三戒
- 关于播音“三戒”的理论思考
摘要：播音“三戒”是齐越提出的重要播音主张之一，长期的播音实践证明，播音“三戒”的主张对于播音工作者在工作中少走弯路、不断提高播音水平和播音质量具有重要的指导意义。但是，由于种种原因，仍然有些播音工作者对播音“三戒”缺乏深刻的理解，在播音工作中不同程度地违反播音“三戒”的要求，不仅妨碍了自己的进步，同时也对播音工作造成了不同程度的损害。鉴于此，文章采用文献研究法、个案分析法、比较研究法，结合播音实践对齐越播音“三戒”的主张进行理论上的分析和探讨。“一戒自我
新闻研究导刊 2023年14期2023-09-11
- 解读《论语》
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”【译文】孔子说：“君子有三件事应警惕戒备：年少的时候，血气还没有发展稳定，要警戒对女色的迷恋；壮年的时候，血气正旺盛，要警戒与人争斗；老年之时，血气已经衰弱，要警戒贪得无厌。”【评析】这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题提出的忠告。“戒色”“戒斗”“戒得”这三则忠告针对的是人的少年、壮年、老年三个阶段中容易出现的问题，因而也可以看作人生
文化产业 2023年14期2023-05-30
- 黔驴技穷
处】唐·柳宗元《三戒·黔之驴》【成语释义】黔地的驴本事用完了。比喻有限的一點本领都已经用完了。据说，古时候贵州没有驴子，有位商人从外地运过来一头驴子。贵州多山，驴子派不上用场，商人只好把驴子放在山下吃草。一天，从山上下来一只老虎。老虎从没有见过驴子，被这么一个庞然大物吓到了。老虎慌忙躲进草丛里，偷偷地观察驴子的动静。它慢慢走出草丛，接近驴子。可驴子忽然大叫一声，又把老虎吓了一跳。之后，驴子便没有什么动静了，老虎又小心翼翼地踱回来。老虎渐渐地习惯了驴子的叫声
小学阅读指南·低年级版 2023年6期2023-05-29
- 古人养生有“诀窍”
宜之养生境界。“三戒”养生法：孔子曰:“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。“四法”养生法：明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。“五知”养生法：宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭
养生月刊 2022年8期2022-11-25
- “戒”不在多，在于执行
孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意即年少时，精力还没稳定，要戒备因好色而产生的感情和欲望；壮年时，精力旺盛，血气方刚，要戒备争强斗勇之心；年老时，精力已经衰弱，要戒备贪得无厌之念。自从孔子的“三戒”问世后，后人也陆续提出四戒、五戒、六戒、七戒、八戒，不一而足。戒，即提防、警惕、警醒不能做之意。一个人给自己或子女或下属定上几戒，规定哪些事情不能做，要小心，时时提醒自己，是很有必要
检察风云 2022年21期2022-11-08
- 君子三戒
氏》云：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”君子，泛指才德出众的人。三戒，是孔子对于人生“少之时”“及其壮”“及其老”三个不同年龄阶段应警戒之事的归纳。年轻之时，血气未定，必须时刻戒备不可贪图情色；年长之时，血气方刚，必须时刻戒备不能争强好斗；年老之时，血气已衰，必须时刻戒备不要过于贪得。传统养生学历来均很注重阶段养生，青少年、中壮年、老年，是人随着年龄增长而经历的三个阶段，有着不同的生理
恋爱婚姻家庭 2022年12期2022-05-07
- “君子三戒”皆养生
氏》云：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”君子，泛指才德出众的人。三戒，是孔子对于人生“少之时”“及其壮”“及其老”三个不同年龄阶段应警戒之事的归纳。年轻之时，血气未定，必须时刻戒备不可贪图情色;年长之时，血气方刚，必须时刻戒备不能争强好斗;年老之时，血气已衰，必须时刻戒备不要过于贪得。传统养生学历来均很注重阶段养生，青少年、中壮年、老年，是人隨着年龄增长而经历的三个阶段，有着不同的生理
