苗乡

吴涛温柔的雨打在苗乡可爱的土地上也打在我想你的  躁动的心里今晚  苗乡的风雨桥诉说着那百年的故事我不会在夏季与你相遇可我的心思  再次為你伏笔它正颤抖着  引出最美的年纪最美的你巫水河畔  玉带横江  伊人望关橡树或已经凋谢  康桥或已沉寂而经不住的  只是你的一颦一笑只是那  让我风起云涌的双眸生命无限渺小因为对家人的责任因为有你  而恢宏善良的女孩美好的梦境不会消散你的温柔枕在臂弯心脏将毕生柔软

信息学院一、城步苗乡木叶吹歌文化概述（一）城步苗乡木叶吹歌的起源与分布木叶吹歌是苗族一种较为古老和原生态的音乐艺术形式，其旋律优美、声音清脆，是城步苗乡人民抒发情感和进行信息传递的重要方式之一，而且其具有重要的历史文化价值和民族民俗文化价值[1]。城步苗乡木叶吹歌的起源可以追溯到蚩尤时期，据说，当时苗族祖先在耕种和捕猎时需要穿越很多深山树林和危险的地方，在这一过程中发现了可以吹响树叶，进行声音和信息的传递，表明自己所在的方位，以及附近是否有猎物、有危险等。

蹈因其有着独特的苗乡苗韵文化和艺术风格特征，使得其成为外界了解苗族舞蹈文化和感悟苗族舞蹈艺术风格与魅力的重要渠道。为加强对苗乡苗韵舞蹈文化艺术风格特征的理解，需要我们加强对其历史背景的理解，并结合其文化艺术风格特征，促进苗乡苗韵舞蹈的非遗活态传承与推广。一、黔东南苗乡苗韵舞蹈在苗族文化传承中的作用概述黔东南苗族在千百年的发展过程中，由于苗族只有语言没有文字，使得苗族文化载体具有多样化的特点，很多苗族的文化艺术盛况都是建立在舞蹈和古歌以及音乐和服饰等为载体，

化流传下来，城步苗乡木叶吹歌就是其中之一。木叶吹歌作为苗族人民传递消息、抒发情感的重要艺术表现形式，体现的是苗族人的精神生活、艺术追求和民族文化的生命力与创造力，同时也给湖南城步苗乡增添了乡村振兴中的重要文化元素。在湖南城步乡村振兴发展中，重视城步苗乡木叶吹歌的发展与应用，将给当地乡村振兴提供更多路径。一、城步苗乡木叶吹歌的内涵与发展意义（一）木叶吹歌的内涵木叶吹歌是城步苗乡独特的原生态艺术表现形式，作为一门古老的苗族艺术，木叶吹歌在表演时对木叶的选择，吹

“生態城步，魅力苗乡”是家乡最真实的写照，在这里，绿水潺潺，古树参天，在这里，山歌缭绕，舞姿翩翩。如果有机会，我一定要邀你来看看我们苗家的吊脚楼。苗家居住在山区，山高坡陡修建房屋无法像平地上一样打地基，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖房底层地气很重，不宜居住，因而，智慧的苗族人修建了这种通风性极好的干爽木楼。吊脚楼通常分为上下两层，上层居住，下层多用于摆放农具，楼外还有我喜欢的长廊座椅，苗语叫做“嘎息”，民间称作“美人靠”，是专供妇女们绣花、织棉、纳凉观景的

中国行—走进世界苗乡·养心彭水暨全国三亿青少年进森林研学教育活动重庆启动仪式在彭水摩围山景区举行。这是大型主题公益活动绿色中国行连续第3次走进苗乡彭水。三次活动，三个主题，把绿水青山就是金山银山理念厚植于彭水的每一寸土地，将彭水的民族风情、美丽风光和乡村振兴、脱贫攻坚、绿色发展等方方面面的工作成绩展示给了广大公众。2018年7月3日，绿色中国行走进大山深处的村庄——彭水自治县诸佛乡庙池村，成功探讨实施乡村振兴战略的路径和模式。彭水庙池农庄在乡村民俗传承的基

境，建设美丽宜居苗乡，是建设“美丽苗乡森林屏边”的重要内容，也是实施乡村振兴战略的一项重要任务。对人居环境整治存在的问题和目标任务及解决方案进行了研究，提出了人居环境整治的具体措施。【关键词】人居环境;美丽;苗乡【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.18.人居环境整治是改善人居环境，建设美丽宜居苗乡，是建设“美丽苗乡森林屏边”的重要内容，也是实施乡村振兴战略的一项重要任务，这事关全面建成小康社会、广大人民群众根本福祉和农村

