巴扎

  • 英买力的巴扎
    这邻乡邻镇都有了巴扎。今天是周六,照例又是英买力镇的“巴扎日”。整个县上做买卖的生意人都会带着货物来英买力巴扎。平日英买力有七十多个摊位,到了巴扎日,这个数字变成了三百多。英买力镇人多地少,各族群众从事商业活动由来已久,英买力巴扎是沙雅县最早自发形成的巴扎巴扎事关百姓生活的每一个细节,英买力的老乡们都说:“看病也没有赶巴扎重要。”早早地,村里赶巴扎的人们就做起了准备。卖东西的人昨夜就把能装上车的货物装好了,今早又清查了一遍。需要添补的物件瞅着车上有个缝儿

    海外文摘·文学版 2023年8期2023-09-01

  • 民俗文化视角下的巴扎空间设计研究
    摘要:“巴扎”是维吾尔族音译词,为“集市”之意。巴扎是新疆古老而普遍的市场形态,“巴扎”之于新疆,如同胡同之于北京,巷道之于苏州,弄堂之于上海。“赶巴扎”也是新疆人民日常生活中不可或缺的一项活动。新疆巴扎起源于元朝,历史悠久,连接着城镇、村庄或绿洲。新疆人民继承了巴扎文化,“赶巴扎”也成为这里的一项传统而典型的活动。随着绿洲地区从农业文明向工业文明转化,巴扎集市文化也发生了巨大的变化。在城市经济文化蓬勃发展的今天,党和国家将民族交往交流交融作为促进民族团结

    艺术科技 2023年5期2023-06-22

  • 蒙古国乌兰巴托市市长苏米亚巴扎尔:希望重庆和乌兰巴托开设直飞航班
    巴托市市长苏米亚巴扎尔进行了专访。希望把重庆轨道交通技术引入乌兰巴托“在重庆,我有幸看到了长江。蒙古国的课本上提到,长江对中国人民具有重要意义。”苏米亚巴扎尔说,这是他第一次到重庆访问,重庆的城市建筑特色与香港很像,与四山环绕、河流穿城的乌兰巴托市也有相似之处。“重庆有山有水,整个城市高低起伏、错落有致,非常美丽。这也是重庆吸引国外游客前来旅游的一个关键点。”“得知重庆有大大小小13000座桥梁,我感到很震惊。”苏米亚巴扎尔尤其关注重庆的交通基础设施建设。

    重庆与世界 2023年3期2023-05-30

  • 非物质文化遗产巴扎服饰考察及文化研究
    蒙古艺术学院教师巴扎服饰是源远流长的藏文化的重要组成部分,也是藏文化的直接体现。它以其独特的结构和造型、富于象征的色彩和装饰以及深厚的精神内涵在藏族服饰文化中占有独特的位置。一、巴扎服饰非遗传承人考察次仁旺堆出生于西藏那曲市申扎县巴扎乡一村一个牧民家庭,擅长民族服饰设计和制作研究。儿时因家里贫困失去了上学的机会,但他对制作民族服装颇感兴趣,1967年开始跟随巴扎服饰第二代传承人恰巴次仁多吉(老师)学艺。1988-2008年,他一边学艺一边担任巴扎乡一村的党

    中国民族美术 2022年2期2022-12-07

  • 不死的慈善家
    注意。这个盗匪叫巴扎夫,他之所以比赛义德晚去了一步,是因为他喜欢明火执仗。他买了一枚手榴弹,打算炸开“碉堡”的门,也炸死看门人,然后趁着硝烟冲进去抢夺。这会儿夜幕四合,明晃晃的月亮悬在天上,巴扎夫正行进在去“碉堡”的路上。嘿,迎面走来的不就是阿拉尔吗?巴扎夫眼尖,一眼就看见了对方腋下夹着的黑色皮包——他把赛义德当作阿拉尔了。这家伙的皮包里装的是不是钱呢?如果能在这里得手,又何必去炸“碉堡”浪费一枚手榴弹?因此他主动打招呼:“阿拉尔先生,这么晚了,你这是去哪