祝您健康·文摘版 2022年2期2022-02-14
- 曾国藩的三戒三练
解，可以归纳为“三戒”与“三练”。戒贪 曾国藩深得慈禧太后的赏识，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。手握重权的曾国藩有许多贪污的机会，但曾国藩严于律己，以国家为重，不贪腐。戒淫 在朝廷為官，哪个不是妻妾成群，曾国藩却不学他们。曾国藩在淫欲方面严格要求自己，给自己的后代树立了很好的榜样。戒奢 曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以
家庭医学 2021年4期2021-04-28
- 君子三戒
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》）孔夫子把人生看得很透。不过现在情形已有些变化，平均寿命大为延长，血气未定的时期也就推迟，“戒之在色”已远不限于“少之时”了。君不见那些一把年纪的贪腐分子迷于情色，往往为此而贪腐或加重其贪腐乎？中年好斗，亦为常见之事。至于年既老而贪得钱财，则尤为常见病多发病。五十八九，时不我待，再不伸手就来不及了。将来退休推迟，不知道这种危险年龄
北方人 2021年7期2021-04-17
- “璧多瑕玷”
要：柳宗元的《三戒》享誉古今，然而仔细阅读便会发现其中观点、材料不一致者不止一处。然而无论是思想内容上还是艺术手法上都还有其可贵之处，故而该文可谓瑕瑜互见之典型。关键词：《三戒 》 瑕玷 积极意义 高妙手法柳宗元的《三戒》乃属千古名文，所以近几十年来也一直被选作大中学校的语文教材。然而白璧有瑕，而且大瑕小瑕都有，而且大瑕，亦即“观点”与“材料”不一致者多达三处。然而该文内容上依然有其积极意义，艺术手法上也依然有其十分可贵之处，故而该文瑕玷虽多，而依然是璧
名作欣赏·学术版 2021年3期2021-04-01
- 夏季调理肠胃 应当做到三戒三宜
祥提示：应当做到三戒三宜。一戒过食生冷。夏季，在气温升高的同时，大自然的阳气也日渐旺盛，自然界的湿度也随之增加。相应地，人体内的湿气也会相应增加。所以，人们往往食欲不振，总喜欢吃点清凉爽口的东西，因此，各种冷饮、凉食、凉菜便大行其道。虽凉食爽口，但过食则损伤脾胃阳气，加重体内的湿气，会导致食欲更差，同时也会出现胃脘胀闷、大便稀溏等症状。二戒过食辛辣。辛辣之物，有化湿通气的作用，因此可以增加食欲。麻辣烫、烤肉等更是很多人喜欢的食物。夏天阳气旺盛，而阳气性动上
决策探索 2020年15期2020-08-04
- 三戒
王汇彬看到三戒，一定会有人脱口而出：戒烟，戒酒，戒麻将。我只能告诉你，非也。①三戒是一位诗人，一位生活在今天的诗人。诗人这个名词似乎已在这个物欲横流的时代渐渐隐没，我曾一度认为诗不过是教材上的油墨文字，诗人是过去的繁华，是历史留下的一杯陈年老酒。②我最喜欢的诗人是李白。对我来说，诗歌的高峰成就于李白。他的人生得意是诗：纵酒高歌，仗剑走四方;力士脱靴，君王召而不应。他的落魄失意也是诗：对“五花马，千金裘”的淡然;“天生我材必有用”的自信。人生在世，对于李白来
作文周刊·中考读写版 2020年14期2020-06-12
- 三戒
王汇彬看到三戒，一定会有人脱口而出：戒烟，戒酒，戒麻将我只能告诉你，非也。①。三戒是一位诗人，一位生活在今天的诗人诗人这个名词似乎已在这个物欲横流的时代渐渐隐没，我曾一度认为诗不过是教材上的油墨文字，诗人是过去的繁华，是历史留下的一杯陈年老酒。②我最喜欢的诗人是李白。对我来说，诗歌的高峰成就于李白。他的人生得意是诗：纵酒高歌，仗剑走四方;力士脱靴，君王召而不应。他的落魄失意也是诗：对“五花马，千金裘”的淡然;“天生我材必有用”的自信。人生在世，对于李白来说
作文周刊(中考版) 2020年14期2020-06-12
- 从 《三戒》 论柳宗元对佛经的借鉴
形成，其次针对《三戒》的文本，着重分析柳宗元是如何通过借鉴佛经达到警示世人的目的的。关键词： 佛经 儒家思想 统合儒释 《三戒》柳宗元是唐代著名的哲学家，也是唐宋八大家之一。他在永州期间，便与佛教密切接触，深受佛教的影响，期间所写的散文和诗歌集中体现了佛教禅宗思想。例如，《岳州圣安寺无姓和尚碑》写道：“生物流动，趋向混乱，惟极乐正路为得其归。”柳宗元最重视佛教的部分是佛经，他认为：“佛之言，吾不可得而闻之矣。其存于世者，独遗于书。不于书而
