纳西族
- 你了解我国纳西族的图画象形文字吗
舒芳我国纳西族先民创造的图画象形文字至今仍有人在使用，被世界公认为唯一“活”着的古文字。纳西族人居住在以云南西北丽江市为中心的金沙江和澜沧江流域，纳西象形文字是纳西族先民模仿人、兽、花、鸟和山川河流等形状创造出来的，迄今为止，被收集到的象形文字有两千多个。后来，汉字逐渐成为纳西族的日常用字。但长期以来，纳西族文字仍被名为“东巴”的纳西族祭司掌握并使用着，变化很少。东巴在主持各种祭祀仪式时，都要吟诵用纳西象形文字记载的东巴经，这就使得纳西象形文字没有被淹没在
格言·校园版 2023年23期2023-09-09
- 现代社会东巴文字美学功能的转变
本文旨在通过对纳西族东巴文字的分析，揭示东巴文字的特点与其在现代社会中向美学功能发生的演变。【关键词】东巴文字；纳西族；美学功能；文化【中图分类号】H022 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）31-0128-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.31.041在我国西藏东部和云南省北部，居住着纳西族的人民，该地人民使用的是既包含表音成分又包含表意成分的图画象形文字——东巴
今古文创 2023年31期2023-08-24
- 文化遗产
筑、桥、木府、纳西族、东巴文、服装、火把节等丽江古城始建于宋末元初，到今天已经有八百多年的历史了。明清风格的瓦屋小楼、宛若江南的小桥流水、花草扶疏的墙角、披星戴月的纳西姑娘、融合了各民族文化的独特风情……共同组成了这个极具魅力的古城。1997年12月4日，丽江古城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。没有城墙的古城身为茶马古道的商业重镇，丽江古城没有城墙，可以方便来自各地的马帮在这里进行物资交易。不过，也有一個说法非常有趣——这是木氏土司为了避讳特意而为
红蜻蜓·高年级 2023年4期2023-05-23
- 传统门窗装饰元素在民居设计中的应用研究
显得尤为重要。纳西族独特而富有韵味的文化是中国传统文化艺术的典范之一。纳西族主要分布在云南滇西北地区。文章以云南丽江地区纳西族聚居区范围内的传统民居为研究对象，通过分析纳西族民居的门窗类型和门窗装饰艺术特色，找到传统文化与现代设计之间的契合点，深入探索其在现代设计中的应用原则和方法，为其注入新的时代精神，使其融入现代设计并展现出民族文化之魅力，从而更好地推动少数民族优秀文化发展。关键词：纳西族;门窗装饰;民居设计中图分类号：TU201 文献标识码：A 文章
艺术科技 2022年13期2022-07-18
- 丽江纳西族传统医药知识的调查与认知分析
目的：丽江市是纳西族的主要聚居地，为促进纳西族传统医药知识保护工作，调查丽江市居民对纳西族传统医药知识的认知情况。方法：通过实地考察，对丽江市居民进行问卷调查，并对结果进行整理分析。结果：对纳西族传统文化进行了初步了解;共回收77份有效问卷，当地民众对纳西族传统医药知识认可度比较高。结论：保护纳西族传统医药需要政府扶持和媒体宣传，同时还需要相关机构加强对纳西族传统医药的研究与开发。【关键词】 纳西族;传统医药知识;调查报告【中图分类号】R29 【文献标
中国民族民间医药·下半月 2022年8期2022-05-30
- 纳西族民族文化传媒化
金卉【摘要】 纳西族民族文化成为大众传媒极其重要的表现内容之一。大众传媒以民族文化为内容载体，一方面以传播民族文化为目的，另一方面民族文化在传播的过程中必然会被大众传媒建构成商品，获取资本利益，造成文化折扣。为此，纳西族当地政府部门与文化精英应勇于承担本民族文化传媒化的责任，减少文化误读现象，弘扬本民族优秀文化。【关键词】 民族文化;传媒化;纳西族;媒介;文化误读【中图分类号】G206 【文献标识码】A 【文章编号】20
今古文创 2021年10期2021-09-10
- 纳西族的水文化与水智慧
意义。通过水与纳西族创世神话、水与纳西族迁徙历史、丽江古城水系、水崇拜及节俗用水、水文化的现代变迁和保护等维度，全方位展示了纳西族的水文化和水智慧。水是纳西族人居地理生态、社会历史、文化习俗、心理精神的重要整合因素;同时，纳西族卓绝的用水智慧和顺应自然、人与自然和谐发展的理念，对现代社会水资源问题的解决具有一定的借鉴作用。关键词： 纳西族; 水文化; 水智慧中图分类号：C958 文献标识码：A 文章编号：1674 - 621X（2021）02 - 0109
