南迁
- 沈阳：越冬南迁白鹭抵达浑河“补给站”
，天气转凉，候鸟南迁。白鹭等鸟类已陆续抵达浑河，它们在此进行短暂休憩补给后将继续南迁越冬。（图/视觉中国）数 字01 8.26 亿人次10月6日，文化和旅游部公布了我国2023年中秋节、国庆节假期文化和旅游市场情况：经其数据中心测算，假期8天，国内旅游出游人数8.26亿人次，按可比口径同比增长71.3%，按可比口径较2019年增长4.1%；实现国内旅游收入7534.3亿元，按可比口径同比增长129.5%，按可比口径较2019年增长1.5%。（来源：新华社）
检察风云 2023年21期2023-12-19
- 文物南迁线路遗产化与遗产化进程探析
——以迁沪主仓库为切入点
究思路。对于文物南迁线路遗产化的研究显示，遗产定级是遗产化的过程性结果而非开端。文物迁沪主仓库即仁济医院旧址仓库具体位置的考证，在揭示出遗址保存状态和遗址拥有的多层历史文化意义的同时，从实践层面论证了遗产化进程模型中“成为遗产”与“赋为遗产”相统一的理论构架，并对“再遗产化”的表现形式作了补充，对具有多重意义建筑的保护与展示问题作了探讨。一、“遗产化”与“遗产化进程”模型“遗产化”关注的是“物”如何转变成为“遗产”的研究，这一概念形成于20 世纪后期，凯文
东南文化 2023年3期2023-07-07
- 清代对崇祯南迁之议的历史书写
昌平，崇祯帝急欲南迁却为时已晚，最终自缢煤山。相关史事问题，可参阅《崇祯南迁之议考辨》（《历史档案》2019 年第3期）。北都覆亡标志着明廷作为全国政权的终结，随后清军入关，逐步完成统一大业。入清后，清人关于明史的记述和研究如火如荼地展开，私家与官方修史此消彼长（参阅暴鸿昌《论清初私撰明史风气》，《史学集刊》1990 年第1期；姜胜利《清人明史学探研》，南开大学出版社1997 年；姜胜利《明遗民与清初明史学》，《安徽大学学报》2003 年第1 期；王记录《
宁夏大学学报（人文社会科学版） 2022年5期2022-12-27
- 金末女真人南迁与金朝国运
宗时期的女真人之南迁，论者甚少。笔者拟对金末女真人南迁作一探讨，以就教于方家。一、金末女真人南迁贞祐二年(1214)，在朝野大臣激烈争论中，金宣宗下诏迁都南京(今开封，国初曰汴京，贞元元年更号南京)(1)(元)脱脱等:《金史》卷25《地理志六》，北京：中华书局，1975年版，第587页。。同年七月，宣宗车驾至南京。关于金末宣宗迁都，学界多认为是金朝固守河南，战略收缩的体现。南渡后第二年(1215)，宣宗决定“尽起诸路军户南来，共图保守”(《金史》卷47《食
济南大学学报（社会科学版） 2022年4期2022-11-24
- 资讯
泉之战。>>故宫南迁书画文献展——“紫禁风雅”开展2022年1月3日，故宫南迁书画文献展——“紫禁风雅”在重庆故宫文物南迁纪念馆开展，展出故宫博物院院藏南迁书画12件。抗战时期，在持续多年的故宫文物南迁行动中，有9000多箱文物运抵重庆，分三处秘密存放，而位于南岸南滨路的安达森洋行（今故宫文物南迁纪念馆2号馆）存放3694箱，躲过了日机的疯狂轰炸。>>电影《开山》在巫山正式开机2021年12月22日，取材于“全国脱贫攻坚楷模”毛相林和下庄人先进事迹的电影《
红岩春秋 2022年1期2022-04-12
- 抗战时期故宫文物北平南迁启运时间探析
彭海军故宮文物南迁是中华民族历史上一次伟大的文物保护行动，是人类文明保护史上的一次伟大壮举。然而，后世学人对抗战时期故宫首批南迁文物的北平启运时间是1933年2月6日，还是2月7日，却有着不同的表述。目前，海内外有关故宫文物南迁的著作有十余部，从著编者身份角度看，可简分为三类：—是故宫文物南迁当事人的回忆式著作;二是故宫后人，即当事人后人的著作;三是后世专家学者的研究性著作。此三类著作对1933年首批故宫文物从北平迁离的具体时间一直存在两种不同的表述。第一
文史杂志 2021年5期2021-11-23
- “小社区”撬动“大能量”
双台子区建设街道南迁社区秉持“党建引领、精细服务”理念，发挥社区“大党委”的桥梁纽带作用，整合多方资源，用好智慧治理综合指挥平台，实行线上线下“一联多应”互动机制，着力打通服务群众“最后一公里”。南迁社区位于盘锦市双兴路东侧，辖区面积0.88平方公里，有住户4404户8826人。社区党委下设6个党支部、16个党小组，有党员198名。多年来，南迁社区和社区党委先后荣获辽宁省思想政治工作先进单位、辽宁省最美志愿服务社区、盘锦市先进基层党组织等称号。匠心独运，让