    民间故事选刊·上 2022年3期2022-03-19

  • 不死的慈善家
    注意。这个盗匪叫巴扎夫,他之所以比赛义德晚去了一步,是因为他喜欢明火执仗。他买了一枚手榴弹,打算炸开“碉堡”的门,也炸死看门人,然后趁着硝烟冲进去抢夺。这会儿夜幕四合,明晃晃的月亮悬在天上,巴扎夫正行进在去“碉堡”的路上。嘿,迎面走来的不就是阿拉尔吗?巴扎夫眼尖,一眼就看见了对方腋下夹着的黑色皮包——他把赛义德当作阿拉尔了。这家伙的皮包里装的是不是钱呢?如果能在这里得手,又何必去炸“碉堡”浪费一枚手榴弹?因此他主动打招呼:“阿拉尔先生,这么晚了,你这是去哪

    民间故事选刊 2022年5期2022-03-17

  • 北京的金山上
    主义幸福的大道上巴扎巴扎巴扎巴扎巴扎巴扎巴扎巴扎嘿我们迈步走在社会主义幸福的大道上毛主席就是那金色的太阳多么温暖 多么慈祥把我们农奴的心儿照亮我们迈步走在社会主义幸福的大道上小编贴士《北京的金山上》这首歌想必很多人都熟悉,歌手胡彦斌大家也肯定不陌生,但胡彦斌唱的《北京的金山上》却未必有多少人听过。不得不说,斌斌的确有一种无论什么歌都能使之焕然一新的魔力。这首经典红歌《北京的金山上》,也同样被他翻唱出了韵味悠长的不同滋味。歌还是那首歌,

    小雪花·初中高分作文 2021年3期2021-08-27

  • 泰北的美食
    北部认识了一位叫巴扎的卡佤族朋友,借着他的双胞胎孩子满月之际,有幸饱尝了一次令人难忘的夷菜山珍。“捡”鱼下酒巴扎一家老小十分热情,不仅请我喝喷香的烤山茶,还请我洗山泉澡。他说:“吃卡佤菜得先洗澡,这是传统。”我听了倒很新鲜,于是跟着巴扎来到山泉去洗澡。巴扎早在泉水里放了药草,这使得水有浓浓的药味,泡起来微微痒麻,像小虫在叮一样。巴扎叫我泡着,说要去另一水塘“捡”点鱼下酒,我看他没有网、叉,十分纳闷该怎么“捡”。只见他在灌木林里找了一些长而尖的树叶,上面还带

    中国食品 2021年15期2021-08-27

  • 柔旦的弟弟叫洛洛
    通电后不久,索南巴扎把他家麦场边两间破草屋简单翻修成了一间录像室。2那天下午他租用了一辆货运车,装了满满一车各式各样的机器配件,卓香卡许多村民都不清楚货运车里拉的究竟是什么东西,货运车尘土飞杨中停在了索南巴扎家门口,孩子们蜂拥而至围着货运车,纷纷好奇地看着,瞅了瞅货运车里的那些机器,然后又相互对视。这时,柔旦的弟弟偷偷伸手摸运输车里的机器,索南巴扎见后敲了一下车沿,嘴里喊了一声“嗨”后,柔旦的弟弟惊跳一下,满脸通红。“哈哈哈,嗨嗨嗨。”索南巴扎扯着嗓门哈哈

    西藏文学 2021年2期2021-05-08

  • 欢乐的牛羊巴扎
    景观的地方—牛羊巴扎。牛羊巴扎是新疆规模最大的活畜交易市场,全称“阿布都拉养殖专业合作社”,因只在星期天开市,这里也称“星期天巴扎”。每逢开市时,当地人便来此逛巴扎,人声鼎沸,场面壮观,犹如一个欢乐的殿堂。从牛羊巴扎大门进入,需要经过一条数十米的水泥路,道路左边,平日关门歇业的餐馆坐满了客人;道路右边,小商贩售卖水果、蔬菜、小吃、服饰等商品。这条路像是一条人文景观带,不仅可以看见维吾尔族人的日常劳作,还可以品尝羊肉串、馕包肉、手抓饭、拉条子等新疆美食。在道