文教资料 2020年5期2020-04-30
- 谁来杀我
无鬼叟，只有僧人三戒。”“何为三戒？”“戒贪、戒嗔、戒杀。”“如此说来，你不能生气，也不能杀人了？”“正是。”“若是别人要杀你呢？难道你会坐以待毙？”“不错。施主有所不知，这些年来，我为昔日杀孽日日忏悔，只盼有人将我杀死，好让我早日解脫。现在好了，你们来了，请问，谁来杀我？”众人心中高兴：看来大仇今夜可报。不过，以三戒的身份地位，如果谁杀了他，那么在江湖中必定是声名大振。他们禁不住都起了独占这份好处的念头。三戒又道：“贫僧了无挂碍，甘愿一死来偿还昔日的冤孽
民间故事选刊·上 2020年3期2020-04-24
- 护心须“三戒三去”
王忠丽三戒 孔子主张“少之时，血氣未足，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”，指出人们应按照不同时期的体质特点来养生，即年龄不同，生理、心理特点不一样，养生方法应有所区别。三去 老子在《道德经》中提出，“去甚、去奢、去泰”，意思是说要去掉“极端的、过分的、奢侈的和饱食终日无所用心的”欲望和懒散状态。要保持思想纯洁，无奢望杂念，又要在正确的道路上和力所能及的前提下有所进步。如此方可安乐享年。三寡
养生保健指南 2019年9期2019-12-17
- 读《三戒》
尤时钟《三戒》是我国唐代著名文学家柳宗元写的三篇寓言故事，分别为：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。柳宗元的《三戒》是其寓言的代表作，题目出自《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。” 汉蔡邕《司空杨秉碑》：“昔仲尼垂三戒，而公克焉。” 明沉璟《义侠记·取威》：“若要保残生，须是守咱三戒也。” 朱谦良《感怀和病侠》诗：“书生自古崇三戒，
科学导报·学术 2019年30期2019-10-21
- 三戒并序
d，似其事，作《三戒》。临江之麋临江之人e，畋得麋麑f，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之g。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。黔之驴黔无驴h，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，尨然大物也i，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相
月读 2019年12期2019-01-07
- “医不叩门”的缘由
古代医者有三戒：医不自治、医不叩门、医不戏病。“医不叩门”指的是行医者没有接到邀请，不能主动叩病人家的门治病。古时中医分为坐堂行医和走方郎中（也叫作“游方”）。坐堂行医的传统观念，认为医生就该坐在诊堂中等待患者上门，或者等待别人的延请。如果情况反过来，别人会误认为这家里出了什么事情。外出行醫的“游方”也有行为规矩，如民间过年时医药行业忌讳出诊，怕“触霉头”，除非给双份诊费破灾才行。平时出诊，也忌讳敲患者的门，故俗有“医不叩门，有请才行”的说法。
恋爱婚姻家庭·养生版 2018年11期2018-11-26
- 曾国藩的“三戒”
给自己立过一个“三戒”的规定，即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”。戒多言一次，曾国藩直接上书，直指咸丰皇帝三个缺点：见小不见大、不求实际、刚愎自用。曾国藩敢说皇帝的不是，引得咸丰龙颜大怒，直接把奏折摔在地上，准备治曾国藩的罪，最终在穆彰阿、倭仁等人的劝阻下才作罢。曾国藩自己想做一个“完人”，还希望别人也是“完人”。他求全责备、口无遮拦地去批评朝中很多官员，几乎成了朝中大臣的公敌。经过许多磨难之后，曾国藩终于明白：都是“多言”惹的祸！于是，他下定决心，在生活与工作
党课参考 2018年19期2018-11-19
- 《黔之驴》三问