文山市苗乡三七实业有限公司2012 年12 月6 日，文 山学院与文山市苗乡三七实业有限公司签订校企合作协议”，积极共建校企合作模式。2019年10 月11 日，双方再次签订协议，全面启动三七文化建设项目。公司投入100 万元三七文化基金，与文山学院合作共建“三七文化研究院”，以“讲好三七故事、做好三七宣传、树好三七品牌”为目标，共同打造文山州乃至三七种植区域范围内三七文化研究和推广的权威平台。公司每年根据实际生产需求，为文山学院相关专业毕业生提供行政、科

讨。而要想将松桃苗乡上刀梯得以不断发展和壮大，就需要认真的挖掘整理其项目的文化背景和特色，深入分析在保护和开发利用时会遇到的哪方面难题，并结合当地的社会资源、人文环境和政府的政策导向去合理解决其存在的困境。松桃苗乡上刀梯的保护和开发利用是增强民族文化的需要，更是贵州旅游经济快速发展的需要。通过对松桃苗乡上刀梯保护和开发的研究，不仅可以让人们深刻了解上刀梯的文化背景、节目特点和非遗文化保护重要性，更能使上刀梯在贵州旅游产业的发展中做出一定的贡献，并且将其民族

。关键词：镇巴；苗乡；民族记忆；民族发展模式一、记忆中的镇巴苗族镇巴县隶属于陕西汉中，是目前已知的西北五省最大的苗族聚集地，也是全国最北端的苗乡。地方志可参考的有清朝光绪年间修撰的《定远厅志》（定远厅即现镇巴县）。在整理完现有资料后，我们基本可以得出初步结论：即镇巴苗族并非本土自生的，而是在苗族第五次大迁徙背景下进行的移民；至于其来源地，应当如张济民所言来自贵州遵义 ；至于迁徙原因，应当是躲避天灾人祸而至汉中。二、走进最北苗乡——镇巴陕西镇巴这支苗族迁入镇

。一幅刺绣，你把苗乡醉人的画卷绣成山里红。都说高原儿女多才俊，你才是苗乡多情的女儿，你才是苗乡最美的绣妹。高原红，《好花红》。这是一朵团结之花、友谊之花、幸福之花……是你思乡的情，是你含情脉脉的心，是你青春绽放的梦，是你藏在心中最美的歌谣。四你要把这朵花放飞吗？让它带着纯洁的友谊与爱情，翩翩飞舞在高原深处，丝丝温柔流进人们的胸膛。你放飞这朵花吧！让它带着深情的祝福与问候，飞向祖国四面八方，飞到你日思夜想的恋人身旁。穿上绣花鞋从岁月的时光中款款走来，让爽爽的

室主任）一、走进苗乡侗寨，激发党建品牌的引领力2015年，黔东南州委党建办、州直机关工委等联合发文，决定在全州开展“四化四有”党建品牌创建活动。黔东南日报社党委通过对党建工作的沉淀和思考，对2016年党建品牌创建活动重新认识、重新定位：《黔东南日报》作为州委机关报其特点在哪里？党建品牌创建目标是什么？贵州省黔东南苗族侗族自治州是全国30个少数民族自治州苗侗人口最多最集中的自治州，有世界级乡村旅游村寨30个，有276个中国传统村落；《黔东南日报》是全州最具权

。一列列动车带来苗乡侗寨的欢笑一列动车从低矮的村落经过带来满天霞光云层低矮，天空蓝得心慌逆光的鸟羽泛着光芒，仿佛触手可及窗外翻过的山峦、树木及庄稼一闪而过的还有那头老黄牛泪汪汪的眼睛大山来电了两三户人家，隐藏在大山深处如果没有袅袅炊烟谁也想不到这里还有人家除了人唤牲口的声音最多的是山风、鸟鸣这里的夜出奇安静，静得只剩下黑没有灯光，仿佛萤火虫都少了供电工人来了要把电杆抬进深山他们像蚂蚁一样搬运着电杆在山崖上栽电杆大山的老百姓见证了奇迹他们立杆、架线，挥汗如雨

张启林在仙桥在苗乡仙桥我怕穿错鞋子在仙桥，我不敢背背包不是我没有鞋子，是仙桥有一双鞋子叫“阿裤读”仗量着党员干部与苗族同胞的距离不是我背不起包，是仙桥有一只解放绿挎包太沉重装着贫困群众的希望虽然也曾翻过苗乡的山越过苗乡的河喝过苗乡的米酒吃过阿妹的五色糯米饭我仍不敢说：我是一名“阿裤读”“阿裤读”是一个名词“阿裤读”不是一个名词“阿裤读”是一群人“阿裤读”不是一群人它是苗乡春天的风，知时节的雨苗族同胞的心声是一种态度是一种精神易地扶贫安置小区从十八岁开始穿