    照相机 2021年1期2021-03-24

  • 独具魅力的新疆集市
    地方,那肯定非“巴扎”莫属了。新疆的各族民众都喜逛巴扎,特别是在重要节日时,巴扎会比平时更加热闹。种类丰富的农副产品、琳琅满目的日用商品、摩肩擦踵的各地客商和熙熙攘攘的顾客人群汇聚于此,给人们采購年货带来了诸多便利,也给节日的巴扎增添了欢乐气氛。何为“巴扎”“巴扎”一词最早源于波斯语,后被引入维吾尔族语言词汇之中,汉语音译有多个写法,诸如“巴扎”“巴札”“巴札尔”“八栅尔”等。关于巴扎一词的含义,一般认为是维吾尔族对城乡商业市场或集市的称谓,类似于我们所熟

    百科知识 2021年4期2021-03-11

  • 巴扎:各民族交往交流交融的文化空间
    830046)“巴扎”是波斯语词汇,意为集市、市场。根据汉语的音译,作巴扎、巴咱尔、巴札、巴札尔、把撒尔、把咱儿、八栅尔、把杂尔、八杂等。著名东方学家瓦西里·弗拉基米罗维奇·巴尔托里德将巴扎定义为“大门前边的事情”,[1]深入浅出的解释了巴扎包括大门前的一切政治经济文化活动。巴扎作为人们日常生活的重要场所,不仅体现了绿洲成员在长期的历史发展过程中形成的独特生活方式,还在一定程度上反映了人们的传统文化和精神需求,是新疆各民族交往交流交融的文化空间。一、巴扎

    和田师范专科学校学报 2021年3期2021-01-16

  • 浅析巴扎的交往交流交融功能
    【摘要】巴扎是新疆传统的集市,与新疆众多民族的日常生活紧密联系。巴扎既是绿洲居民经济生活的纽带,又是社会交往的中心,更是各民族文化交融的载体。【关键词】巴扎;民族交往;交流交融【中图分类号】C954 【文献标识码】A巴扎是新疆传统的集市与集市贸易活动,[1]是绿洲居民为满足生活需求进行商品交易的场所。“巴扎”(Bazaar)一词来源于波斯语,是维吾尔族对传统民间集市的统称。巴扎广泛分布在新疆的南疆地区,开放时间遵循严格的周期,通常按星期排列,七天中每一天都

    中国民族博览 2020年9期2020-10-21

  • 早餐失窃案
    们准备好。可怜的巴扎黑因为生病,没得吃,只能眼巴巴地看看碗里的粮食。哈哈……主人怕我们不够吃吧?其实还不够!不要笑啦!我去睡了,喵!“汪!汪!汪!”哎呀呀,是谁呀?这么早,烦啊!昨晚睡得可香了,还有人扇风,舒服!又是二哈,看我去揍他!“你说!为啥乱叫?”我质问道。“哎呀,不得了了!”二哈非常着急。“啥事?”我很不耐烦。“你看嘛!”二哈往那儿一指,这一指可不得了啦,我吓出了一身冷汗——我们的早餐不见了,小黑布正在她的窝里哭呢!被关在笼里的巴扎黑倒是奇怪,这么

    作文大王·中高年级 2020年10期2020-10-15

  • 基于喀什地区巴扎民俗文化的装饰画设计
    键词:喀什地区;巴扎;民俗文化;装饰画;设计一、巴扎概述巴扎”,意为集市、农贸市场,它遍布新疆城乡,但是不仅仅只限于新疆地区,蒙古有巴扎,东三省地区也有巴扎,这些地区临近俄罗斯或者中东地区,并且在维吾尔语中并没有巴扎这个词汇,所以说巴扎这个词就是舶来品,具体应该来自中东地区,巴扎这个词应来自于波斯语,Bazaar。在新疆,巴扎是绿洲的商贸、文化交流中心,不仅可以连接起绿洲内的每一个维吾尔族,还能连接不同绿洲间的维吾尔族人。维吾尔人生性豪爽,喜欢热闹,逛巴扎

