王宗炎
翻读一年半来的《读书》,觉得有几句话可以说说。
第一,有些谈学术界人物的文章,读起来津津有味,例如汪子嵩谈冯友兰,王蒙谈胡乔木,钱理群谈王瑶。这些文章有价值,因为它记述了鲜为人知的事实,又透露了久藏心底的情愫。我们还有不少名人,如郭沫若、翦伯赞、艾思奇、刘大年、吕振羽、茅盾、周扬、杨献珍、朱光潜、范文澜、郑昕、洪谦,他们的经历都不平凡,性格料想也不简单,如果有人把真情实况表而出之,岂非一大快事?
第二,一年半来,有些人谈论人文精神,哀叹它的失落。但是什么是人文精神,并没有个清楚的界说。如果人文精神指的是欧洲十四至十六世纪那种反对中世纪神学,要求人性解放的思潮,我们从来就没有过,无所谓失落。要是按二十世纪的流行用法,把人文精神视为拒绝各种宗教信仰,一心一意地只讲世俗生活和人类幸福,那么我们不妨说它正在中国萌发,并没有衰落的迹象。
第三,有人说,人文精神的主要特点是终极关怀。他们似乎认为,这个有宗教意味的名词的内蕴是撇开眼前利益,专注理想境界,一尘不染,至高至善。但是终极关怀表现得最强烈的不是明心见性的哲人,而是满肚子宗教热狂的恐怖主义者。今天印度教徒与清真教徒的械斗,犹太教徒与伊斯兰教徒的厮杀,无非由于终极关怀的推动。这样的行为,说它奋不顾身可以,说它有人性,能造福于人类,未免有点勉强。
第四,市场经济是否淹没了人文精神,也是许多学者关心的问题。……