原生态民族文化学刊 2021年2期2021-04-25
- 纳西族“蛙”符号的女性隐喻初探
宋文娟关键词：纳西族;蛙符号;女性隱喻;设计价值纳西族文化历史悠远，由传统生产与生活方式、生存环境、人文历史、民俗艺术等物质文化与精神文化因素共同构成，它凝聚着纳西族人民的情感、审美、意志和品德[1]。早在19 世纪60 年代，富有特色的纳西族文化就吸引了众多国外学者，走出了高山深谷，传播到了世界。国内众多学者近百年来对纳西族文化进行了多角度、全方位的探究。其中，最为卓越并引起国内外关注的是李霖灿学者，他为纳西文化的研究做出了杰出贡献，并享有“麽些先生”的
工业设计 2021年1期2021-02-22
- 论纳西族作家和晓梅小说的民族意识
和晓梅，当代纳西族女作家，善于以女性视角书写本土民族文化，展示纳西人对宇宙人生的独特思考，透视出纳西族的历史与现实，是当代文坛颇具影响力的少数民族作家。本文从纳西族民族性格，风土特征，心理认同三个大方面，剖析了和晓梅作品中独具特色的民族意识，挖掘出纳西人包容善良的民族性格以及执着坚韧的民族精神。【关键词】 和晓梅;纳西族;民族意识【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）19-
今古文创 2020年19期2020-09-10
- 中元节习俗在丽江纳西族地区的流变
】 中元节不是纳西族的原生民族节。目前学界对纳西族中元节习俗的研究较少，一是大部分学者对纳西族节日研究都基于民族原始的东巴文化方面，从中原地区传入的节日文化研究反而做得不多或不细;二是很多人认为中元节的固有特点在写作时较难回避“封建迷信”内容，因此干脆绕开不谈。实际上，岁时节日是民族研究的重要组成部分，研究纳西族的中元节习俗可以为研究民族接触史、民俗文化保护和传承等方面提供有效材料。【关键词】 中元节;纳西族;民俗【中图分类号】K892 【
今古文创 2020年15期2020-09-10
- 纳西族民间故事绘本创作在纳西族幼儿民族认同感教育中的现实意义
教育诉求。在对纳西族幼儿开展教育的过程中，利用好绘本资源带来的优势，将纳西族民间故事融入到绘本创作中，有着不可忽视的教育意义和现实意义。笔者结合自身的教育和绘本创作经验，将纳西族民间故事与纳西族幼儿民族认同感教育相结合，并提出了一些观点和意见，期望能为少数民族地区的幼儿教育带来一些帮助。关键词：纳西族;绘本创作;幼儿教育;民族认同感一、纳西族民间故事绘本创作的现实意义伴随着教育理念的不断更新，尤其是新课程改革的推进，素质教育已经成为了主要的教育形式。在幼儿
小作家报·教研博览 2020年38期2020-09-10
- 纳西东巴医药在大健康背景下的传承与发展探究
词】 大健康;纳西族;东巴医药【中图分类号】R29 【文献标志码】 A 【文章编号】1007-8517（2020）10-0001-04Abstract：In recent years， the development of health industry has attracted attention from the our country， how to better inherit and develop the traditional m
中国民族民间医药·下半月 2020年5期2020-08-06
- 纳西族东巴文化保护条例和测绘条例于5月1日起施行
通过的《云南省纳西族东巴文化保护条例》《云南省测绘条例》于5月1日起施行。纳西族东巴文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，纳西族东巴古籍文献是中国第一个列入世界记忆遗产的少数民族古籍文献。此次云南省人大常委会通过的新修订《云南省纳西族东巴文化保护条例》进一步理顺了各级政府、有关团体和机构的职责，建立完善了纳西族东巴文化保护的保障机制，规定了纳西族聚居的县级以上政府应当将纳西族东巴文化保护经费列入本级财政预算，并明确保护经费应用于纳西族东巴文化人才培养、调查
公民导刊 2020年6期2020-07-04
- 纳西族学龄前儿童民族认同状况调查研究