共产党员·下 2021年6期2021-07-17
- “小社区”撬动“大能量”
文／邢田田南迁社区“大党委”组织开展“便民服务一条街”活动近年来，盘锦市双台子区建设街道南迁社区秉持“党建引领、精细服务”理念，发挥社区“大党委”的桥梁纽带作用，整合多方资源，用好智慧治理综合指挥平台，实行线上线下“一联多应”互动机制，着力打通服务群众“最后一公里”。南迁社区位于盘锦市双兴路东侧，辖区面积0.88 平方公里，有住户4404 户8826 人。社区党委下设6 个党支部、16 个党小组，有党员198 名。多年来，南迁社区和社区党委先后荣获辽宁省思
共产党员(辽宁) 2021年12期2021-07-04
- 南渡衣冠 根在河洛：洛阳客家之源纪念馆开馆
，也是客家人首次南迁出发地，客家之源纪念馆便坐落于河南省洛阳市伊滨区寇店镇水泉村。纪念馆前的广场上伫立着中原客家先民南迁圣地纪念碑，纪念馆内展厅则以客家先民从离乡到归乡的时间线和感情线为线索，设计了环形游览路线。在展览最后，一棵写有“根永驻 脉长流”的参天大树，表达了对全球客家人寻根祭祖、交流客家文化的召唤。中原客家先民南迁圣地纪念碑正在建设中的客家之源纪念馆
客家文博 2021年2期2021-07-03
- 安达森洋行旧址 战火中曾存放故宫国宝
故宫博物院第一批南迁文物从午门出发，人类历史上一次最大规模的文物大迁徙—故宫文物南迁正式拉开序幕。1938年5月，在故宫文物南迁过程中，9000多箱故宫文物几经辗转从汉口运往重庆，分三处地址存放，其中一处便是重庆南岸安达森洋行的4个仓库，共在此存放文物3694箱。1939年4月，日军飞机反复轰炸重庆，每当天空出现飞机，洋行老板安达森就会安排将瑞典国旗挂上房顶旗杆以求安全，最终安达森洋行幸免被炸，藏于此洋行的故宫文物因此完好无损。1946年1月至1947年3
重庆与世界 2021年3期2021-04-07
- 资讯
处。>>故宫文物南迁纪念馆初步开放2020年12月25日，位于重庆南滨路上的故宫文物南迁纪念馆向市民初步开放。纪念馆前身是安达森洋行仓库。抗战期间，这里保存了3694箱故宫文物，是当时故宫文物的重要保存点之一。纪念馆以图文与实物结合的形式还原真实历史，展示南迁史实、纪念南迁过程的参与人物。>>第四屆“中国·白帝城”国际诗歌节开幕2020年12月14日，第四届“中国·白帝城”国际诗歌节暨绿色发展·消费扶贫大会在诗城奉节开幕。开幕式晚会以诗词文化为主题，表现了
红岩春秋 2021年1期2021-02-08
- 故宫文物南迁
北故宫。解放后，南迁文物开始分批返回北京故宫。整个1950 年代，故宫分三次从南京分院运回了南迁文物。根据故宫官网记载，南京分院的文物迁台后，尚存11178 箱。1950 年，从南京分院运回1500 箱；1953 年，运回716 箱；1958 年，运回4027箱。根据这个记载，三次共运回6243 箱文物。不过，故宫在别的场合又提到过，共运回“8000 余箱”。故宫博物院原院长马衡（1933-1952 年在任）的孙子马思猛也曾在回忆文章中提到：“大约8308
初中生世界 2020年41期2020-12-17
- 故宫文物南迁
北故宫。解放后，南迁文物开始分批返回北京故宫。整个1950年代，故宫分三次从南京分院运回了南迁文物。根据故宫官网记载，南京分院的文物迁台后，尚存11178箱。1950年，从南京分院运回1500箱;1953年，运回716箱;1958年，运回4027箱。根据这个记载，三次共运回6243箱文物。不过，故宫在别的场合又提到过，共运回“8000余箱”。故宫博物院原院长马衡（1933-1952年在任）的孙子马思猛也曾在回忆文章中提到：“大约8308箱文物返回北京故宫博
初中生世界·七年级 2020年11期2020-12-02
- 故宫文物南迁
年2月第一批文物南迁，到1949年以后文物陆续北返，20年来辗转上万公里，播迁十余省份，百万余件文物无一损毁，故宫先辈们的壮举缔造了人类文化遗产保护史的奇迹。烽烟骤起，何去何从“九一八事变”后，日本侵略者鲸吞东北，虎视华北，故宫文物危如累卵。或遭毁坏，或被掠夺，战火中的文物逃不开这两种命运。1860年圆明园的那场大火还在灼痛记忆，甲午战争期间日本制定的《战时清国宝物搜集办法》尤其让人警觉。以史为鉴，故宫博物院金石学家、古物馆副馆长马衡提议文物南迁。这在今天
