２００９年中考语文全真模拟试卷（二）

程　鸣

一、语言积累与运用。

1.阅读下面短文，按要求答题。

程老师是个二十多岁的姑娘，头发剪得短短的，模样有点像男孩子，嘴巴棱角分明，眉毛也是粗粗黑黑的。连她的说话、手势、走路，也都有那么一股斩钉载铁的劲儿，一看就知道是个认真、好强、又有点自信的人。

“大家都注意听，这件事很重要。”程老师屈起食指轻轻敲着讲台。“区教育局第一次在我们班组织公开教学课，这关系到全校的荣誊问题，昨天发下去的讲义，你们都看了吗？”讲义上印的是一篇小说《万卡》，俄国作家契诃夫写的。京京看了好几遍。这个故事他喜欢极了。那个穷苦的、可怜的小人儿万卡，不知怎么，总是缠在他心上，弄得他一整天都有点儿神情（huǎnghū）___________。

程老师的目光在全班同学脸上扫了一遍：“课上要求大家带表情朗读。大家把讲义拿出来。”

一阵（xī xī sū sū）____________的声音，每个人都拿出讲义，端端正正地摆在面前。

（1）根据拼音写汉字，并将其依次工整地书写在下面的横线上。

___________________________________

（2）由于排版工人的疏忽，这段文字中出现了两个错别字，请你帮忙找出来加以改正。

________________________________________

（3）文中画线句语序不当，请在下面横线上改正。

_____________________________________

2.根据下面的提示或要求答题。

（1）江山如此多娇，_________________。（毛泽东《沁园春·雪》）

（2）《渔家傲》中直抒胸臆，写出将士们思乡报国之情的句子是“_________，__________” 。

（3）《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》一诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是“大漠孤烟直，___________”。

（4）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中道出词人最高理想，反映作者强烈的爱国主义精神的两句诗是“______________，__________________”。

（5）《诸葛亮集》中有这样一句话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“______________，______________”两句意思一致。

3.下列叙述有误的一项是（ ）

Ａ.《陈涉世家》是写陈胜的一篇传记，比较完整叙述了陈胜起义的过程。课文选自《史记》，作者是汉代伟大的史学家、文学家司马迁。

Ｂ.《唐雎不辱使命》一文写了唐雎受安陵君之命出使秦国，坚持正义，勇抗强秦，终于使秦王威风扫地，胜利完成使命的故事。

Ｃ.《隆中对》叙写的是诸葛亮回答刘备的咨询，充分展示了诸葛亮的卓越政治才能和军事才能。

Ｄ.表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称，常见的有疏、表、奏章几种。表主要是用来议论的。

4.按下面设定的情景写话。

你的班主任吴老师对工作十分负责，对学生也十分关心，只是脾气急躁了一点。

（1）请你用一句话委婉地向吴老师表达你的意见。

（2）同学们对班主任吴老师有情绪，请你以班长的身份，用一句话劝劝同学们。

5.阅读下列新闻，结合本段谈谈你对温家宝总理说的话的理解。

2008年5月12日，四川汶川地震发生后，温家宝总理在第一时间赶到了地震灾区。14日上午，温家宝总理来到地震重灾区北川县。在北川中学救援现场，总理面对参加救援的全体人员高声说：“当前最重要的任务就是尽力救援幸存者，哪怕只有1%的希望，也要尽100%的努力!”

6.仿照下面示例的形式，另写一组句子。要求本体不变，选择新的喻体（不要求与原句的字数相同）。

示例：假如生命是雪，不要埋藏大地的温度，也不要冻结河水的奔腾，要化成水，缓缓地流淌沟渠，灌溉作物。

7.综合性学习。

2007年12月18日，国务院办公厅发出通知，明确了2008年部分节假日的安排决定：清明、端午、中秋增设为国家法定节假日，各放假1天(农历节日如遇闰月，以第一个月为休假日)。

①你认为，国家将清明、端午、中秋增设为法定节假日的目的何在？

②根据你所积累的相关知识，根据提示填写下面表格。

二、综合阅读。

（一）阅读下文，完成9～13题。

甲：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上。怅恨久之，曰“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

