农民眼中的神

俞天鹏

（四川信息职业技术学院，四川 广元 628017）

摘 要:通过农民自己创作的文本是研究农民文化的一种视角。在四川省广元市元坝区射箭乡的“射箭提阳戏”的“天戏”中，我们看到了农民眼中的神的官豪化倾向，并进一步揭示传统农民隐忍顺从的深层文化心理。

关键词:天戏农民神 官豪化

四川省广元市元坝区射箭乡的“射箭提阳戏”属于傩戏，其保存完备的“天戏”文本不仅是

研究傩文化的好材料，同时，也是研究本色农民文化的好材料。《癸新集天戏全册》是农民自己的创作，是木偶神像表演时，人在幕后的诵词。整个“三十二天戏”全是神戏，那么，在农民眼中这些神是怎样的神呢？本文试从本色的农民文本中对这一问题做探索。

一、众神之态

在“天戏”中，神有两个任务：一是催纳主家的供奉，二是为主家了愿，而从整个天戏来看，前者是实，后者是虚。为了完成这两个任务。“天戏”安排得很艺术，全戏以为主家了愿为最高目的。为了这个目的，神仙们纷纷下凡为“主家”服务。神仙中的主神是“三圣”，以三圣为中心，其服务过程为三个阶段：三圣出现之前，三圣出现，三圣回朝后。第一阶段所降诸神主要是催劝主家要诚心供奉，以期三圣老爷的降临。第二阶段，三圣出现后，表示主家已中了信愿。第三阶段，又降下诸神，显威降福。现在让我们来审视各阶段的众神的诸种形态。

1.第一阶段——迎圣和催纳供奉

（1）开场

法师开场，其目的是为众神的降临布置环境。开场主要内容有：净地烧香。……