某幼儿园31名纳西族儿童为研究对象，采用投射测验-娃娃研究范式法研究纳西族学龄前（3-6岁）儿童的民族认同状况。研究结果表明，纳西族学龄前儿童的民族认同、民族识别、自我识别和民族恒常性发展良好，大多数的儿童都能进行正确的民族识别和自我识别。在民族认同和民族识别上存在性别差异;在自我识别和民族恒常性上不存在性别差异。关键词：纳西族;学龄前儿童;民族认同中国是一个多民族国家，发展民族认同是一项重要任务。广义民族认同是指在多民族国家中，各民族个体对自己既作为单一
锦绣·上旬刊 2020年2期2020-05-06
- 民族称谓问题
关键词：族称;纳西族;民族认同笔者在进行课堂讨论的过程中，发现有的同学在对民族相关问题进行说明时，并未明确指出问题现象出处，而是将其放在一个大范围内进行说明。具体原因笔者认为有二，其一：发言者本身并不清楚讨论对象其中具体关系;其二：发言者并没有将具体称谓看作需注意的对象。二者无论哪一个，此问题都不容忽视。中国民族众多，分支更难以完全掌握，但我们在讨论某一具体民族问题时，必须以严谨的态度，具体说明所讨论对象的所属，这样才能保证结论的可靠性。因此，笔者以纳族群
青年时代 2020年3期2020-04-17
- 纳西“鹰”缘
键词：纳西鹰;纳西族;鹰猎技沿袭：百年技艺融入纳西民族血液深处鹰猎技艺产生于纳西游牧民族的生存之道，人们用猎鹰配合猎犬捕抓猎物，将本是天敌的猛禽驯化为帮助自身生存的利器，疏远了纳西族人往昔所存在的危险。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”这是宋代文豪苏东坡在《密州出猎》一词中描绘他率人出猎时的情景。在这壮观的鹰猎场面中，“右擎苍”即指右臂上站着苍鹰，而这只苍鹰，便是已被人驯化专门用来打猎的猎鹰。随着时间的推移和经济的快速发展，纳西族从
读天下 2019年33期2019-12-02
- 纳西族建筑中的数学文化初探
【摘要】纳西族人民在历史长河的积累下，形成了享誉世界且丰富多彩的东巴文化，诞生了自己的独有民族数学文化。纳西族的建筑是东巴文化的主要载体，蕴含着丰富的数学元素。数学是人类文化的重要组成部分，探析建筑结构及装饰，发现其中蕴含着丰富的数学文化。本文以丽江纳西族的建筑——古城民居建筑、黑龙潭公园建筑及丽江的“紫禁城”木府建筑为例，初步感知纳西族建筑中的数学文化。【关键词】纳西族；建筑；数学文化【中图分类号】J59 【文献标识码】A引言纳西族主要源于中國古代氐羌族
中国民族博览 2019年10期2019-11-29
- 浅谈云南丽江纳西族东巴文化
东巴是云南丽江纳西族对传统宗教神职人员的称呼，意译为智者，是纳西族最高级的知识分子，他们多数集歌、舞、经、书、史、画、医为一身，是江纳西族东巴文化的主要传承者。云南丽江纳西族东巴文化是一种宗教文化，是由丽江纳西族东巴世代传承下来的纳西族古文化。云南丽江纳西族东巴文化包括东巴象形文字，东巴经、东巴画、东巴舞蹈、东巴音乐、医学、历史、天文学、哲学。本文笔者主要从纳西族的文字、宗教、舞蹈进行研究，从而更进一步的讨论了云南丽江纳西族东巴文化。关键词：纳西族;东巴;
新教育论坛 2019年25期2019-09-10
- 纳西族东巴文在室内设计中的传承与运用
室内设计当中，纳西族的东巴文是纳西族文化的象征，东巴文有着深远的历史背景、有独特的表现力及文化内涵。传承东巴文是我们的责任，将东巴文应用在室内设计之中，有利于提高现代室内设计的文化内涵，有利于满足现代人对于文化层面的要求。本文对东巴文的起源与发展以及在现代室内设计中的运用与其特殊表现力进行了具体的分析。【关键词】纳西族；东巴文；现代室内设计；传承与运用【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A一、东巴象形文字概述（一）东巴文的渊源东巴文是我国纳西族的一个
中国民族博览 2019年4期2019-06-11
- 丽江地区纳西族与汉族青年第三磨牙萌出及阻生情况调查对比
并对比丽江地区纳西族与汉族青年第三磨牙萌出及阻生情况。方法 方便选取2017年6月—2018年2月生长在丽江地区的400名青年的第三磨牙萌出及阻生情况进行调查。 结果 第三磨牙正常生长的情况，汉族338颗牙齿，纳西族357颗牙齿正常。第三磨牙萌出率在纳西族与汉族青年男性、女性之间均差异无统计学意义（P>0.05）；第三磨牙阻生率，汉族59名（29.50%）水平阻生， 纳西族44名（22.00%）水平阻生，差异有统计学意义（P0.05），但是下颌的组胜率高于
