细说《闺塾》中的陈最良

黄晓明

《闺塾》这出戏描写了小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听塾师陈最良讲课的情景。汤显祖以其生花妙笔，塑造了这三个呼之欲出、栩栩如生的人物形象。相对于光彩照人的杜丽娘、率直泼辣的春香而言，陈最良只是配角。教参中对其做了如下论断：“一个十足迂腐的道学先生”，“严格遵守封建教义”，“逢迎家主”，“有一定的虚伪性”。这些话语将陈最良定格为一个活脱脱的“反面人物”。事实果真如此吗？我们不妨根据文本，一一细说。

说陈最良是“一个十足迂腐的道学先生”，“严格遵守封建教义”，那什么是“迂腐”呢？《现代汉语词典》释义为：（言谈、行事）拘泥于陈旧的准则，不适应新时代。从《闺塾》这出戏中，陈最良言语之中的“迂腐”表现为：一出场，他便咿咿呜呜地吟哦，潜玩《毛诗》；教导学生“以读书为事，须要早起”，后来更是用人人皆知的古人勤学的事例加以论证；授课从《诗经》入手，宣讲“后妃之德”与“思无邪”；当杜丽娘要为师母绣鞋上寿，请问鞋样时，他却引用孟子之言以虚对实；他满口封建礼教，说女子“止不过识字儿书涂嫩鸦”，“女弟子则争个不求闻达”。行事之中的“迂腐”表现为：严格作息时间，授课依注解书，教学手段和教学过程单一化，不识“闺房四宝”，对学生的追问极为不满以至当春香引逗小姐有花园“好耍子”时抡起了荆条等等。这些表现，的确说明陈最良是一个喋喋不休，满口酸话，一本正经，行为可笑的“冬烘先生”。

但从文本来看，我们可以发现几处矛盾：他虽不满学生的追问，但却学做了鸠声，以满足学生对知识的需求，充分表现了儒家所提倡的“知之为知之，不知为不知”的观点；……