科学大观园 2020年20期2020-11-06
- 契丹民族的迁徙和汉化
要：契丹民族的南迁对于契丹民族具有重要的意义。南迁的契丹民族接受和学习先进的汉文化，契丹民族的南迁对于契丹的发展有着十分重要的作用。燕云十六州的割让，使契丹获得了一个富饶而广阔的农业区，丰富的农业产品满足了契丹贵族的日常生活需要， 激发了他们对于农业生产的兴趣，大量契丹人向南迁徙对于契丹民族产生了深远影响。关键词：契丹民族;南迁;民族融合1 契丹民族形成中国古代少数民族迁徙促进了各民族的交融和整合，促进少数民族文化的发展。契丹建国后，以契丹民族为主体建立
文物鉴定与鉴赏 2020年10期2020-08-17
- 崇祯的遗恨
灭国之灾，誓死不南迁，第一次扛住了，第二次却落得身死国灭，看似毫不相关，却紧紧联系。那为何从周朝开始，历代王朝为了保存实力都愿意南迁，这招唯独在明朝行不通呢？这正是我们今天的话题，明朝南迁之谜。明朝的第一次亡国危机出现在公元1449年，该年六月，瓦剌太师也先率领四路大军南下侵扰，明英宗朱祁镇率领大军亲征，却不想一战即败，不仅兵部尚书邝埜、户部尚书王佐等66位大臣战死，甚至连朱祁镇自己也被瓦剌活捉，史称“土木堡之变”。但是事情并没有就这样结束，到了八月，也先
领导文萃 2020年6期2020-04-22
- “孔阙”东南飞
便是指孔氏后裔的南迁。我们大概知道的孔氏南迁是南宋高宗建炎二年，公元1128年，第48世孙、嗣衍圣公孔端友率支族随宋高宗南渡的南迁，次年赐家衢州。其实，之前的孔氏后裔还有两次重要的南迁。东汉末年，担任太子老师的孔子第二十二世孙孔潜避乱南迁到会稽，当时会稽郡范围很大，今天上海的青浦也是属于会稽。孔潜一家人来就来了，问题是他带来了至圣先师孔子的衣冠环壁。他怕胡族人不敬孔子损坏文物（为什么不把孔子的真身也一同迁徙呢？古人轻易不动土，不像今天动辄挖人祖坟），从山东
大众电视(蓝天下) 2019年1期2019-12-08
- 探究弘扬典守精神 存续中华文脉
——乐山战时故宫建设与遗址活化之道
中的庇护藏所故宫南迁文物选址乐山秘存，既是抗战形势所迫，也是边迁徙边勘察比选的结果。当时，通过水路抢运和陆路撤离运达乐山的文物共计16647箱，占南迁文物总量的85%、西迁文物总量的99.5%，在乐山安谷、峨眉山保存近八年而无一损毁。故宫文物之不幸在于国力衰弱，无力抵抗外敌侵略，有的只有不断迁徙流离；而故宫文物之万幸在于有一批誓死护宝的典守之士，跟随国宝万里逃亡和舍命守护。在乐山，乡野士绅鼎力相助。时任安谷乡长刘钊，是乐山洪门义字辈首领、乐山码头舵把子，曾
中共乐山市委党校学报 2019年2期2019-10-21
- 古代黄河中下游地区移民规律、动因与影响
动外迁，乱世被动南迁的基本特征。自然因素气候、生态、灾害等，社会因素政治、战乱、技术等综合作用是移民的原因。但是气候变化是移民的主要动因。黄河中下游人口的迁徙，促进了我国古代人口格局的变化，造成经济、政治、文化格局的形成。关键词：黄河中下游地区;移民;南迁中图分类号：K20 文献标识码：A文章编号：1003-0751（2019）08-0144-05在漫长的华夏文明发展进程中，黄河中下游地区的移民影响巨大，这与黄河中下游地区适宜农耕发展，长期为古代政治、
中州学刊 2019年8期2019-10-11
- 对金宣宗迁都南京的评析
南京的形势，认为南迁是由耿端义、仆散端等驻南官员提议，经过承晖、耿端义附议，得到宣宗赞成的为躲避蒙古军队威胁而采取的行为。南京虽然是迁都选择中比较合理的位置，但是造成金国失去黄河以北地区、腹背受敌的局面，只能苟延残喘。而在百战之间应对蒙古人的入侵，固守中都也是不可能的。金国走向衰亡是必然的，迁亦是亡，不迁亦是亡。关键词：金宣宗;迁都南京;评析中图分类号：K246.4 文献标识码：A文章编号：CN61-1487-（2019）08-0108-03长期以来
西部学刊 2019年8期2019-08-27
- 妈妈咪鸭
