“怀疑论与实践标准”理论研讨会简讯

2008年12月19日来自西南大学、西南政法大学、重庆行政学院、重庆社会科学院等重庆市哲学界的学者50余人在西南政法大学就“怀疑论与实践标准”问题进行研讨。

在讨论会上，西南政法大学文学平博士阐述了他对“怀疑论与实践标准”这一问题的三个主要观点：第一，近代哲学首要问题就是处理怀疑论的问题，为人类知识寻求可靠的根基。但近代哲学经过漫长而艰苦的探索并没有到达目的地。第二，近代哲学家们没有为人类的知识提供一个确定性、可靠性的根基。马克思把思维是否具有真理性当作一个理论问题来探讨，马克思对知识是否具有确定性问题，诉诸实践论证，认为只有实践才能解决此问题。而传统知识论却把知识是否具有真理性当作一个理论问题，而不是一个实践问题。这是马克思与近代哲学思想的一个差异。第三，随着近代科学知识的巨大发展和进步，人们把实践抬到了检验理论之对错的宝座，认为实践是检验真理的唯一标准。但如果把实践抬到至高无上的地位来检验真理的真伪，那又用什么来检验实践的对错呢?实践本身要不要检验?实践的好坏对错由什么来检验?

围绕以上观点，与会学者主要从“怀疑主义本身和知识的可靠性基础问题”、“实践概念”以及“实践标准”等方面进行了多角度、多视野探讨。

西南政法大学的王贵明教授强调要注意区分两种怀疑主义，一种是方法论意义上的怀疑主义，一种是本体论意义上的怀疑主义。两者不能混为一谈。

有学者充分肯定了怀疑主义的价值，认为文博士提出的问题对于我们今天处理人和对象世界的关系是非常有意义的。马克思主义哲学如果能解决这个问题，那么它就能实现新的理论创新。

有学者指出，要弄清知识的可靠性根基纯粹从知识论的角度或从理论的角度是永远也解决不了的问题，因此必须跳出这个范围，走向实践。

有学者对“实践是检验真理的唯一标准”中的“唯一”有不同看法。认为这个“唯一”的提法是有问题的，确切说，应该是“实践是检验真理的最终标准”。(重庆邮电大学张丽红供稿)

责任编辑：陈剑