乙：陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐①！涉之为王沈沈者②！”……客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛③妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

（选自《史记·陈涉世家》）

【注释】①夥颐：夥，表示众多的意思；颐，通“矣”，叹词。②沈沈者：富丽深邃的样子。③颛(zhuān)：独一，专擅。

8.解释加点字含义。

（1）尝与人佣耕（）

（2）辍耕之垄上（）

（3）若为佣耕（）

（4）陈胜王凡六月（）

（5）客出入愈益发舒（）

（6）或说陈王曰（）

9.用现代汉语翻译下列句子。

（1）嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！

（2）诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

10.甲段中点明陈胜社会地位的句子是“_____________”；表现他对现状不满的句子是“____________”。

11.乙段中体现陈胜为王后践诺“苟富贵，无相忘”的句子是“_____________”，而从乙段的整个内容看，陈胜最终还是违背了这一诺言。

12.对“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉”你是怎样理解的？

（二）阅读下面文字，回答文后问题。

小善大爱

马国福

①母亲常常告诫我们：看见人家的墙要倒，如果不能扶起来，不推也是一种善良；看见别人喝粥，你在吃肉，如果不想让，那么不吧唧嘴巴发出声音炫耀，也是一种善良；看见人家伤心落泪，如果不想安慰，那么不幸灾乐祸也是一种善良；看见别人过断桥，如果你不经过，但提醒一声也是善良。

②这些话是朴素的，如同泥土，却厚德载万物；这些举动是细小的，如同白雪，却颗粒晶莹衬高洁。

③生活中有许多这样的例子：看见别人践踏规则和公德，如果你无力抵抗，但恪守自己做人的准则，也是一种善良；____________________；建筑一座高楼，如果不能建成丰碑样板，但不偷工减料，保持自警的心，为自己的良心负责，也是一种善良。

④这些，都是小小的善，就像在夕阳下随风缓缓流动的金色沙粒，尽管渺小，但它们流动的弧线却能交相辉映出晚霞中最美的波纹；这些小善，其实很简单，琐碎而又平常，世俗而又平凡，仅仅是付出那么一点点举手之劳，恪守那么一点点人生底线，容忍那么一点点小过错，保持那么一点点廉耻之心，秉承那么一点点古老传统即可。这些小善，宛如寒冬墙角的朵朵腊梅，唤起我们内心的希望，让我们对温暖的春天保持信仰和力量。

⑤古人说“勿以恶小而为之， A 。”古人还说“从善如登，B ”，这些小善是一种日积月累形成的习惯，如同台阶，一步一步把做人的美德送往高处；那些小恶，亦如隐藏在雪山中的一两块小石头，只要关键部位稍微有所松动，就能乘着歪风导致整座雪山的坍塌，心灵底线的溃烂。

⑥生活常常是这样，有时候你对一个人做十件善事，他不一定记得住，但是只要你有一件恶举，他或许就记住了你。这是本性使然。所以，一个人若要改变自我形象，当从改变内心开始，积累小善成大善；树立口碑，当从戒恶做起，“勿以恶小而为之”即是此理。

⑦乾坤朗朗，芸芸众生，我们不是孤立的个体，生活的每时每刻与身边的人事、草木、环境有着千丝万缕的偶然和必然的联系。也可以这样说，看得见的小善，是让自己活得快乐的一种涓涓细流，也是让身边的人活得无忧的一种社会责任。自我的小善产生的小快乐，常常带动了周围世界的快乐，而周围世界的幸福也渲染和扩大了我们个体的幸福。

⑧小善是一种爱的衍射，是一个人内心世界的涟漪。善良，其实很简单，如同最简单的那道数学题“1+1=？”，在不同的心灵世界就能产生不同的答案，但我始终相信：只要每个人付出一份小善，我们就能得到多于两份的爱以及这些爱所散发出来的独特光辉。

13．“小善大爱”是本文所阐明的中心论点。请用文中的句子回答它的具体含义。

14.在第③段的横线处补写两个表现“小善大爱”的例子，要求运用“……如果……但……也……”这一组关联词语，注意上下文句式的协调统一。

15.在第⑤段的A、B两处将古人的话语补充完整，并说说此处引用古语的作用是什么?