因缘际会而结成“南迁寻亲”小分队，一路经历了一连串惊险、刺激又有趣的冒险故事。精彩片段在南迁途中，一只叫作大鹏的大雁，因为不服管教，被纪律严明的大雁群开除出了飞行队伍，只能自己单飞。横冲直撞的大鹏不小心冲散了鸭群中的两只鸭子，大的叫憩憩，小的叫淘淘。因为淘淘没有见过妈妈，就缠着大鹏叫“妈妈”。大鹏便带着两只小鸭子一起上路了。然而，没走多远，大鹏的翅膀就受伤不能飞了，只能用双脚走。一路上，它们经过壮美的梯田，遇上好心收留它们的母鸡、拥有半吊子中医技术的松鼠…
快乐语文 2019年14期2019-08-07
- 合适的路
，当所有人都决定南迁时，他站起来反对，并分析了南迁之弊，这才使得众官兵举起武器，为了国土、百姓而战。其实于谦只是一名普普通通的文官，大明王朝的生死存亡，数百万百姓的命运也并非系在他一个人的身上，即使南迁，他仍可以当他的官，但他为了江山，为了社稷，为了千千万万百姓的命运，不顾自身安危，与瓦刺的骑兵大战。面对瓦刺强大的骑兵，他没有退缩，调动明王朝的数十万官兵和后调进京的几万人马，打赢了这场决定着明朝存亡的战争。于谦也因此和他的诗《石灰吟》中的名句“粉身碎骨全不
创新作文·初中版 2019年2期2019-08-05
- 故宫文物南迁之争
编辑=张敏对页南迁的故宫文物正在太和门前广场集中,准备启运1931年，九·一八事变，日本侵略中国东北，华北形势告急。为避战火，保证国宝安全，当时的故宫博物院理事会决定将故宫文物的精品南迁。让人意想不到的是，故宫文物要南迁的消息在当时社会各个阶层引起轩然大波。赞成者有，反对者声势更大，双方对故宫文物应不应该迁移的事情展开了激烈争辩。然而，迫于战局形势，故宫的文物终究还是被迫踏上了这场特殊的历险。1933年2月5日夜里，北平全城戒严，故宫博物院的1.3万余箱文
艺术品鉴 2019年5期2019-06-14
- 故宫文物南迁：一场颠沛流离的文化长征
踏上了迁徙之路。南迁、西运、东归、迁台、北返，历时十余年，行程数万里，辗转十余省... ...这样的文物迁移行程在任何一个国家都是前所未有的。战争局势变幻莫测，故宫的百万件珍贵文物便在枪林弹雨和轰炸声中艰难地进行着迁移，辗转颠沛之后，全部南迁文物竟然无一损坏、无一遗失。在日寇侵华期间，全国文物损失惨重，唯有故宫博物院的文物因南迁而避祸，千年民族文化宝藏得以安然无恙。中国的文物工作者和中国人民创造了世界文明史上一次空前绝后的奇迹。让我们从1931年9月18日
艺术品鉴 2019年5期2019-06-14
- 试析郁达夫作品中的自卑与性心理
7日完成的作品《南迁》为例，来分析中国现代作家郁达夫前期作品中表现出的自卑与性心理。《南迁》是以主人公伊人为依托的带有他自叙色彩的中篇小说，讲述了一个爱和同情被破坏，独自身在异国他乡被欺侮和损害的青年知识分子的形象。伊人是郁达夫笔下的人物，是其自卑心理的产物，也是其性心理的发泄對象。关键词：《南迁》；郁达夫；自卑与性心理作者简介：李青容（1995-），女，汉族，四川绵阳人，西华师范大学文学院秘书学专业。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号
青年文学家 2019年3期2019-03-13
- 从《易经》的恒卦浅谈故宫文物南迁
例，分析故宫文物南迁这一壮举。《易经》尤其是其中的辩证思对今天的我们依然有着重要的意义。【关键词】《易经》恒卦故宫文物南迁东汉班固在《汉书艺文志》中指出，“人更三圣，世历三古。”从古至今，《易经》有着卓越的地位，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”。汇中国之大法，品古今之圣贤，历经数千年之沧桑，《易经》依旧焕发着顽强的生命力。一、《易经》先人作《易》，为达趋利避害。相传，古时伏羲观象于天，效法于地，近参与身，选取诸物。因河图得八卦，八卦各
中国校外教育(下旬) 2019年1期2019-02-20
- 从《易经》的恒卦浅谈故宫文物南迁
恒卦浅谈故宫文物南迁1.恒卦卦名与卦辞的启示《说文》中解释：“恒，常也。”恒是一种自然生态系统本有的常态，是“和性”和“稳定的向性”。在人类社会当中，恒也可以指一些永不变的事物，就如浸染上千年岁月、凝聚工匠心血的文物。故宫文物南迁就是故宫博物院理事会为了保护文物免受战火荼毒，决定将故宫部分文物分批运往南京。从这个角度看，我们不难理解文物南迁工作就算在一片质疑和谩骂声中也要启程。恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。只有“利有攸往”，才能没有过失，达到“亨通”。2.
