有体察，进而确立了牢固的民本观念和励精图治的远大抱负。根深才能叶茂。从这
红旗文稿 2013年2期2013-01-29
- 《岳阳楼记》审美导读
政治家,他的忧国忧民思想,在他“进”、“退”生涯中得到充分的体现。范仲淹出身贫寒,幼年丧父而能刻苦自学,宋真宗大中祥八年(1015)考中进士。进仕后,历任谏官、知府、经略安抚副使、参知政事等职。在任陕西安抚副使期间(1040——1043),忠于职守,阅兵蓄锐,防守森严,西夏不敢侵犯,并相戒说:小范胸中有数万甲兵,不可欺也。西夏求和后,范仲淹还朝,任参知政事(相当副宰相)。此间,曾经提出十项政治改革措施,包括限制以“恩荫”为官、选拔干练人才、严格执行政令等。
文学教育 2009年8期2009-08-31
- 《岳阳楼记》留下的文化和政治财富
们该怎样做官——忧民、忧国、忧政的为政之道孙中山说，政治是治理众人之事，再说白点，就是治理国家，为百姓办事。这是一个不分时代、不分地域所有政治家都要面对的问题，是一个需要不断继承和创新的课题。范仲淹对政治文明的贡献，主要体现在一个“忧”字上。范仲淹的忧国思想，最忧之处有三，即忧民，忧国、忧政，是留给我们的三笔政治财富。其一，忧民。范仲淹在文章中写道“居庙堂之高，则忧其民”，就是说当官千万不要忘了百姓，官位越高，越要注意这一点。既然政治就是管理，官和民的关系
党政干部参考 2009年6期2009-08-07
- 孟子名言
者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。天时不如地利，地利不如人和。诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐
当代党员 2009年6期2009-07-21