宗元的寓言故事《三戒》中的一篇，被收录在苏教版语文七年级下册第四单元。在自主学习《黔之驴》这篇课文时，学生产生了很多疑问；经过合作讨论、交流展示，师生获益匪浅。现摘录“三问”，以飨读者。一问：黔无驴，为何“至则无可用”？有人说，黔地无驴，水草丰富，正是驴大展身手的地方，为什么“至则无可用”？我们知道，驴的作用，无非是拉车推磨。但是黔地，要么是崇山峻岭（贵州地区），驴拉车，坡陡上不去，下坡刹不住闸；要么是水乡湖泊（湘南地区），哪有驴的用武之地？就连驴进黔地，
中学语文·大语文论坛 2018年9期2018-10-20
- “不忧不惧”与人生“三戒”
孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壯也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》） 这“三戒”既是修德的座右铭，同时也是养生的至理名言。因为人在少年之时，身体、生理发育尚未完全成熟，若迷恋色情，放纵欲望，只会给身体带来损伤，甚至造成终身的遗憾，所以此时一定要戒“色”。壮年时，“血气方刚”，往往会一时性起，与人打斗，轻则肢体损伤，重则造成残疾，所以此时要戒“斗”。到了老年，一切器官、功能都处于衰弱状态，此时人已
读书文摘 2018年6期2018-06-25
- 三戒并序
物，似其事，作《三戒》。临江之麋7临江之人畋8，得麋麑9，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之10。自是日抱就犬11，习示之12，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意13。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友14，抵触偃仆15，益狎16。犬畏主人，与之俯仰甚善17，然时啖其舌18。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏19。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上20，麋至死不悟。黔之驴黔无驴21，有好事者船载以入22，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然
美文 2018年12期2018-06-15
- 丰厚的学养，是贯彻教学理念和方法的基础
司马之后所作的《三戒》中的一篇。“三戒”一词出自《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔夫子的“三戒 ”，其意是警告君子在不同的年龄阶段都当自戒。柳宗元所作《三戒》包括《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言故事。三篇寓言故事有共同的创作意图，在内容上相互联系又相互补充。《三戒》写作目的，作者在《三戒序》中说的很明确：“吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非
语文教学之友 2018年4期2018-05-28
- 君子三戒
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》）孔夫子把人生看得很透。不过现在情形已有些变化，平均寿命大为延长，血气未定的时期也就推迟，“戒之在色”已远不限于“少之时”了。君不见那些一把年纪的贪腐分子迷于情色，往往为此而贪腐或加重其贪腐乎？中年好斗，亦为常见之事。至于年既老而贪得钱财，则尤为常见病多发病。五十八九，时不我待，再不伸手就來不及了。将来退休推迟，不知道这种危险年龄
杂文月刊(选刊版) 2018年2期2018-05-14
- “医不叩门”的缘由
古代醫者有三戒：医不自治、医不叩门、医不戏病。“医不叩门”指的是行医者没有接到邀请，不能主动叩病人家的门治病。古时中医分为坐堂行医和走访郎中（也叫做“游方”）。坐堂行医的传统观念，认为医生就该坐在诊堂中等待患者上门，或者等待别人的延请。如果情况反过来别人会误认为这家里出了什么事情。外出行医的“游方”也有行为规矩，如民间过年时医药行业忌讳出诊，怕“触霉头”，除非给双份诊费破灾才行。平时出诊，也忌讳敲患者的门，故俗有“医不叩门，有请才行”的说法。