张启林在仙桥在苗乡仙桥我怕穿错鞋子在仙桥，我不敢背背包不是我没有鞋子，是仙桥有一双鞋子叫“阿裤读”仗量着党员干部与苗族同胞的距离不是我背不起包，是仙桥有一只解放绿挎包太沉重装着贫困群众的希望虽然也曾翻过苗乡的山越过苗乡的河喝过苗乡的米酒吃过阿妹的五色糯米饭我仍不敢说：我是一名“阿裤读”“阿裤读”是一个名词“阿裤读”不是一个名词“阿裤读”是一群人“阿裤读”不是一群人它是苗乡春天的风，知时节的雨苗族同胞的心声是一种态度是一种精神易地扶贫安置小区从十八岁开始穿

探讨分析。关键词苗乡；有效；初中数学作业设计；评价中图分类号：O572.24+6，F272.5 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2018）27-0210-01新课程标准指出：“从学生熟悉的生活情境出发，选择学生身边感兴趣的事物，以激发学生的学习兴趣”。如何有效地设计和评价初中数学作业，笔者提出了一些观点，以供读者参考。现阶段同乐苗族乡中学在布置数学作业时，存在以下几种缺点：1.作业量大，但针对性不强。盲目的“题海战术”，时常导致学生思维活动受

迷人的还是这儿的苗乡文化，阿幼朵的歌声中唱道“米酒甜，米酒香；敬酒的飞歌飘山梁；漫漫古道千里长，悠悠苗乡古道旁……”是的，这歌声多么悦耳、动听啊！还有那动人的苗乡舞蹈，那热情好客的苗乡人，那里飘香的米酒……我热爱这里的一切，我为我能在如此美丽的地方生活而自豪。那是一个炎热的夏季，我来到了位于雷山县东北面的西江千户苗寨，它是全国最大的苗寨，素有“千户苗寨之极”。在这里，你可以尽情自由地享受这美丽的田园风光和幽静的自然环境，它让我忘掉了那城市的喧嚣，只管把这美

党建富民 苗乡更美党建是魂，经济是基，富民为本。兴文县坚持党建工作与经济发展互动相融，牢牢把握富民强县的根本取向，计划用三年时间建设四川苗乡党建富民示范县。随着党建富民行动的展开，党建示范红红火火，各项工作齐头并进。党旗飘飘、党徽闪耀，苗乡儿女自强不息。昔日的革命老区，这方红色土地光彩绽放，已然奏响新的乐章。兴文苗族花山节·长桌宴兴文县麒麟苗族乡德应村·易地扶贫安置点兴文僰王山国家AAAA旅游景区·寿山湖

提议开车去黔东南苗乡走走，看看冬日阳光里“美人靠”上绣花的绣娘，和她们飞针走线织出的精彩作品。在我的记忆里，飞针走线的绣花技艺是十分了不起的。记得小时候，在黔北仡佬族山乡老家，那些尚未出嫁的大姐姐们，每人手拿一件绣花的手绢或鞋垫，经常聚在一起说说笑笑，一会窃窃私语，一会笑声朗朗，对于一个懵懂少年，我不知道该称呼这些待字闺房的姐姐们“绣娘”还是“绣姑”，但从她们开心的笑声和绯红的脸庞上，我知道这是年轻女子用心用情绣出的，对爱情和美好生活的向往憧憬。长大后到云

长兼秘书长，北京苗乡楼实际投资创姶人。对黔菜有较深研究，在全国多个城市开设黔菜店铺，力推黔菜出山，让黔菜跻身全国著名菜系阵容。素有“文化千岛”美誉的贵州，饮食文化同样多彩、神奇。历经千百年的交融、传承，贵州逐渐形成了一套独特的菜式体系——“黔菜”。然而多年来，黔菜菜系一直深藏闺中人未识。改革开放以来，贵州学界、政界、烹饪界、商界等一直推动黔菜出山，一批黔菜推广者、研究者高举大旗，不断为黔菜的推广鼓与呼。今年上半年，随着“大美黔菜”系列推广活动的启动，黔菜品

溪夜浣 李晶千年苗乡的山水情史The Unique Miao People in Pengshui策划+本刊编辑部 文+本刊编辑部 寒溪夜浣 李晶面积3900平方公里的彭水，是乌江水系的枢纽之地，也是众所皆知的苗乡。在彭水，“苗”的含义并非仅仅是袖口镶挑花花块，套挑花护腕的服装；或是纷繁复杂，流光溢彩的银饰那么简单。“苗”承载着一段历史，“苗”也传达出一种精神，历史与精神的深度勾连，便是彭水的魂魄所在。这种勾连从蚩尤与黄帝的涿鹿大战到郁山的盐丹兴起，从黄庭