《光荣岁月》造就“非常”人格

陈文君

摘要电视剧《光荣岁月》为观众塑造了一个“另类英雄”中的“另类人物”。男主角苑志豪不同于其他剧中“高大全”的英雄形象，他才华横溢，傲骨，甚至有些怪癖。他的酣畅淋漓的真性情表露和用生命履行信仰的人生追求，以及他恃才傲物，特立独行的人格魅力，为我们的灵魂进行了一场洗礼。

关键词电视剧人格另类人物

继《激情燃烧的岁月》、《亮剑》、《历史的天空》、《狼毒花》等一批“另类英雄”电视剧热播后，由高希希执导的军旅题材的电视剧《光荣岁月》为观众塑造了一个“另类英雄”中的“另类人物”。《光荣岁月》讲述的是1937年以苑志豪、柏香茗为代表的热血青年在“五四”运动的鼓舞下，投笔从戎，毅然投身革命的故事。剧中男主人公苑志豪才华横溢、骁勇善战，为民族独立和解放事业作出了不可磨灭的贡献，解放后又投入到国防科技的建设中，凭借深厚的知识底蕴和坚定的信仰和信念，历经诸多磨难，克服了一个又一个困难，为国家昌盛和国防事业的发展，呕心沥血、九死不悔。然而，由于他性格固执倔强，其行为方式多不能被周围人理解。特别是在处理家庭关系、朋友关系问题上，使他变成了一个“失败者”。

剧中倍受议论的主人公苑志豪是个什么样的人?这个片子的男主角苑志豪不同于其他剧中“高大全”的英雄形象，他有才华，傲骨，甚至有些怪癖。他的这种恃才傲物、特立独行的性格，即便放在有着共同信仰的共产党人中间，仍然显得突兀，不合群。苑志豪突出的性格与社会的这种矛盾贯穿了他的一生，也给他带来了无法磨灭的伤痛。正如导演高希希所言：“他就象一个火把，照亮了许多人，也灼伤了许多人”。

尽管剧中苑志豪这个人物的性格有很多缺陷，甚至有人骂他不尽人情，但这些非但没有减损他的人格魅力，相反还增加了这个人物的吸引成分。因为从社会心理学角度讲，苑志豪这个人物的塑造，遵循了人际吸引的基本规律。

一、真性情，人际吸引的第一品质

社会心理学研究认为，真诚是人际吸引的第一品质，在人际交往中，真诚能满足人安全感的需要。人们在观看了《光荣岁月》之后，普遍的感受是，男主人公苑志豪这个人物既可敬又可气，但又不得不喜欢。这主要是因为剧中苑志豪在做人、做事等各个方面，其真性情的表露酣畅淋漓，在很大程度上激发了人们心灵深处对真诚需要的满足。

苑志豪的做人之道：为人要正直，在任何时候从不弯腰、从不低头，做人要做一个大写的人。在战争年代的革命队伍中他勇于坚持真理，不向错误路线低头，即使他与战友、首长下棋时都丝毫不留情面；在和平年代的领导岗位上他坚持原则，廉洁奉公。堪称共产党人的楷模。他多次反复说的一句话是：“活的真实、本色多好，每天面对一张假的脸多累”。

苑志豪的做事之道：大丈夫做事论是非，不论成败。在战争年代他的很多行为都被别人理解为“怪癖”，多次被领导批评，被降职处分，但他始终坚持自己的做法。和平年代，为了能为国家作贡献，他可以抛弃地位、荣誉。苑志豪从部队被迫转业到地方时，他已经是副军职的政工干部，离自己的将军梦就那么一步之遥，任何人遇到这种情况，都会想不开。他在经过了痛苦的心灵挣扎之后，为自己写出了一段感情真挚的文字，做通了自己的思想工作——请接受我最后一个军礼，作为一个副军职的政工干部，陡然面对转业到地方，脱军装这件事儿，我不能说自己没有思想斗争。不能说没有遗憾，没有失落感，不能说没有受到极大的打击和震撼，不能说没有产生过极度的对立情绪……

苑志豪的朋友之道：打是亲骂是爱，君子之交淡如水。这也是苑志豪这个人物倍受争议的一个重要方面。他对亲人对朋友过于讲原则，过于苛刻，显得有些不近人情。如：因过于讲原则，对父亲没尽孝道：因过于讲原则，对朋友邹大伦来说显得不够厚道：因过分讲原则，对妻子、子女过于严厉。显得霸道。军阀作风，大男子主义尤为突出，把儿子弈凯逼得走投无路，连儿媳妇孙子也不相认。然而，苑志豪对朋友有自己的理解：不是我没有朋友，是他们不懂我，我的朋友不是那些我需要你的时候你帮我。你需要我的时候我帮你的狗肉朋友，如果是这样的人他们不配做我的朋友。所以，苑志豪的朋友都是君子之交的朋友，如：老苏、拳师傅、专家老金等。

的确，苑志豪在人格上不是一个完美的人。他恃才傲物，甚至盛气凌人。他大男子主义，甚至独断专行，但他酣畅淋漓的真性情表露，对人们的心灵不能不说具有震撼作用。也许，苑志豪的性格不能适应现实生活。在现实社会中会碰得头破血流，但做一个革命者不是要人格上的完善，要革命就要有牺牲，包括个人利益的牺牲，也包括人格上的牺牲：所以种种性格优点和缺点集中在苑志豪身上，不仅不矛盾，反而使这个男主人公形象显得更加饱满，更加真实，更加有血有肉，更加可信，好像就生活在我们身边一样。尽管在现实的生活中，人们更多强调的是人格的完善和对社会的适应，但非常时期需要非常个性，非常人格只能适应非常时期。“文化大革命”时期不是也有许多人说了和做了一些在现在看来“荒唐”的事情吗?但毛泽东依然是我们敬爱的领袖，王进喜、焦裕禄等依然是我们心目中的英雄。如果说苑志豪不是“英雄”，但起码他不是一个平庸的人，因为在他的骨子里有一种不平庸的人格。而这种不平庸的人格力量正是我们这些平庸的人们所需要的，正是这种力量为我们的灵魂进行了一场洗礼。尽管我们很多人并不能接受他理解他，但至少在我们的内心深处敬畏敬佩他，向往他。妻子柏香茗临终前写下的遗言就是很好的证明：