祝您健康·文摘版 2018年8期2018-05-14
- 养生三戒：大怒大欲和大醉
内容。卫生切要知三戒，大欲大怒并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。养生有三戒：戒大怒、戒大欲、戒大醉，三者只要还有一个，就会损真元气，损坏生命的根本。大怒：人不可不怒，那种正气凛然之怒是肝的生发之气的象征，是血性的标志，故“武王一怒而安天下”。但即使是这种怒，也要发而中节，不能过分。还有一种怒，是自私顽愚之怒，这种怒发起来，尤其没有止境，怒不可遏。怒，可以有，但大了就会动肝气。怒则气上，气上则血上，气血都不得平和，而且牵动了气血就牵动了五脏。所以很多老
祝您健康·文摘版 2018年7期2018-05-14
- 《黔之驴》三问
宗元的寓言故事《三戒》中的一篇，被收录在苏教版语文七年级下册第四单元。在自主学习《黔之驴》这篇课文时，学生产生了很多疑问；经过合作讨论、交流展示，师生获益匪浅。现摘录“三问”，以飨读者。一问：黔无驴，为何“至则无可用”？有人说，黔地无驴，水草丰富，正是驴大展身手的地方，为什么“至则无可用”？我们知道，驴的作用，无非是拉车推磨。但是黔地，要么是崇山峻岭（贵州地区），驴拉车，坡陡上不去，下坡刹不住闸；要么是水乡湖泊（湘南地区），哪有驴的用武之地？就连驴进黔地，
中学语文 2018年27期2018-02-09
- 三戒与三畏
》中言，“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”故不同的年龄阶段，人警戒的重点也不一样。“少之时，血气未定”，指少年身体和心智还未发育成熟，经验缺乏，容易受到美色诱惑，所以主要戒色。“及其壮也，血气方刚”，指中年人正值年富力强之时，身体心理都已达到巅峰，这个时候容易斗强争胜，所以主要戒斗。“及其老也，血气既衰”，指老年人的身体开始衰老，心理上也慢慢消磨掉了志气，易计较得失，所以主要戒得。古语有
领导文萃 2017年9期2017-05-11
- 柳宗元的《三戒》与跨文化交际案例
00)柳宗元的《三戒》与跨文化交际案例刘 飖1， Arshad Mahmood2(1.黄冈师范学院 文学院， 湖北 黄冈 438000；2. National University of Modern Language in Pakistan Islamabad 44000)从中国古代经典的文学作品里发掘跨文化交际学的经典案例，是充实和发展跨文化交际学的一个可行的途径。对柳宗元的《三戒》从跨文化交际学的角度进行解读，可以为跨文化汉语教学及交际实践提供一些切
黄冈职业技术学院学报 2017年4期2017-03-09
- 古人养生七字诀
颠簸，损害身体。三戒孔子曾经说过：“君子有三戒，戒之在色，戒之在斗，戒之在得。”这句话其实蕴含着养生的哲理，戒色是提醒人们房事需要适度，行为应检点，;戒斗意为减少争斗之心，修身养性;戒得便是要看淡得失，不以物喜不以己悲。孔子能够长寿，便是遵从了这三戒。四准明代的大医学家万密斋认为养生之术有四大准则，寡欲，慎动，法时，却疾。这与现代养生所提倡的准则基本一致，首先要清心寡欲，看淡得失;适度运动，不过度的劳动;养成一个良好的作息习惯并遵守执行;有病要早早根治，切
饮食保健 2017年2期2017-02-15
- 荐贤三戒
张敏清荐贤三戒张敏清“痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。”这首诗见《三国演义》“玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛”一回。它既赞扬了刘备思贤若渴的心情，也赞扬了徐庶荐贤的美德。纵观古今中外，任何一个国家或民族，如果没有大批德才兼备、出类拔萃的人物，要想富国强兵，是不可能的。而贤才往往需要人举荐，否则就有被埋没的可能。今天，为了党的事业兴旺发达，为了国家的前途命运，每个革命同志都应当积极向党举荐贤才。向党荐贤，说起来简单，做起来却并
红土地 2017年11期2017-01-28