中国校外教育 2019年3期2019-01-31
- 张学良：为国宝担些骂名怕什么
基等人支持将文物南迁，但遭到了激烈的反对。1932年，北平政务委员会的第一项议程竟是“各委员签字，呈请中央拍卖故宫古物，购飞机500架”。易培基闻讯马上致电张学良，希望他能够阻止。张学良阻止了这项议程，但这让他本就黑化的公众形象进一步跌向谷底。文物南迁之议被媒体披露后，京城炸了锅，民众觉得，大敌当前先想着挪动文物，未免有重物轻人之嫌。胡适担心文物一散难聚，寄希望于国际监督；鲁迅也讽刺道：“寂寞空城在，仓皇古董迁。”最激进的是古物陈列所前所长周肇祥，他“誓与
百家讲坛 2018年14期2018-12-28
- 面子
了崇祯的脑门——南迁。想当年，康王赵构南迁临安，重建大宋王朝，赵家天下得以延续。思今朝，自己还不至于像徽、钦二帝被掳那般凄惨。一切还来得及。忽而又想，自己乃一国之君，南迁之举，岂能自己说出口？在不识时务之流者眼中，南迁实则逃跑，是置祖宗宗庙、江山社稷于不顾，也恐遭后世耻笑。非得群臣商议，臣提我准，再行南迁之举。遂定。恰此时，李明睿奏请南迁。崇祯大喜过望，即令朝议。崇祯心想，这次如没人反对，自己就可以体面地南迁了。没想，左都御史李邦华声泪俱下，值此社稷危亡时
小小说月刊 2018年12期2018-12-13
- 三月飞还又是春
踏上了万里之遥的南迁越冬路。她注视着前方茫茫黑夜，振翅自由飞行于星辰中。她不能说话，但她的眼睛能透视包容万千世界；她的心，更是无所畏惧，即使遇到贪残的捕猎者。她清澈友善深邃的眼睛，能击碎捕猎者的谎言暴虐；她的鸣叫，亦能告诫捕猎者：天宇生灵平等须彼此尊敬，因为，最终世上所有都将被上苍归为同类。她的家园，一颗古老树洞，在冬季寒风中，萧索静寂。但冬天来了，春天也就在它身后走着。她三月飞还时，家园已是春之生机。那时，也是她继续繁衍生命的春天。附记：这篇小诗，是为一
黑龙江粮食 2018年10期2018-12-12
- 南渡中原士族对东晋文化的历史贡献
”，中原士族纷纷南迁，在江南扎下根来，并成为东晋政权的重要支撑力量。中原士族南迁不仅把悠久深厚的中原文化传播到江南，而且笃行礼义，试图在江南复兴儒学；在践行和复兴儒学的过程中，他们自觉地促成了中原文化与江南文化的融合，有力地促进了东晋乃至整个南朝文化的发展与繁荣。关键词：中原士族；南迁；南北文化融合中图分类号：I207.22文献标识码：A 文章编号：1003—0751(2008)06—0206—04魏晋时期成长壮大起来的中原士族，在西晋“永嘉之乱”中纷纷南
中州学刊 2008年6期2018-08-19
- 优柔寡断葬送明王朝
条生路，迟迟没有南迁，还亲手断送了大明江山。那么，崇祯皇帝为什么迟迟不肯南迁？他难道是真的不想南迁？迁都的建议是崇祯在德正殿进行一次私下召见时，由江西籍官员、翰林学士李明睿首次提出的。他说：义军已经逼近京城，朝廷正值“危急存亡之秋”，唯一明智的选择，就是迁都南京。然而，崇祯帝对此却踌躇不已：面对外患，如果弃守北京，就会落下丢失国土的千古罪名；面对内忧，坐以待毙，又会蒙受失政于寇的奇耻大辱。这个两难的选择使他犹豫不决，他一心想做名垂青史的圣君，根本不能承受这
特别文摘 2018年3期2018-08-08
- 浅谈拓跋鲜卑南迁之“大泽”
大草原上的嘎仙洞南迁至“方千余里”的大泽，“大泽”是拓跋鲜卑南迁过程中的重要节点。本文在先人学者的研究成果上浅谈“大泽”之所在地，同时就拓跋鲜卑在南迁过程中的经济生活，以及拓跋鲜卑南迁到“大泽”对拓跋鲜卑的发展产生的影响进行了阐述。【关键词】拓跋鲜卑；南迁；大泽【中图分类号】K289 【文献标识码】A拓跋鲜卑的历史是中国游牧民族发展的一个缩影，最具典型性，也是中国历史上最早统一北方地区、在中原地区建立政权的游牧民族。拓跋鲜卑在迁徙过程中其经济生产方式与社会
中国民族博览 2018年4期2018-05-14
- 面子