中外医疗 2019年3期2019-05-28
- 纳西族鹰猎文化的渊源与传承保护
的历史，在丽江纳西族聚居地区，鹰猎活动至今仍然非常流行。文章以丽江纳西族地区的鹰猎文化为例，阐述其发展脉络、鹰猎活动过程以及野生动物保护法律法规、社会变革、驯猎方式变化等对鹰猎文化的影响，对未来纳西族鹰猎文化申遗、传承与发展前景提出一点点看法。关键词：鹰猎;纳西族;文化;发展;传承保护;文化申遗少数民族传统文化是中华民族传统文化的重要组成部分，每种少数民族的传统技艺都是本民族地区的生活气息、生产风格、民族风俗的体现，突显了少数民族鲜明的价值观、审美观、文化
文物鉴定与鉴赏 2019年5期2019-04-30
- 丽江纳西族化賨功能的变迁研究
方式。关键词：纳西族;化賨;功能;变迁一、纳西族化賨概述纳西族主要聚居于云南省丽江市，现有人口30余万，是一个有着悠久历史和丰富的传统文化的民族。在丽江的纳西族民众中自古至今仍然保留着有被称为“化賨”的一种特殊结社方式。化賨从字面上看，一半是纳西语，一半是从古汉语中相沿下来的汉语。“化”在纳西语里是一群人的意思，“賨”是个人把东西或钱币聚集到一起。在传统社会，社会保障措施缺位的情况下，人们面临恶劣天气，收成无法保障，单个家庭无法应对突发的状况，人们只能齐心
青年时代 2019年5期2019-04-03
- 丽江纳西族住屋形式与门窗木雕装饰艺术的研究
要】灿烂深厚的纳西族文化是我国文化艺术中的瑰宝。纳西族主要分布在云南、四川、西藏等地，本文以云南省丽江市为主要研究对象，初步探讨纳西族的传统院落式民居建筑形式以及优秀的木雕装饰艺术，加深对纳西族建筑装饰的文化研究，更好地保护少数民族文化的发展，促进全民族文化的共同繁荣发展。【关键词】纳西族;院落式建筑;木雕装饰中图分类号：J59 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）05-0122-02一、绪论纳西族是一个古老
戏剧之家 2019年5期2019-03-28
- 多媒体技术在双语教学中的应用研究
通过丽江市玉龙纳西族自治县的纳汉双语教学研究，分析双语教学中技术手段应用的有效性。关键词：多媒体技术;纳西族;双语教学;有效性少数民族的双语教学，与英汉双语等其他教学相同点在于都是依靠两种语言贯穿于教学当中，作为教学媒介。通过让学生更为平衡地使用两种语言，使得教学过程更为平滑顺畅。同时，在非母语和母语的穿插中，让学生对于知识接受更为自然。不同点在于许多少数民族语言其实是发源于不同的语系，可能受汉语或者其他语系影响很深。拿纳西族的民族语言纳西语来说，它属于汉
无线互联科技 2019年22期2019-02-07
- 浅论纳西族东巴文化的发展保护传承
富的文化，其中纳西族东巴文化是当前备受学者研究的内容之一，且在几代学者的不断努力下，东巴文化已经从隐学逐渐走向了显学。然而，伴随着时代的不断发展，纳西族东巴文化在全球化浪潮下受到影响，甚至呈现出消亡的趋势。对此，我们需要在新时期加强研究，做好对纳西族东巴文化的发展保护与传承。关键词：纳西族；东巴文化；保护；传承纳西族是我国西南一个具有悠久历史的民族，以保留古城独特的东巴文化而闻名于世。博采历代纳西文化之精华、颇具丰厚民族文化底蕴、包罗社会科学和自然科学宏寄
文物鉴定与鉴赏 2018年16期2018-12-24
- 纳西族东巴画研究综述
要】东巴画是纳西族珍贵的宗教美术艺术，流传在云南省丽江市古城区和玉龙纳西族自治县地区，主要有纸牌画、木牌画、卷轴画、经卷图画和竹笔画（又名本画）等形式。近年来有关东巴画的研究取得了一定的成果，主要涉及宗教文化、绘画形式两方面的研究。【关键词】纳西族；东巴画；综述中图分类号：J205 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）28-0125-03被誉为研究人类原始绘画艺术“活化石”的纳西族东巴画，是纳西文化的重要组成部分，研究东巴画对纳西文
戏剧之家 2018年28期2018-12-08
- 《二胡随想曲第五号——纳西》中民族元素运用研究