- “医不叫门”的缘由
古代医者有三戒：医不自治、医不叫门、医不戏病。“医不叫门”这句俗语，指的是行医者没有接到邀请，即使有再高超的医术，也不能主动叩病人家的门为病人施治。这是为什么呢？古时中医大致分为两种：一种是坐堂行医，一种是走访郎中，也叫“游方”。坐堂行医的传统观念认为，医生就该坐在诊堂中等待患者上门，或等待别人的延请，也保证有充裕的时间来为病人服务。外出行医的“游方”也有行为规矩，如民间过年时医药行业忌讳出诊，怕触霉头，除非给双份诊费破灾才行。平时出诊，也忌讳敲患者的门，
百科知识 2016年24期2017-01-04
- 孔子的“人生三戒”
夫子提出的“人生三戒”——君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。“人生三戒”是孔子根据人生三个阶段不同的身体气血特点，提出的养生基本原则，概述了在人生的不同阶段应该如何养生，其主要内容是：少之时，戒之在色少年时候，养生的重点在于保精。此时，血气没有平稳，要戒色，也就是要戒房事。少年身体没有完全发育成熟，此时过早、过频地进行性生活，会大伤身体的元气，容易身体虚弱，或变生很多疾病，甚至早衰。孔子说的
家庭医药·快乐养生 2016年12期2016-12-21
- 一言难忘
一言难忘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子一个人在他的信仰上站得越牢固，就越可以自由地把双手伸向与他信仰不同的人。——美国心理学家弗兰克尔无论哪一件事情，哪一种行业，只要从头到尾一直做，一直做，自然会形成一种动人之处、一种热情和一种坚持，这就是实战。——侯孝贤真有才能的人总是善良的、坦白的、爽直的，绝不矜持；他们的讥讽只是一种精神游戏，并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克《幻灭》两个
莫愁 2016年2期2016-11-25
- 古人的数字养生口诀
颠簸，损害身体。三戒。孔子曾经说过：“君子有三戒，戒之在色，戒之在斗，戒之在得。”这句话其实蕴含这养生的哲理，戒色是提醒人们房事需要适度，行为应检点；戒斗意为减少争斗之心，修身养性；戒得便是要看淡得失，不以物喜不以己悲。孔子能够长寿，便是遵从了这三戒。四准。明代的大医学家万密斋认为养生之术有四大准则，寡欲，慎动，法时，却疾。这与现代养生所提倡的准则基本一致，首先要清心寡欲，看淡得失；适度运动，不过度的劳动；养成一个良好的作息习惯并遵守执行；有病要早早根治，
志苑 2016年2期2016-07-21
- 一直被误用的成语
孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”很明显，孔子说的“血气方刚”是指壮年人，并不是青年人。“血气方刚”的意思是血和气都强盛，而不是血气才开始强盛。清人吴昌莹的《经词衍释》中说过“《论语》血气方刚，言血与气并刚也”。“方”表示范围的“并”这个意思，后来使用很少，而表示时间的“才”这个意义，使用较多。可能是这个原因，人们忽视了“方”表示“并”这一义项，误解了“血气方刚”这个成语，认为“
感悟 2016年6期2016-05-14
- 古人的数字养生口诀
颠簸，损害身体。三戒 孔子曾经说过：“君子有三戒，戒之在色，戒之在斗，戒之在得。”这句话其实蕴含着养生的哲理，戒色是提醒人们房事需要适度，行为应检点；戒斗意为减少争斗之心，修身养性；戒得便是要看淡得失，不以物喜不以己悲。孔子能够长寿，便是遵从了这三戒。四准 明代的大医学家万密斋认为养生之术有四大准则：寡欲，慎动，法时，却疾。这与现代养生所提倡的准则基本一致，首先要清心寡欲，看淡得失；适度运动，不过度的劳动；养成一个良好的作息习惯并遵守执行；有病要早早根治，
祝您健康 2016年2期2016-02-24
- 浅谈学习柳宗元《三戒》的现实意义
浅谈学习柳宗元《三戒》的现实意义◆许海英(辽宁省农业技术学校)唐代文学家柳宗元寓言讽刺文独具特色，他在寓言中寓意了更深刻的现实内容，具有一定的战斗精神和深刻的现实意义，使之成为了具有战斗特色的讽刺文章。《三戒》是柳宗元写的一组寓言故事，历来为人们所称颂，包括《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇散文。作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行了辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。寓言 现实意义 《三戒》