了崇祯的脑门——南迁。想当年，康王赵构南迁临安，重建大宋王朝，赵家天下得以延续。思今朝，自己还不至于像徽、钦二帝被掳那般凄惨。一切还来得及。忽而又想，自己乃一国之君，南迁之举，岂能自己说出口？在不识时务之流者眼中，南迁实则逃跑，是置祖宗宗庙、江山社稷于不顾，也恐遭后世耻笑。非得群臣商议，臣提我准，再行南迁之举。遂定。恰此时，李明睿奏请南迁。崇祯大喜过望，即令朝议。崇祯心想，这次如没人反对，自己就可以体面地南迁了。没想，左都御史李邦华声泪俱下，值此社稷危亡时
小小说大世界 2018年3期2018-04-03
- 跨过山河大海 只为千年传承
看来，这场文物“南迁”承载了太多厚重的东西，“故宫文物承载了中华上下五千年的历史，飞驰的列车、远航的江轮和翻山越岭的汽车，承载了故宫的万箱国宝，故宫人则承载了中国知识分子的文化使命。”我所熟知的故宫博物院，是我国第一大博物院，是明清两朝的皇室宫殿，也是中国宫殿建筑的典范，历经百年兴衰战乱，红墙碧瓦，仍屹立不倒、充斥着威严和肃穆。而我曾两次在故宫中游走，沉迷在这个巨大宝库之中，这里发生过太多故事，盛世、战乱、朝代交替、还有所谓的“皇家密辛”。从天安门进入，沿
遵义 2018年4期2018-03-03
- 珠玑巷得名及珠玑巷人南迁原因考
63）之时从中原南迁来这里的。总而言之，唐朝中期，珠玑巷已经是南雄的一个经济非常发达，文化积淀深厚、文明程度极高的重镇。关于珠玑巷的得名，清人屈大均在他的《广东新语》中有另外一种说法：“吾广故家望族，其先多从南雄珠玑巷而来。盖祥符有珠玑巷，宋南渡时诸朝臣从驾入岭，至止南雄，不忘粉榆所自，亦号其地为珠玑巷，如汉之新丰，以志故乡之思也。”这段话也得认真分析：首先说明广府人（吾广故家望族）是南迁的珠玑巷人的后人的后人。这一点已被广府人的180多个姓的族谱所印证。
新教育 2018年32期2018-02-22
- 乱世歌行
时朝堂官员退却，南迁之声不绝于耳。在大明王朝危急关头，是拿出勇气直击敌军，还是收拾行装奔逃南迁？你作出了选择。一把将那个大谈天命南迁的庸人扯下堂前，一句将众人的盘算打散：“建议南迁之人，该杀！”这份震撼满朝的勇气是你面对家国濒危的态度，而正是这份态度创造了大破也先军的奇迹。于谦，无愧一代英雄之名，忠国无畏的勇气是你的态度，乱世之中，你奏了一曲豪勇之歌，自有史册为你记述。吾愿以坚韧之毅直击失意低谷。难负苦心人，三千越甲可吞吴，薪胆之苦今皆由你奉还。国破山河不
作文与考试·高中版 2017年24期2017-08-14
- 田力的诗（二首）
南迁史话没有咚咚擂响的锣鼓开道没有血脉偾张的烈酒壮行南迁史诗却依然荡气回肠路也许有无数条方向却明确如雁向南向南从黄河流域从中原地区入赣入闽进而入粤逢山开路遇水搭桥远征的足迹写满艰辛语言也许有无数种溶入彼此骨髓的却只有一种無论日亏月蚀哪怕掉尽了皮磨尽了肉也没有谁会嫌弃母语土里土气土楼一座座立了起来围龙屋一层层派衍开去参政可以指点江山经商可以风生水起治学可以独领风骚可不管站得多高走得多远你可别忘了别忘了我们的根还在故土深扎别忘了我们的倒影还清晰刻在池塘前那清凌
台港文学选刊 2016年4期2017-08-11
- 明末两京制度诸弊端考
留都南京对崇祯“南迁之策”的影响自崇祯二年始，各地战乱频发，以李自成、张献忠为首的义军把“死而不僵”的明朝一步步拖向深渊。崇祯十七年正月，李自成于西安称帝，改元大顺，同时引兵东进，大明王朝岌岌可危。值此存亡之秋，“正月初三日，思宗在德政殿召见李明睿，询问‘御寇急务’……李明睿说：‘自蒙召，道闻贼氛颇恶，今逼近畿甸，……惟有南迁可缓目前之急，徐图征剿之功。’”1一番交谈后，思宗观四下无人，向李明睿坦言道：“朕有此志久矣，无人赞襄，故迟至今。汝意与朕合，但外边
大众文艺 2017年16期2017-03-12
- 宋朝南迁对中国古代经济文化的影响
紫璇【摘要】宋朝南迁是中国古代史上的重大事件。南宋的建立，使政治重心南移，加快了经济重心南移的进程，同时，人口的大规模南迁使得中国古代文化的重心也随之南移，深刻地影响了此后的南北格局。毫无疑问，宋朝南迁对中国古代经济和文化影响深远，并对中华民族精神的塑造和最终形成起到了重要作用。【关键词】南迁 经济 文化 民族精神一、宋朝南迁对经济的影响宋朝南迁对中国古代经济的影响主要体现在人口的比重及构成、国民经济的总量及结构上。（一）对人口的影响在封建社會，人口是重要
商情 2016年44期2017-03-05