    ViVi美眉 2020年2期2020-08-04

  • 较 量
    买提把那匹马牵到巴扎卖了。他很不情愿地牵着马走出家的大门,回头看一眼,老婆还站在门口,脸上还是一副冷若冰霜的样子。他在心里骂了一句很恶毒的话,之后,自言自语地说:“家里的钱都是我挣的,我就不能买一个自己喜欢的东西!阿囊的(他妈的)。”说完他就牵着马走了。赶巴扎卖马不是买买提真实的目的,他想,趁着赶巴扎,炫耀一下刚买的这匹火狐也是不错的选择。火狐是他给马起的名字。村里人都说他太土了,好好的一匹马叫什么不好,叫火狐,叫火蚂蚁得了。他说:“你们懂什么,火是文明的

    百花园 2019年4期2019-09-10

  • 今非昔比的新疆“巴扎
    疆的人,都会去“巴扎”(维吾尔语“集市”)看看。30多年前我第一次到新疆,朋友带我去巴扎。看了之后并无特别的感觉,东西不太多。但让我感到新奇的倒是驴不少,除了来巴扎的人都用驴板车,街上还有人骑驴走天下。那情景,是我们少时便耳熟能详的“阿凡提”“库尔班大叔”啊!10多年前我参加自治区摄影家协会组织的活动,结束时来到乌鲁木齐的大巴扎。这次发现有了很大的改观,店铺已经不少。我们在巴扎的一家餐馆吃饭,人很多,店家还组織了表演,这让不少游客很兴奋。今年我去新疆,特意

    华人时刊 2018年8期2018-11-26

  • 开放的和田玉行业创业者 ——玉巴扎平台携手行内大师、企业,合作共赢
    中心圆满举行!玉巴扎作为联合主办方,为行业创新力量发声,共同维护中国珠宝创新发展之路。会上,山石控股集团董事长&玉巴扎创始人张博宇与各大珠宝界精英一同探讨《和田玉全产业链开放运营,共创国民消费大市场》,张董以自身经历,绘声绘色的阐述了与和田玉结缘故事,现场响起阵阵掌声。随后,张董从人们对和田玉的普遍认知、文化价值、收藏价值,到消费者想买却不能买和田玉的处境,而诞生了和田玉产业破局之术“让每个中国人都能买到和田玉”的平台宗旨。买和田玉,上玉巴扎,以一手矿企源

    中国宝玉石 2018年5期2018-11-08

  • 舌尖上的南疆巴扎
    界,那么,南疆的巴扎,一定是童话故事里的潘多拉——她那古灵精怪的盒子里,藏着各种各样的小秘密,其中,有种叫“美食”的小秘密,充满着让人欲罢不能的魔力……每逢周三的巴扎天,我的心情都会特别的好,拽着同事逛巴扎无疑是我在村里的最大乐趣,没有之一。之前写过一篇关于巴扎的日记,记得那时初探巴扎的美好,简直激动到忘乎所以,那成群结队的毛驴车、热情洋溢的吆喝声、扑鼻而来的烤鱼香和一众灿烂淳朴的笑容无不让我感受到欢乐祥和的气息。如果不是常住这里的人,真的很难找到巴扎的所

    新疆人文地理 2018年3期2018-09-27

  • 温宿巴扎的人间烟火
    太少,一周一次的巴扎在20多万人口的县城里是件大事。到南疆,没逛过巴扎就不能说你了解西域。包罗万象的众生态,世俗风情的品相,沸腾的烟火气,都能轻而易举地在巴扎里找到。如果西域是一位绝代女子,那巴扎就是她的肚腹,神秘、感性、饱含生命的张力,唯有真正的热爱和融入,才可能触摸到她细腻幽微的纹理,感知她的万种风情和独特魅力。南疆各地的巴扎日时间不同,周一至周五都有,县城则集中在周六或周日,没有人特意规定,全凭一个地方的习惯。温宿县巴扎在县城西北角一处露天场地,场地

    新疆人文地理 2018年3期2018-09-27

  • 白茶,把萌宠编进段子里
    吾皇,为小狗取名巴扎黑。这两只萌宠在办公室备受礼遇,因为它们正是白茶的绘本《就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子》(简称《喜干》)中的原型。在《喜干》系列漫画里,白茶化身铲屎官少年,和老爹、吾皇、巴扎黑过着“一猫一狗,一家四口”其乐无穷的小日子。《喜干》第一、二册出版于2015年与2016年,迄今共再版40多次,总销量近300万册。去年底第三册上市,在北京举办的首场签售会上,吾皇和巴扎黑的粉丝从商场2楼一直排到地下4层。2018年3月7日,白茶在北京接受本刊专