中国校外教育 2016年6期2016-02-15
- 临江之麋
宗元《柳河东集·三戒》）【注释】①畋 （tián） ：打猎。②麋 （mí） 麑 （ní） ：麋鹿。麑是一种小型鹿类，这里“麋”“麑”同义，可解释为“麋鹿”。③畜 （xù） ：饲养。④怛 （dá） ：原意为惊惧，此处引申为惊吓、呵斥。⑤就：接近。⑥习示之：让狗看熟了。习，常常。之，代词，指群犬。⑦以为：把……当作。⑧良：的确。⑨抵触偃 （yǎn） 仆：碰撞翻滚。⑩狎：态度亲近而不庄重。11俯仰：周旋，应付。12啖其舌：舔自己的舌头（指想吃麋鹿）。啖 （dàn
学苑创造·C版 2015年5期2015-06-09
- 读书“三戒”
□张永生读书“三戒”□张永生媒体报道，深圳近期出现了一个新现象，被一些人视为“无用之书”的文史哲书籍销量走高，有的还成了畅销书。看罢新闻，且喜且忧。喜的是，人们的读书取向在回归、品味在提升；忧的是，“有用”、“无用”的争论仍有所闻，废弃不读的现象并未消失，否则人文书籍在书店里受欢迎也就不会成了“新闻”。“无用之书”是不是真的没用？毛泽东同志不仅自己酷爱读书，还鼓励党员干部要经常读书。就是在新中国成立初惜墨如金的《工作方法六十条》里，也是苦口婆心地告诫党员干
党员干部之友 2015年1期2015-02-07
- 荐贤三戒
张敏清荐贤三戒张敏清“痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。”这首诗见《三国演义》“玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛”一回。它既赞扬了刘备思贤若渴的心情，也赞扬了徐庶荐贤的美德。纵观古今中外，任何一个国家或民族，如果没有大批德才兼备、出类拔萃的人物，要想富国强兵，是不可能的。而贤才往往需要人举荐，否则就有被埋没的可能。今天，为了党的事业兴旺发达和国家的前途命运，需要更多同志举荐贤才。然而，举荐贤才说起来简单，做起来却并不容易。它起码
红土地 2015年9期2015-02-06
- 古人养生“三支点”
面也有三支点。“三戒” 孔子主张：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”因为纵欲、争斗及贪婪，均可危害健康、损伤人的身体。“三去” 老子在《道德经》一书中提出，养生须“去甚、去奢、去泰”，意思是必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望。“三有” 祖国医学的经典著作《黄帝内经》中指出，一个人要想少生病或不生病，健康长寿，必须在生活上做到：“饮食有节，起居有常，劳作有序”。反之，则是酿成多种疾病的诱因
恋爱婚姻家庭·养生版 2014年6期2014-08-15
- 数字养生一至九 (上)
，“和”即顺心。三戒:孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”戒色、戒斗、戒得是养生三要。四法:明代医学家万密斋指出:“养生之法有四:一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”意思是减少欲望、不妄劳作、按时令养生和祛除疾病的困扰。五知:宋代周守忠说:“知喜怒之损性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故损情而内守;知语烦之侵气，故闭口而忘言;知哀乐之损寿，故抑之而不有;知情欲之窃命，故忍之而不
中国中医药现代远程教育 2014年1期2014-02-06
- 班组长抓安全须“三戒”