- 谁把崇祯逼上了煤山
国家逼上了煤山。南迁计划如何泡汤第一次机会。甲申年正月，李自成大军挺进山西，两个月就可攻进北京，形势瞬息万变。大年初三，崇祯叫来太子办公室的李明睿开小会，研究应急方案。李明睿的意见是南迁，他认为，只要向南进行战略转移，就能缓过气来。当年宋高宗赵构毅然南渡，在杭州建立了繁荣富庶的南宋，赵家天下又延续了150多年。咱大明的条件比那时候强多了，地方比它大，物产比它丰富，关键是祖宗当年迁都北京时，设南京为陪都，有一套完整的行政体系在。李明睿敦促，只要您下决心南下，
山海经 2016年3期2016-05-17
- 一封家书让蒋介石下定决心到台湾
形中从速密筹有关南迁之计划与准备，儿对此考虑或有过分之处，但以目前局势之演变而论，军事与经济并非无崩溃之可能，实不可不作必要之防备也。为儿者心有所思，不敢不直呈于大人者，即多数人之心，皆惶惶然而不知如何是好。我政府确已面临空前之危机，且有崩溃之可能，除设法挽回危局之外，似不可不作后退之准备。儿决非因消极或悲观而出此言，即所谓退者，亦即以退为进之意也。有广东，方有北伐之成功；有四川，才有抗日之胜利。而今后万一遭受失败，则非台湾似不得以立足。最近两星期以来，儿
山海经 2016年21期2016-03-01
- 颐和园共73件南迁文物与史料 60多年来首次面世
·见证——颐和园南迁文物展”在颐和园举行，本次活动共展出园藏参与文物南迁的文物精品与档案史料共计73件，其中近30件文物是60多年来首次面世。展览将持续至2016年2月。这些文物都同样经历过一场旷世传奇——文物南迁。为铭记这段不平凡的历史，颐和园特将园藏参与国宝南迁的文物及档案史料首次集结展出。展览反映了颐和园藏650箱2445件珍贵文物从1933年至1951年，为避战乱18年的颠沛辗转最后部分归园的曲折过程。
爱尚生活 2016年1期2016-01-30
- 蔡元培：力主南迁护国宝
敬恒，对故宫古物南迁实际上是持反对意见的。“九·一八”事变之后，华北危急，故宫古物应迁移别处保存的计划也迅即被提出，故宫博物院秘书长李宗侗等坚主南迁，以免故宫国宝沦落日寇之手。但由于南迁涉及环节众多，运作不易且社会各界阻力极大。一来普通民众对战局的判断不一，有相当一部分民众认为，日寇未必敢于进占北平，或者说不相信中国军队无力抵抗；二来当局高层人物如孙科等也颇重视“民意”，认为此时不保土守民，而大费周章地去迁移古物是舍本逐末，会失去民心。此外，一些著名学者也
书屋 2016年1期2016-01-25
- 浅析崇祯救国之策失败的原因
但宁远调兵，都城南迁之策相继失败，致使大明王朝最后可以扭转命运的机会一再错失，走投无路的崇祯上吊自缢，随后京师被农民军攻破，明朝灭亡。[关键词]崇祯；南迁；调兵公元1644年春，这个风雨飘摇的王朝走到了生命的尽头。此时明王朝最后一任皇帝崇祯，在李自成率领的大顺农民军压境之际，竟无限绝望地在紫禁城北侧的煤山上自缢而亡。皇天贵胄就这样了结了自己年轻的生命，抛下了江山社稷的重担。于此处不禁令人反思，即使是穷途末路仍会有垂死挣扎，崇祯何故走上了自缢之路？崇祯之死与
黑龙江史志 2015年11期2015-11-04
- 嘉德拍品表明蒋介石曾介入故宫文物迁台
3份涉及故宫文物南迁历程的文献资料首度公开亮相，为还原历史真相提供新的视角。故宫文物南迁宝岛台湾，业界普遍认为是宋美龄委派时任教育部次长杭立武主持的。而一则1948年12月31日的“总统府代电”则显示，蒋介石曾实际介入过故宫文物南迁。在这封发给杭立武的公文中，蒋介石表示已请海军派舰运送文物3000箱赴台。这是目前唯一可资证明蒋介石实际介入文物运台的文献。值得一提的是，和这件“总统府代电”一并交给杭立武的是一封蒋介石秘书周宪章的信函，该信函落款的时间，和代电
东方收藏 2015年6期2015-10-21
- 崇祯本可不用上煤山
山。第一次机会：南迁甲申年正月，李自成大军挺进山西，两个月就可攻进北京，形势瞬息万变。大年初三，崇祯叫来太子办公室的李明睿开小会，研究应急方案。李明睿的意见是南迁，他认为，只要向南进行战略转移，就能缓过气来。当年宋高宗赵构毅然南渡，在杭州建立了繁荣富庶的南宋，赵家天下又延续了150多年。咱大明的条件比那时候强多了，地方比它大，物产比它丰富，关键是祖宗当年迁都北京时，设南京为陪都，有一套完整的行政体系在。李明睿敦促，只要您下决心南下，东山或可再起，大明中兴有