    环球人物 2018年8期2018-05-05

  • 去喀什的荒地乡,逛动物大巴扎
    的和中亚最大的东巴扎逛得有点垂头丧气。这里的大部分商品,即便是那些维吾尔族人民传统上需要的生活用品,都已经是义乌制造了。就比如那些只有一层薄皮做工粗糙的轻飘飘的烧水壶,它们跟维吾尔族那种沉甸甸的带质感和美丽花纹修饰的手敲铜壶之间的距离,比喀什到义乌还要远。只有巴扎的边缘部位,才有一些来自周边较远乡村的老乡们,拿着土梨手工葡萄绣花样子等特产来赶集,还能找到一点儿游客最喜欢的异域特色。喀什是个巴扎之城。巴扎就是bazzar的音译,是集市的意思,伊朗土耳其一带好

    祝你幸福·午后版 2017年12期2018-01-02

  • 春日“巴扎
    春日“巴扎”“巴扎”是维吾尔语,意为“集市、农贸市场”,它遍布新疆各地。春暖花开的吐鲁番,山脚村头的“巴扎”也日渐多了起来。十里八乡的百姓纷纷走出家门“赶巴扎”,品尝美食、置办新衣、购买农具,在人头攒动、热闹欢乐的“巴扎”中感受春日的美好。3月14日,新疆吐鲁番市高昌区艾丁湖乡也木什村的“巴扎”上出售的馕。 □图//新华社一名年轻的母亲在给孩子试戴遮阳帽。 □图//新华社一名商贩在和顾客交流。 □图//新华社一名妇女在“巴扎”上摆摊售卖摩托车。 □图//新

    中亚信息 2017年3期2017-07-25

  • 龟兹凝眸
    它的开放……一场巴扎巴扎,维吾尔语,集市之意。库车是古代丝绸之路的交通要道、商业贸易的集散地。丝绸之路的开拓,犹如一条金光灿灿的大道,给古龟兹人带来了前所未有的好运气。这一历史变化,改变了维吾尔民族原先单一的畜牧经济,使他们开始从事农业和商业活动。很快,他们成了漫漫古丝路上最活跃的商人。在库车出土的那些引人注目的铜镜、漆器、丝绣以及金银、玛瑙等饰品,有的来自中原,有的则是从印度和波斯远道而来。古漠之地原本无巴扎,起初只是一两人、三五人在那里摆摊设点。有了若

    新疆人文地理 2017年5期2017-06-14

  • 展览,卖画还是学术 ——商业画展泛滥现象评析
    县每星期有七个大巴扎。库车的物产,大多半就装在那些毛驴车上,不停地在全县转。从一个乡到另一个乡,从一个巴扎到另一个巴扎,把驴蹄子都跑短了。一筐半生西红柿,转遍七个巴扎回来,就彻底红透了,价格却由原先每斤一块掉到七毛。半麻袋黄瓜,转上三个巴扎卖不完,剩下的只能喂驴了。熟透的杏子,一两个巴扎卖不出去,全烂在筐里。”因为写这点文字,不由想起了刘亮程《在新疆》中的这段描述。这好像是在说现在的画家,像艺人走穴一样,不停地在各地赶场子卖画。“商业”展与“学术”展,好像

    中国画画刊 2017年6期2017-02-13

  • 热闹的大巴扎见证“民族团结一家亲”
    □邓玉珍热闹的大巴扎见证“民族团结一家亲”□邓玉珍二师三十团与库尔楚园艺场林挨林,地接地,心连心,传唱着40多年的民族团结赞歌。如今,在三十团每周一次的“巴扎”上,也同样上演着一幕幕“民族团结一家亲”的动人故事。艾力家的羊肉我最喜欢2016年12月9日,又是三十团每周一次的“巴扎日”。早上九点半,艾力便和弟弟一起,将6只又肥又壮的羊宰杀好带到三十团巴扎上。入冬以来,到三十团“巴扎”上销售自家的羊肉,成了艾力最喜欢做的一件事。艾力和弟弟一起来到每次摆摊的地方