作品，该作品将纳西族民族音乐元素、西方流行音乐元素和现代作曲技法完美融合。分析《纳西》中民族元素与现代作曲技法的融合，对现代二胡曲和器乐曲的创作与发展大有裨益。关键词：纳西族 现代二胡作品 民族音乐元素 现代作曲技法中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）13-0014-03纳西族人能歌善舞，创造和保留了纳西族民族特色传统音乐文化，音乐表现形式多种多样，丰富绚丽。[1-2]在《纳西》之中用地处中国云南西北以及四川的西南
艺术评鉴 2018年13期2018-11-14
- 纳西文化的传承与教育
信心。本文对于纳西族文化的传承教育的是极其重要的，从纳西族的思想和传统教育方式来阐述其纳西文化的发展，使纳西文化在中国民族文化中发挥着积极的价值意义。关键词：纳西族；传承与教育；文化文化，也就是“人化”即一切带有人类活动的痕迹的东西都可称之为文化。它包括、道德、信仰、艺术、法律、习惯以及人类作为社会成员所获得的能力。而这所有都具有后天习得性。随着我国现代化的不断创新与发展，各种外来文化思潮的涌入，少数民族地区的文化也受到了较大的影响。对于少数民族的传统文化
青年时代 2018年21期2018-10-15
- 民族记忆传承视阈下的纳西东巴医药古籍文献发掘利用研究
发掘利用对传承纳西族记忆、传播东巴文化、促进民族医药发展有现实意义。文章通过对古老的纳西东巴医药文化、纳西东巴医药古籍文献概况进行梳理，阐释发掘利用的现实性，分析发掘利用工作中存在的民族文化认同感逐渐淡化、损毁流失严重等问题，提出发掘利用的优化策略，可进一步促进发掘利用工作。【关键词】 东巴医药古籍文献；纳西族；发掘利用【中图分类号】R29 【文献标志码】 A 【文章编号】1007-8517（2018）14-0010-04Abstract：The exca
中国民族民间医药·下半月 2018年7期2018-09-19
- 纳西族的活化石
资料考证，描述纳西族“热美蹉”所涵盖的音乐舞蹈形态，以舞蹈特征与传承为切入点，借助舞蹈形态学、民俗学、比较学和文化学等研究方法，从云南地区纳西族古老文化来探讨“热美蹉”舞蹈的渊源、发展等问题，以求能够加深大家对纳西族舞蹈的了解。关键词：原始舞蹈文化；“纳西族”舞蹈；渊源；界定；发展一、 纳西族“热美蹉”（丧葬舞）的表现形式（一） 音乐的表现形式音乐是为了表达思想、信仰，信仰又来自对客观世界的感受。因此，每种原始音乐都有着它独特的表演形式，这种原生态表演形式
考试周刊 2018年69期2018-09-18
- 纳西族常用药酒的医疗保健功效及药用价值研究
及应用，对云南纳西族常用药酒的保健和药用价值进行分析，为研发云南少数民族医药酒提供一定基础依据。【关键词】 纳西族；药酒；保健功效；药用价值【中图分类号】R29 【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517（2018）15-0030-03Abstract：By summarizing the efficacy and application of Schisandra， macaca， safflower， truffle， cordyceps win
中国民族民间医药·上半月 2018年8期2018-09-18
- 高度重视纳西族优秀文化传承与保护工作
中共云南省玉龙纳西族自治县委宣传部习近平总书记在党的十九大报告中提出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。云南省玉龙纳西族自治县作为全国唯一的纳西族自治县，高度重视纳西族优秀文化传承与保护工作，因地制宜出台保护、弘扬、发展纳西族文化的法规和条例。广大纳西族干部、群众积极参与纳西族文化传承与保护工作中，在纳西族文化继承发展方面取得了显著成绩。纳西族文化基本情况纳西族非物质文化遗产传承人是纳西族文化保护与传承工作中重要的传播者和传承人。纳西族文化，以东巴
社会主义论坛 2018年12期2018-04-01
- 论纳西族传统体育赛马及资源产业化发展