A._________________； B._______________

作用：

16.文章第④段“仅仅是付出那么一点点举手之劳，恪守那么一点点人生底线，容忍那么一点点小过错，保持那么一点点廉耻之心，秉承那么一点点古老传统即可”一句中连用五个“一点点”,是否有重复累赘之感?为什么?

17.本文善用修辞语言富有表现力。请对下列句子做一点赏析。

这些，都是小小的善，就像在夕阳下随风缓缓流动的金色沙粒，尽管渺小，但它们流动的弧线都能交错辉映出晚霞中最美的波纹。

（三）阅读下面文字，回答文后问题。

生命的本质

楚女

①夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的和生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。

②那是一对才搬来的残疾夫妇，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，该怎样艰难！这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。

③但接下来的事实却让我大吃一惊。这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎地在夜幕降临之后前来集会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。

④面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活，也需要有音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力、词不达意。只有用火的舞蹈形容，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。

⑤熟悉的和陌生的音乐像一束焰火，一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远的岁月重又看到生命在另一种形式下舞蹈：那是在一座简陋砖瓦窑，我30年前下放的劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，却过早地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么？是什么让生命以这样欢乐的形式前行的？

⑥用童心无邪，用不谙世事，用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。

⑦人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代一代繁衍生息。没有畏惧，从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。

18.通读全文,概括文章所写的两个事例，并回答这两个事例分别是从什么角度来揭示主题的？在表现主题上有什么相通之处？

19.对于那对残疾夫妻，“我”的情感曾经发生哪些变化？

20.文章第④四段中说“只有用火的舞蹈形容，才恰如其分。”为什么“只有用火的舞蹈形容”这群残疾人的生活“才恰如其分”？

21.概括文章第⑥段“上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈”一句中“两种形式的生命的舞蹈”的具体内容，并回答“让我看到不同形式的两次生命的舞蹈”，果真是上苍的“有意安排”吗？为什么？

22.文章第七段采用了什么表现手法？该段在全文起怎样的作用？

23.结合语境，谈谈你对下列句子含义的理解。

（1）火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。

（2）生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。

（四）阅读下面文字，回答文后问题。

岳阳楼记

汪曾祺

①岳阳楼值得一看。长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。

②岳阳楼最初是唐开元中中书令张说所建，但在一般中国人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。《岳阳楼记》（以下简称《记》）通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“， ”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！

③写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是《记》中的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。

④我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。

⑤岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地方。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖长出来的，挡在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一个整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。

⑥我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。有三四级风，洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地人说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新的理解。

⑦夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然的那一联，和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。吕洞宾的绝句“朝游岳鄂暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”，很有点仙气，但我怀疑这是伪造的。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”两句话，把洞庭湖就写完了！

（本文有删改）

24.通读全文, 依据文意,概括出“岳阳楼值得一看”的理由（至少3条）。

25.文章第②段有一句话准确地阐述了滕子京、范仲淹和岳阳楼三者关系,请你将这句话找出来。该段所提到的《岳阳楼记》中“尤其为人传诵”的“两句名言”是哪两句？请你写出来。

26.作者在文章第②段结尾感叹道：“匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！”你能再举一例来证明作者这个观点吗？

27.文章第③自然段“这真是不可思议的事”一句中的“这”指代的是什么？“不可思议”是什么意思？

28.怎样理解文章第⑤自然段“没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了”这句话的意思？

29.文章第⑤段中插入了对滕王阁、黄鹤楼的描写,这些描写是否偏离了题意?为什么？

30.试比较范仲淹的《岳阳楼记》和汪曾祺的《岳阳楼记》在写法上的不同之处。只需谈一点。

三、交流与表达。

31．阅读下面文字,按要求作文。

从下面两题中任选一题作文。

（一）请以“那件事是我做的不对”为题写一篇600字左右的记叙文。

要求：（1）线索清晰，叙事完整，内容充实；（2）写出“我”对这件事的认识、判断、决定的过程； （3）恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。