    兵团工运 2017年1期2017-01-27

  • 于田县的巴扎
    骆娟巴扎上,还有更多热闹的人群,更多丰富的货物,但给我们留下最深印象的,是巴扎上的那一种氛围,在堆积摆放的货物中,人们穿梭着,拥挤着,忙碌着,交易或者闲谈,恐怕那都是一种享受吧。初春时节,我们来到位于塔里木盆地南缘的于田县,恰逢周六的巴扎日,便随着乡村公路上赶巴扎的车流和人群,一起去赶了回巴扎。一进巴扎,我们就感受到它与众不同的味道,那是一种保持着纯朴本色的浓郁风情。在这个露天的集市中,到处都是人,走动的人、观望的人、守着自己货物的人、成交买卖的人、聊天吃

    新疆人文地理 2016年11期2016-12-16

  • 维吾尔“巴扎”研究综述
    究综述】维吾尔“巴扎”研究综述王建斌(喀什大学人文学院,新疆 喀什 844006)维吾尔“巴扎”不仅是一个商品交换的场所,更是一种文化现象,是维吾尔族人生实践的课堂和娱乐休闲的舞台。自“巴扎”出现至今,不同时期的学者留下了对新疆维吾尔“巴扎”不同风格的记载和论述,其中不乏对“巴扎”的起源、规制、功能及特色等方面研究的论著,本文就维吾尔“巴扎”文化研究的情况进行整理,从“巴扎”的起源、规制、功能等方面归纳维吾尔族“巴扎”的研究状况,并对该领域的研究进行展望和

    文化学刊 2016年11期2016-12-12

  • 景颇族乐器“巴扎”探究
    0)景颇族乐器“巴扎”探究庞浩然(德宏师范高等专科学校678400)说起苏格兰风笛大家都会很熟悉,但在云南德宏傣族景颇族自治州也有这一乐器,知道的人便不多,在景颇族中常用的“巴扎”这一乐器和苏格兰风笛基本一致。本文从景颇族为何会有这一乐器,景颇族怎样制作这一外来乐器,景颇族怎样使用这一乐器,景颇族怎样使用这一外来乐器,这些问题进行研究探讨。巴扎;乐器流传;乐器制作;使用场合;保护传承景颇族是跨境而居的民族,在我国主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州境内,主

    大众文艺 2016年14期2016-07-12

  • 维吾尔人的巴扎
    姚泽芊维吾尔人的巴扎◎文·图/姚泽芊这些年来多次去过新疆,许多事物都留下深刻印象,其中包括维吾尔人的巴扎。天山以南的各个绿洲,自古以来就是丝绸之路的重要通道,因而居住在这里的维吾尔人长久以来便具有重商、崇商、经商的传统。只要是有维族人的地方,总会自发形成各种类型、各种规模的巴扎。他们在这里或销售各类商品,开展手工业制造,或歌舞弹唱,抑或安坐闲聊。巴扎,已经成为维吾尔人的一种生活方式。它不仅是沟通各绿洲之间经济的纽带,是表现维吾尔族传统生产方式的载体,还是传

    金秋 2016年8期2016-05-03

  • 巴扎诺夫:山东让自我理想实现
    林洁 图/刘富国巴扎诺夫:山东让自我理想实现Bazhanau Dzmitry: Shandong Makes My Dream Come True文/张林洁 图/刘富国○巴扎诺夫博士在实验室集中精力做科研。Dr. Bazhanau is concentrating on doing research.作为内陆城市,济南的外籍人口比例很难和北上广深这样的一线大城市相提并论。然而济南却以她独特的魅力,吸引很多外籍专家常驻,众多海内外人才在泉城生根、创新创业、实