650221）纳西族是我国少数民族之一，纳西族95%以上的人口生活在云南，其余人口主要生活在四川、西藏境内。纳西族人民主要信仰东巴教，纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。悠久的纳西族历史形成了具有浓厚民族色彩的纳西文化。作为纳西族传统文化组成部分的纳西族传统体育，在内容上丰富、形式上多样。赛马作为纳西族传统体育项目之一由来已久，深受纳西族人民与其他民族人民的喜爱。1、纳西族赛马的起源根据相关研究资料显示，纳西族传统体育赛马起源于纳西族
文体用品与科技 2018年15期2018-03-03
- 民族纹案在动漫CG插画设计中的运用
云南丽江特有的纳西族为例，举例及分析民族纹案在动漫CG插画设计的运用，这两者的结合，不仅弘扬了民族文化，还丰富了CG插画独特的艺术表现力和文化内涵。关键词：民族 CG插画 民族纹案 纳西族中图分类号：J0-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）23-0182-03一、关于CG插画插画在中国被人们俗称为插图。今天通行于国外市场的商业插画包括出版物插图、卡通吉祥物、影视与游戏美术设计和广告插画4种形式。CG插画的表现手段是依靠绘图软件为
艺术评鉴 2017年23期2018-01-11
- 纳西族打跳在健身运动中的应用策略探究①
674199)纳西族打跳在健身运动中的应用策略探究①葛锦润1,2(1.丽江师范高等专科学校体育系;2.丽江师范高等专科学校体育人类学研究中心 云南丽江 674199)流传于云南丽江地区的纳西族打跳是一种民间喜闻乐见的体育非物质文化遗产,深受当地少数民族的喜爱。在全民健身运动的广泛推广中,对纳西族打跳在健身运动中的应用策略进行探究,使其在健身运动中发挥重要作用,不仅有利于丰富全民健身活动的开展,而且还能够将这一传统的民间体育有机的传承和发展下去,可见,对纳西
当代体育科技 2017年1期2017-11-27
- 纳西族文化融入数学课堂教学研究综述
报。【关键词】纳西族；民族文化；小学数学0研究的背景我国少数民族生活中蕴藏着丰富的数学文化，它们主要表现在建筑、服饰、绘画、计量单位及天文历法、宗教等方面，不同的民族因其地理环境和历史发展过程不同而具有不同的数学文化特征，使之成为具有自己特色的文化现象，这些特征体现了数学文化随着民族的产生、生存、进步的进程而发生和发展。1987年贵州师范大学在我国率先提出并开展了不同文化背景下数学教育的研究——民族数学教育，近年来，民族数学教育日渐引起了社会各界的高度关注
都市家教·上半月 2017年9期2017-09-20
- 伊藤清司与纳西族东巴文献研究
日本学界对中国纳西族东巴文献研究的先驱和翘楚，其研究主要分两个阶段。中国改革开放前广泛收集和组织译介东巴文献，对东巴神话进行创新解读，并与日本文献比较探究中日文化源流。改革开放后，积深入纳西族地区田野调查，深稽博考“照叶树林文化”上的东巴文献，探寻其背后的民族特征和信仰。关键词：伊藤清司；纳西族；东巴文献；文化作者简介：熊学荣，云南民族大学2015级中国古典文献学研究生。[中图分类号]：B93 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）
青年文学家 2017年24期2017-08-22
- 纳西族民间文学中的生态伦理观
探讨，本文将从纳西族敬畏自然、自然神崇拜、人与自然和谐发展以及回归自然几个方面进行分析和探讨关键词：纳西族；生态伦理观；民间文学；人与自然[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-21-0-03人与自然的关系是人类亘古不变、永恒探索的主题。从人之成为人的那个时候开始，人类就对自己所赖以生存和发展的自然界进行着思考与探索。这种思考和探索在纳西族的民间文学中表现得比较突出，无论是《创世纪》、《鲁班鲁饶》、还是《玉
青年文学家 2017年21期2017-07-28
- 从民族服饰中看纳西族的审美趣味
讨服饰中体现的纳西族审美趣味。关键词：纳西族 服饰 审美趣味中图分类号：J0-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）08-0062-03关于纳西族的族源，学界多数主张源于古代西北的游牧民族羌族，后来向南迁徙，于唐朝时期逐渐定居形成一个民族，期间在生产方式上有游牧迁徙、半农半牧和农耕定居。严酷的自然条件、艰难的迁徙之路养成了坚韧自强、尚武好勇的民族性格，创造了丰富多彩的民族文化，同时也形成了独特的审美意识，从服饰探讨纳西族的审美趣味，
