八廓学说与彭氏眼针理论溯源＊

秦 微，王彩霞△，王 健

(1.辽宁中医药大学，辽宁 沈 阳 110847;2.辽宁中医药大学附属医院，辽宁 沈 阳 110847)

八廓学说是以脏腑学说为基础发展起来的后被引入中医目诊的一种基本理论。彭静山教授根据八廓源于八卦的原理，用后天八卦将眼睛分为八区，每区代表一个卦位，再配以脏腑，又根据各区内白睛上的脉络形色变化，用以观眼识病(证)，并开创了眼针疗法。本文通过研究八廓学说的历史沿革，追溯彭氏眼针的中医理论渊源，挖掘“眼(目)与脏腑经络相关”的理论依据，进而阐明眼针的作用机理，寻找彭氏眼针理论独创之处。

1 先秦两汉时期

可以说八廓学说源出《黄帝内经》。在《灵枢·九宫八风》中就有模拟后天八卦的“八卦藏象”，从天人合一的观念出发，根据天体的运行规律，提出了九宫图之说，把九宫中除中央外的其他8个方位配属乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦，分别与8个脏腑相联，用四时气候的变迁、阴阳消长，推知对人体的不同影响，为防病治病提供理论依据[1]。这个理论是将八卦位与8个脏腑相连，属于八廓学说的萌芽阶段，并没有引申到局部组织眼(目)中。

2 隋唐时期

首次将“八卦”思想引入到眼科领域是在唐代《龙树眼论》(已佚)中，即“人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华，其五轮者应五行，八廓者象八卦”，提出八廓八卦相应说。如以左眼为准，眼周的八廓包括清净廓、养化廓、抱阳廓、水谷廓、关泉廓、传导廓、津液廓、会阴廓共八位，分属震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮之八卦。……