楚人、楚国与苗族

本文对近一二十年来学术界关于楚人、楚国同苗族的关系研究状况和不同观点，进行了综合性的评论，并从不同角度进一步阐发和论证了作者提出的楚人、楚族与苗族先民“同源异支”的观点。

关键词：楚人楚国苗族

作者伍新福，1935年生，湖南省社会科学院研究员。地址：长沙市，邮编410003。

楚人、楚国同苗族的关系问题，是近一二十年来苗族研究的一个热点。这主要涉及如何确认楚人、楚国的族属。

对建立楚国的楚人的族源，大体有华夏(祝融)、南蛮(三苗)、东夷、氐羌诸说，而其中又以华夏、南蛮二说为主。华夏说，认为建立楚国的楚人、楚族，是中原华夏族系南下的一支，即祝融氏后裔芈姓季连之后。这是传统的和占主导地位的观点。南蛮说，即土著说，认为楚人本是南方蛮夷的一部分，先楚文化就是南方三苗、荆蛮文化。楚学界和民族史学界，如俞伟超、吴永章、尤中等均持此说。我在《苗族史》和《中国苗族通史》中，以此为基础，进一步提出和论证了楚人、楚族与苗族先民同源异支的观点。有一部分研究者，则以屈原是苗族为先导和突破口，更提出楚人是苗族，楚国是苗族建立的大国。目前这也构成一说。持这种观点的人(以下简称持“苗族论”者)，大多都首先援引著名的前辈史学家范文澜《中国通史简编》的一段话为立论依据。其原文如下：“苗族被禹战败后，退出黄河流域，据战国时人说，三苗曾在长江中游建立起一个大国，这个大国当是一个大的部落联盟，是许多部落的集合体，其中较大的是荆楚”。……