艺术评鉴 2017年7期2017-06-08
- 丽江纳西族节事旅游开发及居民文化认同提升研究①
持续发展，丽江纳西族节事活动开发也面临着同样的问题。因此，本文在分析丽江纳西族三多节节事开发的现状以及存在问题基础上，提出了民族地方节事旅游开发的对策以及加强地方居民文化认同的相关建议。关键词：节事开发 民族认同 文化传承 纳西族中图分类号：F592.7 文献标识码：A 文章编号：2096-0298（2017）06（a）-059-04随着旅游者旅游需求的不断多样化与多元化，为满足旅游市场的需求，近年来节事旅游渐渐走入大众视野并被人们所喜爱。传统节日文化作为
中国商论 2017年16期2017-05-30
- 浅谈东巴文化
： 东巴文化是纳西族民族文化的重要内容之一。东巴文化指纳西族古代文化，因保存于东巴教而得名，已有1000多年的历史。主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。其中东巴象形文字是被誉为世界唯一存活着的象形文字。关键词：东巴文化 纳西族 东巴经书中图分类号：J292.14 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）03-0387-01一、什么是东巴文化东巴文化是纳西族民族文化的重要内容之一。东巴文化指纳西族
中文信息 2017年3期2017-05-22
- 清代纳西族周际昌文学创作研究
摘 要：清代纳西族文学得到持续发展，继明代土司木氏文人之后，出现了许多旁姓杰出文人，周际昌便是其中的代表人物。关键词：清代；纳西族；周际昌周际昌（1815—1875年），字维新，纳西族，丽江人，秀才，周家世代读书行医，周际昌亦为儒医，人到壮年遭遇战乱，全家到金沙江躲避战乱，流离迁徙，在深山老林里仍不忘教育后辈。著有《爱莲堂诗稿》，钞本，藏于丽江市古城区图书馆，诗集中的诗作表现出诗人面对困境安之若素的旷达心态。《纳西族诗选》收其诗六首。《爱莲堂诗稿》存诗47
博览群书·教育 2016年11期2017-04-17
- 摩梭母系婚姻家庭形态研究的再思考
关键词]摩梭；纳西族；婚姻家庭形态；母系文化；民族文化研究中图分类号：C952文献标识码：A文章编号：1674-9391（2017）02-0044-05当今世界上多数社会群体奉行父系制度，但据调查也有150多个人口较少的族群奉行母系制度。在这些族群的社会里，女性在家庭及社会中都享有崇高的地位，是生产与生活的组织者与管理者，血缘与财产均按照母系传承，还有与之相联系的维护母系家庭共处方式与亲属关系的道德伦理观念与行为准则。所有这一切，即为与父系制度文化不同的母
民族学刊 2017年2期2017-04-07
- 略论纳西族饮食习俗的文化意蕴
关的水土观念、纳西族饮食中的民族文化融合以及饮食烹饪习俗中的社会性别和长幼观念五个方面探讨了纳西族饮食习俗的文化意蕴。纳西族的饮食文化源远流长，随着社会的变迁和发展，纳西族的饮食文化也在不断地发生着较大的变迁。其从古相沿的饮食文化，吸收了其他民族的饮食文化精华，进行了本土化改造和创新，得到了丰富和发展。[关键词]饮食人类学；纳西族；饮食习俗；文化意蕴中图分类号：C912.4文献标识码：A文章编号：1674-9391（2017）02-0025-08纳西族的饮
民族学刊 2017年2期2017-04-07
- 纳西音乐的类别
李依祎摘要：纳西族人有实以来就在西南边疆的开发和建设中起到了重要的作用，同时也创造了和保留了富有民族特色的传统音乐文化。本文以承接前人的基础上，对纳西族的民歌进行分类，为祭祀类歌曲、叙事类歌曲、劳作类歌曲、情爱类歌曲、丧葬类歌曲和儿歌类歌曲。关键词：纳西族；民歌；现状纳西族主要居住在云南省丽江市纳西自治县内的玉龙雪山、泸沽湖、金沙江近内，纳西族人从远古时期就有祭祀葫芦和葫芦笙的祭祀仪式。现如今的纳西族包括两大族群，一是“土著纳西先民”另外一族是“南迁纳西先
环球人文地理·评论版 2016年12期2017-03-31
- 纳西族民居建筑中的生态伦理观