    走向世界 2016年6期2016-03-15

  • 南疆巴扎
    的民族群众而言,巴扎永远都具有着特别的吸引力。如同是神灵的召唤,无论男女老少,更无论是地里的农活有多少,“我要去巴扎”都是维吾尔群众在逢巴扎的日子里的共同呼声。当每周一度的巴扎日到来的时候,南疆的维吾尔族群众穿上漂亮的衣服,坐上毛驴车,快快乐乐地赶巴扎。他们或者是去巴扎上出售农产品,或者是购买生产生活用品,或者根本就没有没有任何事,只是想到巴扎上逛一逛,吃上几串烤肉、一顿抓饭。在南疆的乡村道路上时,时常可以看到上千辆毛驴车首尾相连绵延几公里的壮观场景,不用

    焦点 2015年5期2015-07-03

  • 浅谈“巴扎”的产生及其在维吾尔社会中的功能
    0000)浅谈“巴扎”的产生及其在维吾尔社会中的功能张利涛(青海民族大学思想政治教学研究部,青海 西宁 810000)文章通过梳理巴扎的涵义,结合笔者在南疆实地田野调查的观察日志,论述了巴扎产生的因素和巴扎在维吾尔人社会生活中的重要功能等。巴扎;维吾尔人;社会生活;功能“巴扎”(Bazaar)一词来源于波斯语,是维吾尔语的音译,意思类似于汉语中的“集市”,是维吾尔人对城乡商业街道和集市的统称。但是,熟悉维吾尔族文化的人都知道,“赶巴扎”对于维吾尔人的意义和

    山东农业工程学院学报 2015年5期2015-04-10

  • 巴扎 阿依古丽与大尾巴羊
    叶金巴扎是新疆天山以南喀什地区常见的一种生产生活互动交流的场所,具有独特的地域性和民族性。赶巴扎2014年4月27日,我在新疆喀什疏附巴扎巴扎上除了人占主导外,羊在巴扎上排在人之后,绝对占据着这片天地的“老二”之辈。话说回来,没有羊的巴扎那肯定不是喀什的巴扎巴扎上人声鼎沸,有吹胡子瞪眼的、有天南地北胡扯的、有面红耳赤争吵的。羊也一样,它们也不管主人,也不管别人,也在吵着闹着,“咩儿……咩儿……”相互在挤蹭着,却不知这是改变它命运的地方。换个主人那是好事

    新疆人文地理 2014年12期2014-12-09

  • 巴扎人的故事
    熊武老巴扎人就是常年游走在各个巴扎上做小生意的人,现在这个乡村巴扎上就只有吾守尔老人这样唯一一个老巴扎人了,四里八乡都知道巴扎上的这位老巴扎人。2013年1月,寒冷的天气并没有阻挡住吾守尔大爷挖冰的急切心情,趁儿子吾买尔江去乡政府打探消息时,他雇了几个村民在屋后的涝坝里挖冰。涝坝里,几个村民将冰层挖成一个长方体,合力把冰撬了起来,冰块底部也带起水底淤泥,吾守尔大爷摇了摇头说:“冰不好。”就吩咐小孙子砍掉冰上的泥块。这时,吾买尔江回来了,站在涝坝边嚷嚷道:“

    新晨 2013年12期2014-09-29

  • 浅谈丝绸之路对维吾尔族巴扎尔发展的影响
    绸之路与维吾尔族巴扎尔文化也是如此。一、关于丝绸之路古代中国在其数千年的文明历史长河中,与外部世界保持着频繁的交往。与之交往的主要地区包括如中亚、北亚、西亚、小亚细亚、欧洲、北非以及南亚等西方国家和地区(按古代的地理概念,南亚也在“西方”)。中国与“西方”进行交流使用的重要交流通道之一就是丝绸之路,它因古代中国对外输出的大宗产品是丝绸而得名。当然,欧亚大陆上各地的居民经由丝绸之路展开的活动,远远不止丝绸贸易,更不仅限于经济活动,而是涉及,政治,宗教,文化各

    长春教育学院学报 2013年4期2013-08-15

  • 以地名解析少数民族地区特色的生产生活方式 ——以喀什地区为例
    06)巷道名称;巴扎名称;村名;手工业地名是一个地区的代名词,地名可以反映出当地居民的民族特色,生产特点及社会文化风貌等。地名从某种角度上说,它们是历史、政治、经济、文化及民俗风情的载体,是一份活的资料。本文将从喀什市目前部分地名含义及来源入手,考察当地居民的独具特色的生产、生活方式,以及这种方式对当地经济发展的影响。地名是一个地区的代名词,它可以体现出这个地区的地理特点、民族特点及当地居民的生活习惯。它是历史、政治、经济、文化及民俗风情的载体,是一份活的