（二）读下列材料，按要求作文。

美国一间中学在入学考试中出了这么一个题目：

比尔·盖茨的办公桌上有五只带锁的抽屉，分别贴着“财富”、“兴趣”、“幸福”、“荣誉”、“成功”五个标签；盖茨总是只带一把钥匙，而把其它四把锁在抽屉里，请问盖茨带的是哪一把钥匙？学生们给出了不同的答案。

后来，比尔·盖茨在给该校的回函中写了这么一句话：在你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的钥匙。

请以“人生的钥匙”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：立意自定，文体自选，不要套作，不得抄袭。

【参考答案】

一、基础知识

1.（1）恍惚 窸窸窣窣 （2）斩钉载铁——斩钉截铁荣誊——荣誉（3）程老师是个二十多岁的姑娘，嘴巴棱角分明，眉毛也是粗粗黑黑的，头发剪得短短的，模样有点像男孩子。

2.（1）引无数英雄竞折腰 （2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 （3）长河落日圆（4）了却君王天下事，赢得生前身后名 （5）陟罚臧否，不宜异同

3.D【解析】表主要是用来陈情的。

4.(1)吴老师,您对我们十分负责,十分关心,我们非常感谢您,如果您脾气再温和一点,那就更好了。

(2)同学们, 吴老师虽然脾气急躁了一点,但他的用心是好的,是为我们负责,希望大家理解老师。

5.总理的话深刻地表明人民群众的生命是最宝贵的，是一切财富之源，是富国之本。同时也表明了党和政府对人民群众生命的关爱，体现了社会主义制度的优越性。

6.参考示例：（1）假如生命是云，不要炫耀色彩的绚丽，也不要放浪地漂游，要化作雨，无声地洒向大地，滋润万物。（2）假如生命是花，不要炫耀色彩的鲜艳，也不要无为地凋谢，要化成蜜，献给蜜蜂，甜蜜世界。（3）假如生命是笔，不要埋怨墨汁污染了五脏六腑，也不要埋怨脑袋磨得痛苦，要化成文字，献给作者，传给他人。（4）假如生命是伞，不要在风和日丽时挺身炫耀，也不要在烈日暴雨时紧缩身躯，要迎难而上，遮风挡雨，造福人民。（5）假如生命是草，不要炫耀自己的常绿，也不要自卑，要默默地坚守大地，绿化世界。（6）假如生命是船，不要只在港湾避风浪，也不要随波逐流，要高扬风帆，朝着人们尚未到达的海域前进。

7. ①示例：近年来，西方节日盛行，导致国人重视传统节日程度不够。国家希望通过法定节日这种形式来强化大家的传统节日意识，同时也为了保护文化遗产。因为节日是重要的文化遗产。（有自己的观点，言之有理即可。）

②寓意：寄托对逝去亲人的哀思 诗词：清明时节雨纷纷

时间：农历五月五日

时间：农历八月十五习惯：吃月饼诗词：千里共婵娟

二、综合阅读。

（一）

8.（1）曾经 （2）停止（3）你 （4）称王（5）更加（6）有人

9.① 唉！燕子、麻雀这类小鸟怎么能理解大雁、天鹅的远大志向呢！ ②从此，陈王的故旧、知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。

10.尝与人佣耕 怅恨久之

11.陈胜闻之，乃召见，载与俱归。

12.用“燕雀”烘托“鸿鹄”，说明陈胜与众不同，少年时代就有理想、有抱负。

【参考译文】

乙：陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。从前一位曾经与他一起被雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲着宫门说：“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名字。陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“夥颐！陈涉大王的宫殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“夥”，所以天下流传“夥涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。这个客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。