……志豪，我十七岁开始爱上你，一路追你、赶你、陪着你，我们走了太长太长的路。生命美好，去日留痕，可惜金婚之后我病在你前头，走在你前头。对不起，让你更加孤独了。志豪，你一直是我仰慕的男人，我会在下一个路口等着你。永远爱你的香茗。

二、顶天立地，用生命履行信仰

从心理学角度分析，人物的性格主要表现在两个方面，一是他对现实的稳定态度，二是他习惯化的行为方式。一个人追求什么?拒绝什么?是他对现实的态度主要反映。剧中苑志豪作为一个马克思主义者，他追求的是什么?拒绝的又是什么?

导演高希希表示，苑志豪流露的坚定的信念是他区别于荧屏上其他革命者的最重要的特征。苑志豪是个知识分子。不是大老粗，他的特立独行，与李云龙、姜大牙等草莽英雄相比也有着本质的不同。从苑志豪进入革命队伍开始，他就是一个自觉的革命者，是很激进、很先锋的学生。在民族危急存亡之际，他毅然决然地参加革命，一生九死不悔，而且不仅是革命战争时期，包括和平年代。哪怕是受迫害期间，关于共产党的信仰，关于理想的信仰，关于军人的信仰，都从没动摇过。

苑志豪忠实干共产主义事业的人生态度和对祖国繁荣昌盛的远大理想追求，使他

不自觉地变成了一个工作狂，淡漠了友情、疏远了亲情，特别是在对待周大伦的问题和对子女的教育问题上，更是显得不近人情。在常人看来这些都会成为他一生的遗憾，然而，苑志豪不是一个普通人，他是一个真正的马克思主义者，他是在用自己的生命来履行自己的信仰。在现实生活中，苑志豪或许不是一个可爱的人，但像这样一个顶天立地的男子汉，一个用生命履行信仰的人，不值得可敬吗?也许，苑志豪的自我反思更能给我们一些启迪——没有遗憾，也没有眼泪，就算失去的再多，但最宝贵的东西还在，如果没有理想和对理想的追求，如果没有信仰和对信仰的虔诚，就算心在跳，也不过是块麻木的肉，就算血在留，也不过是一腔红色的水，对于那些曾经背叛信仰的人，一个也不宽恕，这不是出于对他们的恨，而是因为对那些为信仰而献身的人的爱，真理使人得自由，信仰是生命的粮食，有信仰的人是幸福的。

的确，一个人如果有了目标，然后为了那个目标而抛弃一切。奋不顾身的去坚持，甚至可以忘却所有，这个时候的人是幸福的，是充实的，是满足的，然而，这个追求的过程却是极其艰难的，唯其如此，也才愈发弥足可贵。苑志豪为了自己伟大的事业，而孜孜不倦。无怨无悔，也可以说他陶醉于自己的理想，事业，兴趣。他一直以来都追求着，享受着，自己的事业，所以它是幸福的。然而，他最大的幸福不是他的事业有成，也不是他的赫赫战功，而是他一直都可以忠于自己的理想，恪尽职守，这才是苑志豪身上放射出来的耀人光芒。在这个普遍缺乏信仰的时代，不能不说，苑志豪的人格魅力，给了我们这个时代的年轻人，乃至整个社会一个不小的冲击。

三、恃才傲物，特立独行

从社会心理学角度分析，一般来说，人们都喜欢有能力和聪明的人，但才能与人际吸引的关系是复杂的。受自我价值保护的影响，人们不喜欢那些绝顶聪明的人，因为感觉会给自己带来压力，通常人们更喜欢有能力但也犯错误的人，因为这样可以保持自己心理平衡。生活中人们追求完美。但不喜欢完美的人，人更喜欢有缺憾的美，如：断臂维纳斯。对完美的人，人们通常的态度是敬而远之。

剧中苑志豪是一个绝顶聪明的人，他博学多才，知识十分渊博，心高志远，才华横溢，各方面的知识都有涉猎，是个真正的杂家。如音乐、中医、古董收藏、机械制造与维修和拳术等等，不胜枚举，而且都小有成就，令人叹为观止。在战场上杀敌他骁勇善战。在和平年代，他更能大显身手。

苑志豪的“错误”就在于他恃才傲物，特立独行。从学生到士兵，从战士到军官，从军工到政工，从诗书到机械，几乎无所不能，而且每每惊人怪异之举最后总被证明是正确英明的。比如打下一个据点，工农干部首先想到要抢装备，抢武器。他第一眼却是瞄准书和报纸，他宁可什么都不带，可以自己不骑战马，甚至用肩扛着也要把这些书拿回根据地，结果这些书后来发挥了很大的作用。这些让“泥腿子”夏天庚们感到心里很不是滋味。

苑志豪的恃才傲物、特立独行和略带盛气凌人的个性，在现今社会几乎是无法生存的，即便是在那个年代里也是吃进了苦头。总的来说，苑志豪是个内涵很真实、很丰满，但并不完美的人物。或者说，《光荣岁月》塑造的不是一个“英雄”。而是一个大写的“人”。