领导文萃 2015年17期2015-09-13
- 祝融一族南迁及其对楚族文化的影响
火神，其后代经过南迁，成为了南方楚族的首领，并且建立了楚国。祝融一族的南迁将许多中原华夏族文化的因素带去了楚族，如姓氏的改变、凤图腾的出现等等。所以楚族的文化在一定程度上是对华夏族文化的继承和发展。关键词：祝融；南迁；楚族；文化1 祝融的族属问题祝融是我国远古传说中的火神，功德非常大，《白虎通》中曾把他列为华夏族的“三皇”之一。但到后来祝融却逐渐成为了楚族的祖先，并且到现在都被荆楚地带的人们列为祭祀祖先。那么，祝融到底是属于华夏族还是楚族呢？《山海经·海内
卷宗 2015年3期2015-05-13
- 试析《南迁》与《一个世纪儿的忏悔》
摘 要：《南迁》与《一个世纪儿的忏悔》，一个描写了20世纪上半叶的中国，一个反映了19世纪中期的法国，两者在时间上相隔近一个世纪，但是两者描写的内容却有诸多相似之处。本文将运用平行研究的方法，从人物与结构和艺术手法这两方面，对郁达夫的《南迁》与缪塞的《一个世纪儿的忏悔》进行比较，来论述他们之间的相同之处、相异之处以及为什么相异。关键词：《南迁》 《一个世纪儿的忏悔》 比较笔者在阅读缪塞的《一个世纪儿的忏悔》时，发现这部小说中有不少地方与郁达夫的《南迁》相似
现代语文(学术综合) 2014年9期2014-09-26
- 抗战时期的史家南迁与留守
后，部分史家选择南迁，除却爱国主义与民族主义的驱策外，亦与自身对所处学术机构的依赖、对名节保全的担心、对政治迫害的不安等因素有关。部分史家则因资金短缺、老、病、家庭拖累以及对所处学术环境的依恋，而选择留守。对此问题加以辨析，可使得我们对战时学人的地域性选择问题有一个更为真切的了解。关键词：抗日战争；史学家；南迁；爱国主义；民族主义中图分类号：K265.9 文献标识码：A 文章编号：1672-3104（2013）01?0160?06近年以来，学界对抗战时期中
中南大学学报(社会科学版) 2013年1期2013-02-05
- 阳圪台林场范围长耳鸮种群数量调查
，间隔151d；南迁首见日10月12日，终见日12月8日，持续57d，间隔126d。2）2007年：北徙首见日3月29日，终见日5月2日，持续35d，间隔160d；南迁首见日10月11日，终见日12月12日，持续63d，间隔107d。3）2008年：北徙首见日4月11日，终见日5月22日，持续42d，间隔138d；南迁首见日10月9日，终见日12月6日，持续59d，间隔126d。4）2009年：北徙首见日4月4日，终见日4月30日，持续27d，间隔157d
山西林业 2012年4期2012-08-15
- 女真人南迁与野人女真
尔·巴特明代女真南迁，既有外因亦有内因，外因主要来自蒙古。洪武初年，元朝败兵残余势力北归，多次进犯侵扰，又处于野人女真的经常骚乱，两种势力的冲击，难于安宁居住。明朝政府和朝鲜政府的政策，牵引归附的手段；以及国内市场的构成，即南方民族丰富的物质文明的吸引力，这两种原因相互促进，致使明代女真大批南迁，自然形成南迁外因条件。内因来自女真内部，诰封官爵的欲望，对女真首领的吸引力，有了荣誉，亦有赏赐，脱贫求富，丰富的物质文明生活人心所向。各部女真人或集团、或部落、或
满族文学 2007年1期2007-01-20
- 清华点滴
邵敏反对南迁解放前一度闹学校南迁，也有一部份同学迟疑了一番。因为他们想：国民党固然是腐败不堪，解放军是否真的好？家庭断绝了，父母着急怎么办？生活要降低，是否吃得消？……“民主墙”（贴满壁报和同学们发表意见的地方）就贴满了讨论迁校问题的文章，各系级也开会讨论。慢慢地，大家意见一致了，由于东北同学来平的“七五”惨案的教训，反动派根本不要教育，不要人民的事实，大家的结论是：坚决反对南迁。南方家庭寄来的路费，就被用来作“节约储粮”，防备解放前后万一发生的粮荒。反动
中国青年 1948年4期1948-08-16