（二）13.只要每个人付出一份小善，我们就能得到多于两份的爱以及这些爱所散发出来的独特光辉。

14.示例：看见一只小鸟受伤，如果你不能治疗，但能把它轻轻放回原野，也是一种善良；身为人师，如果不能满腹经纶，但不误人子弟，也是一种善良。（此题为开放题，要求运用“如果……但……也……”这一组关联词语。内容紧扣“小善大爱”这一中心论点，句式与上下文协调统一即可。）

15.A.勿以善小而不为B.从恶如崩

作用：规劝人们要行“小善”，切勿行“小恶”；行“小善”能成就人的美德，而行“小恶”将使人道德沦落。

16.没有重复累赘之感，连用五个“一点点”意在强调“小善”蕴含“大爱”，进一步突出中心。

17.运用比喻的修辞手法，将“小小的善”比作“夕阳下随风缓缓流动的金色沙粒”，形象生动地写出了“小善”所表现出来的美德。（指出修辞方法与含义作用，言之有理即可。)

（三）18.（1）事例：残疾夫妻在集会中热情舞蹈；小女孩在艰苦的条件下快乐地生活劳动。（2）角度：第一个事例从身体的残疾角度揭示主题；第二个事例从境遇的艰辛角度揭示主题。（3）相通之处：都是生命中遭遇的挫折。

19．“我”的情感变化过程是：怜悯——吃惊——感动。

20.用“火的舞蹈”能形象地形容残疾人舞蹈的忘情、热烈，也能极形象地表现出残疾人积极、乐观的生命张力。

21.（1）一种是身残志坚的残疾人积极、乐观、忘情、热烈舞蹈。一种是面对家境贫寒，劳动艰辛，却全无一点悲愁的小姑娘蹦蹦跳跳地劳动的欢舞。(2)并不是上苍有意安排的，而是作者善于在生活中发现，其实只要我们留意，生活中类似这样的“舞蹈”是很多的。

22.议论。该段是对上文两个事例的思考与总结，揭示了文章的主题。同时表明作者从平凡的故事中领悟到生命的本质——人在任何艰难困苦中都会歌唱，都会欢乐，就如舞蹈，生命不止，舞蹈不息。

23．（1）这里的“燃体”比喻人的生命，“火的舞蹈”比喻蓬勃、快乐的生活。人只有全身心投入到蓬勃、欢乐、火热的生活中去，才能够体现生命的价值。生命不息，蓬勃、欢乐、火热的生活就不能停止。

（2）“红舞鞋”指的是像火一样的热情，一种积极的生活态度。生活中的每个人从降生的那天起就穿上一双火红的舞鞋，也正是有了这双鞋，我们才能战胜艰难险阻。生命的舞蹈就是生命的本质。

（四）24.①“长江三胜”只剩下岳阳楼。②有传诵千古的《岳阳楼记》。③岳阳楼结构精巧，端庄浑厚，很有气魄。④楼湖一体，景色壮美。⑤有关于岳阳楼的许多名家诗篇。

25.滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

26.示例：周恩来从小就有“为中华之崛起而读书”的伟大抱负，他的这句话不仅影响了他，也成了许多年轻人的座右铭。（答案不求同一，只要能论证“匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉”即可。）

27.范仲淹没有到过岳阳，却能够凭想象真切地描写出岳阳楼的景色。

“不可思议”是“无法想象，难以理解”的意思。

28.因为有洞庭湖的烟波浩淼，才有了岳阳楼的宏大气魄；因为有了岳阳楼丰富的人文内涵，才使洞庭湖名声大振。（意思正确即可，或从其他角度来谈，只要合理也可以。）

29.没有偏离题意。描写滕王阁、黄鹤楼，是为了与岳阳楼形成对比，凸显岳阳楼所在的位置美，说明岳阳楼与洞庭湖浑然一体。

30.（1）范仲淹的《岳阳楼记》从写景入手，再抒情，议论，抒发自己的政治抱负；汪曾祺的《岳阳楼记》则紧扣人文内涵，叙事、说明、评论。

（2）范仲淹的《岳阳楼记》是写景抒情的“记”，汪曾祺的《岳阳楼记》是文化游览的“记”。

三、交流与表达

31.略。