两所大学与两个时代

刘 贤

1952年之前的上海震旦大学和北京辅仁大学，同为天主教大学，在性质上前者为耶稣会所有，后者为教宗直属，由不同修会先后办理；在教育理念上，除了为教会和为社会的共同指向外，震旦大学还有为法国的国家向度；在教学上，震旦偏应用、工程，法语优先，辅仁重人文、自然科学，强调国文；在校园文化上，分别有“洋学堂”和“和尚庙”的绰号。本文认为，两校的根本差异代表了中国近代天主教的两个时代：殖民时代与本色化时代，在震旦大学及其代表的殖民地时代由外国人掌握天主教会权力，不尊重中国文化，更多看到中国的实用需求，辅仁大学及其代表的本色化时代则强调国人自立、对中国文化的重视及关怀。

关键词：震旦大学辅仁大学中国天主教近代教育

作者刘贤，1978年生，中国人民大学清史研究所讲师。

1952年之前的中国16所基督教大学中，三所天主教大学在其中居绝对少数。少数并不意味着重要性低。震旦、辅仁和天津工商大学都为中国社会作出了独特而巨大的贡献，构成近代中国高等教育的一道风景线。其独特性一方面体现在与基督新教大学的比较上，对此已有王薇佳和康志杰作过相关研究，另一方面体现在每所天主教大学的比较中。由于每所天主教大学在身份、教育理念、课程和校园文化上各具特色，因此，作一比较研究将有助于对中国近代天主教教育获得更清晰的图景，也进一步补充中国近代基督教高等教育的全貌。……