    华北理工大学学报(社会科学版) 2011年3期2011-08-15

  • 从文化的空间到空间的文化:巴扎的空间与文化学阐释
    视角,介入对新疆巴扎(集市)的文化阐释之中,意图分析新疆巴扎从产生到发展的历史流变,本身也是一个文化意义变迁的过程。文章认为巴扎作为一个空间概念,由最初的为地点处所所表征的物理空间演变成为族群的历史涵构所表征的文化空间,进而衍变为地点与书写互动的空间符号。这一过程在指向一个社会与历史实践下的地景变迁外。更使得巴扎的文化涵义完成了从新疆过去的实质环境延伸到新疆当下的地景象征意义的跃迁,并逐步参与到新疆的文化符号的生产之中。关键词:巴扎;空间;文化变迁中图分类

    新闻界 2011年2期2011-06-30

  • 巴扎王国
    夏 雨巴扎,喀什的血脉喀什位于新疆最南端,是丝绸之路上的古城重镇,新疆惟一的一座国家级历史文化名城。维吾尔族占地区总人口的90%,是维吾尔民族文化的发祥地。 喀什有“巴扎王国”之称,瑞典汉学家贡纳尔·雅林在他的《重返喀什噶尔》一书里这样写道:“喀什的生活是围绕着巴扎而建,整个喀什噶尔就是一个大巴扎……”如果说喀什是古丝绸之路上商客们心目中的大市场,那么,这些传承了几千年喀什历史的巴扎,就好像遍及喀什的血脉,充满勃勃生机的巴扎使喀什在越来越趋于大同的时代里,

    丝绸之路 2009年9期2009-06-17

  • 巴扎上的夏威夷巧克力
    在日本我很喜欢逛巴扎。老实说,我对日本人用“巴扎”来形容旧货市场感到十分困惑,因为“巴扎”这个词来自维吾尔语,直到今天在新疆还把赶集叫做上巴扎。日本人怎么会和维吾尔族拉上关系,至今不明原理,估计是某个出来旅游的日本人惊叹于维吾尔族人集市的热闹,带回来的吧。 而我之所以会有逛巴扎的兴致,是因为在巴扎上可以买到意想不到的好东西。自然,各国的二手货市场都有意想不到的好东西,这不新鲜,但日本的巴扎还有其独特的地方,那就是“新品”特别多。 所谓“新品”,指的是进了家

    视野 2009年5期2009-03-11

  • 巴扎上的夏威夷巧克力
    在日本我很喜欢逛巴扎。俗话说“破家值万贯”,日子长了,用不着又舍不得扔的东西总得处理。在美国,这种事儿都是在自家车库里进行,所以称作Garage Sale,显然是小打小闹;在北京,我们管做这件事的地方叫作“跳蚤市场”,据说是从德国传来的叫法。怎么会从德国传来呢?听说早年有批学数学的人被派到德国,见识了这个玩意儿印象深刻,回来后在中关村组织了几次,风评很好。知识分子卖杂货当时被认为有伤风化,不久被取缔,但这个带点儿幽默色彩的名字却随即传开。而在日本,这种个人

    八小时以外 2008年1期2008-12-29

  • 巴扎科夫的招聘启事
    林芳列昂尼·德巴扎科夫是苏联科斯特罗马州一个农场的场长。不久前,他在苏联《共青团真理报》上刊登上了一条招聘启事,上面写道:凡愿意来农场工作的女青年不仅能安排理想的工作,还能分到理想的住房。巴扎科夫的启事登出没几天,农场就来了一位应聘的城市姑娘。她叫伊琳娜。她以自己果敢的行动,为城市姑娘来农场工作带了头。很快,伊琳娜就成了农场的会计师,并且有了一套宽敞的住房。过了几天,农场又来了两位城市姑娘。一位叫娜佳,是一位技术全面的农业技师,来农场的第二天就满心欢喜地走

    中国青年 1988年6期1988-08-23