长抓安全应做到“三戒”。一戒“人情关”。班组长和班组成员长期在一块儿共事，抬头不见低头见，彼此相处融洽，应该说这个因素有利于班组安全管理。然而，在实际工作中，熟人、关系不错等反倒成了制约某些班组长大胆管理的人情关。发现违章作业，或网开一面，或轻描淡写，或视而不见，久而久之，埋下了安全隐患。安全管理关乎人命，容不得半点马虎。事故隐患险于虎，任何麻痹的思想，都可能酿成事故，给人民生命财产造成巨大损失，必须时刻保持清醒。班组长应戒人情关，发现班组成员有违章行为，
中国石化 2011年5期2011-02-13
- “三戒、三多”下基层
晓雨“三戒、三多”下基层晓雨在前不久闭幕的中国共产党第十七届五中全会上，胡锦涛总书记要求各级领导干部要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持党的群众路线，始终保持同人民群众的血肉联系，进一步强调了在新时期领导干部密切联系群众的重要性。在企业经营中，基层一线生产经营管理中存在什么问题，员工有什么呼声和建议，企业出台的各项规章制度在基层落实得怎么样，基层有什么事亟待解决等等，都需要领导下基层去调查了解，掌握第一手资料，然后研究完善，逐步解决。领导下基层正是密切
中国石化 2011年1期2011-02-13
- 书架
品》）（全四册）三戒大师著中国青年出版社2 0 1 0年1 2月版 2 5元/册喜爱读史的人，都时常为明清时期我华夏之衰落扼腕叹息。嘉靖年间，倭寇猖狂，原本富饶的如画江南，狼烟四起，民不聊生。虽有俞大猷、戚继光等强将辈出，却有严党作乱，谋权求利。那个年代，是非君浪潮高涨，民本主义盛行，封建皇权统治遇到极大冲击挑战的时代。是资本主义萌芽方兴未艾，孕育新型生产关系的时代，也是中华帝国最后一次辉煌的年代。当我们站于这段历史的拐点，总是充满无限的遐想，如果没有漫长
浙江经济 2011年7期2011-01-24
- 虎年三戒
□吴玲虎年三戒□吴玲金牛奋蹄去，虎啸迎春来。在虎年即将来临之际，我把新年的祝福语藏在心底不表，特提出虎年三戒，愿与大家共勉。一戒“虎头蛇尾”。一日之计在于晨，一年之计在于春。万事开头难，新年开好头，迈好步，扎扎实实打牢基础。众虎同心，龙精虎猛，打响新年第一炮，夺取开门红。立足当前，放眼长远，谋划未来，谨防“开头紧，中间松，后面空”。要铆足干劲从头开始，鼓足干劲争上游，坚持韧劲抓中间，留足后劲促发展。力戒“三分钟激情，一分钟热度”，切莫虎头蛇尾。应该循序渐进
今日海南 2010年2期2010-11-20
- 幽默短信
烟二戒马上吃水果三戒放松裤带四戒立即喝茶五戒百步走六戒立即洗澡七戒立即睡觉。八戒记住了吗?◇你是我心中的太阳,可惜下山了;你是我梦中的月亮,可惜被云遮住了;你是我心中最美的花朵,可惜开过了;你是天上的嫦娥降临人间,可惜脸先着地了……◇由于第一次乘飞机,两个儿子很兴奋,他们在走道上来回跑,差点撞翻了空姐手中的饮料。妈妈责备两个儿子说,别在这里胡闹,到外面去玩!◇原野,落英缤纷,夕阳若虹;我盘膝而坐,轻抚瑶琴,你静立一旁,凝神聆听。天地之间只有你和我,于是成就
时代青年(上半月) 2009年8期2009-08-24
- 谈工作中的“三戒”等
吴光政等与时俱进、发展创新是时代精神的核心，也是我们工作的基础理念。抱着旧观念，任由传统思维惯性牵着鼻子走，就难以适应迅速发展变化的工作目标和工作环境。下述三种现象就是这种落后工作理念的表现：“忘不了”。部分领导干部有着引以为荣的过去，往往对过去管用的经验和做法情有独钟，时常凭经验出台一些并不符合现阶段实际的行政措施。如某地为加强外来务工人员管理，对外来务工人员一律采取军事化管理，按军事建制连、排、班的模式进行日常管理。并要求任何人员外出均要请示报告。此法
群众 2009年6期2009-08-04
- 养生保健“三支点”
固性的三支点。“三戒”孔子主张“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。因为纵欲、斗殴及贪婪，均可危害健康、损伤人的身体，导致病患滋生，甚至威胁生命。“三去”老子在《道德经》一书中提出，养生须“去甚、去奢、去泰”，意思是必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望。这讲的既是道德修养，也是养生保健的准则。“三有”祖国医学的经典著作《黄帝内经》中指出，一个人想少生或不生病，健康长寿，必须在生活上做到“饮食有节
祝您健康 2008年2期2008-02-20