试论太极拳的“身知”

大　彤

1998年春，《精武》发表《武禹襄“身知”》一文后，引起武术界以及太极拳圈子里的极大关注。有的拳家看罢文章甚至问：什么是“身知”?可见当前认识“身知”、了解“身知”者寥寥，并非文中提及的“现在听来似乎很普通了”。

笔者于六十年代初识吴式太极拳时，就听说过此种功夫，当时只当故事听，以为是人家为渲染吴式太极拳编造出来的说法而已。十年后，我见到京城著名太极拳家杨禹廷，他亲口跟我讲了“身知”在练拳过程中的意义，但他不叫“身知”，而是叫“身上明白”。他对我说，如今××身上明白了，××如今已经明白了。当时我以为“明白”就是懂劲了。后来老爷子见我有些困惑，就进一步向我解释“身上明白”的真正含意。他伸出两手有一肩宽，说：“明白好比是这儿(右手)，到懂(左手)还有一段距离。”拳论云：由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明。从拳论理解，“身知”功夫还未达到懂劲的境界，但功夫已到中乘以上。据文章介绍，武禹襄的外甥李亦底在椅上，双手放在扶手上，他的表弟高大有力，将双手按住李的双臂。李“哈”的一声，将表弟放到八尺外的椅子上。我以为，没有“身知”，难以做到放人于八尺之外。

太极拳属内家拳，没有内功就称不上太极拳。“身知”需要一定的内功。具有“身知”功夫的拳家，基本可以做到“无形无象”或接近“全身透空”，几乎看不到动作，只是从脚到手各个大小关节牵动阴阳变化。太极拳的科学与其它领域的科学大同小异，只是还须亲自实践直至精通。练太极拳者单单能讲道理，能写论文，还不是太极拳家，还要求身上明白。……