体。本文以丽江纳西族民居建筑为立足点，结合纳西族民居建筑在房屋选材、构造等方面的特点，从生态伦理的角度，分析其中蕴含的生态伦理观。关键词：纳西族；民居建筑；特点；生态伦理观[中图分类号]：K928I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-06--01丽江纳西族民居建筑主要集中在古城、白沙、大研镇等地。古城民居建筑吸收了汉族、白族、藏族的建筑特色[1]。它在建造规格、房屋构架、材料选取、位置选择、房屋功能等方面都展现出独特之处
青年文学家 2017年6期2017-03-31
- 民族传统文化与现代化关系之思考：乐竹村纳西族祭天仪式的田野记录
摘要]以乐竹村纳西族祭天仪式作为研究个案，本文试图呈现一条民族传统文化和现代化关系思考的诠释路径，进而对丽江坝区纳西村落的社会真实进行建构，探讨一个处于特定地域的典型纳西族村落，如何历经社会变迁，重组整合其特有的民族传统文化，在文化的交流、变迁中展出自己独有的文化特质。[关键词]纳西族；祭天仪式；传承与变迁中图分类号：C953 文献标识码：A 文章编号：1674-9391（2016）06-0041-09丽江市古城区金安镇位于古城区东南部，素有丽江东大门之称
民族学刊 2016年6期2017-03-23
- 丽江纳西族的木石崇拜
的事迹，在许多纳西族聚居的地方，树枝和石头被人们当作神的象征。通过对纳西族木石从拜的研究可以使我们了解纳西原始社会的生活情况，从而更好地认识神秘的东巴文化。关键词：纳西族；木石崇拜；道德约束在纳西族聚居的地方，流传着许多关于木石崇拜的事迹。不论是在设置宗教道场还是做各类的祭祀活动，在布置各种神坛、村寨象征的地方纳西先民们都会在其显著的位置上摆设各种不同种类的树枝和石头。而纳西先民则会对这些木石顶礼膜拜，有的甚至直接用这些树枝和石头表示神祗，形成了纳西族独特
大观 2016年11期2017-02-04
- 纳西族“东巴”和彝族“毕摩”比较研究
在中国西南部的纳西族与彝族，在民族起源与历史发展上有着共同的历史渊源和密切的文化联系，因此纳西族的“东巴”和彝族的“毕摩”具有很大的相似性和诸多共同点。本文试从称谓、社会职能、传承方式、所用法器和经书等方面，对纳西族的“东巴”和彝族的“毕摩”进行比较研究。关键词：纳西族；东巴；彝族；毕摩纳西族的“东巴”和彝族的“毕摩”都是宗教活动的主持人和组织者，是各自社会生活中特殊的人物。他们既是主持宗教仪式的经师，又是民族文化的传承者，在社会中都享有特殊的地位，他们具
东方教育 2016年9期2017-01-17
- 纳西族国家认同的历史与现状1
524088）纳西族国家认同的历史与现状1黄沙（广东海洋大学广东湛江，524088）纳西族作为地处西南边疆的一个民族，其国家认同不是与生俱来的，而是国家政治力量建构的结果。从历史发展来看，从新中国成立初期到全面建设社会主义时期，再到文革时期，抑或是改革开放之后，在不同的国家政治生态下，纳西族始终保持了对国家正向、积极的认同感。从现阶段来看，纳西族的国家认同仍然保持着较高水平，但是随着全球化、市场化、现代化高潮在纳西族地区的涌动，纳西族国家认同的提升和维系仍
云南行政学院学报 2014年4期2014-03-11
- 近三十年国内纳西族婚姻问题研究综述
300071）纳西族是我国南方地区的少数民族，人口约30.8万，主要聚居于云南省丽江纳西族自治县境内，其余分布在云南省的中甸、宁蒗、维西、永胜和四川省的盐源、盐边、木里以及西藏自治区的芒康等县［1］。其族语属汉藏语系藏缅语族彝语支，分东、西两个方言区，使用东巴文、哥巴文、阮可文和玛萨文四种文字。纳西族是个多宗教信仰的民族，除信仰本族宗教东巴教外，还信藏传佛教、汉传佛教以及道教［2］。丰富多彩的纳西族民族特点和民族文化，引起了广大专家学者的注意和广泛的研究，
唐山学院学报 2013年5期2013-08-15
- 纳西族传统体育现代化研究
671003）纳西族传统体育现代化研究和锡健，冯兆丽（大理学院体育科学学院，云南大理 671003）运用文献资料法、田野调查法、访谈法等研究方法，对纳西族传统体育现代化历程进行剖析，发现具有以下特点：具有纳西族文化内涵的项目，在体育现代化历程中极具生命力；随着生产力的提高，多数纳西族传统体育项目成为历史；拯救纳西族传统体育必须从文化的角度出发。建议：深化纳西族传统体育作为纳西族传统文化重要组成部分的认识；必须保留体育项目中具有的纳西族文化内涵；让纳西族传统
大理大学学报 2012年4期2012-03-28