五运六气基本原理探讨*

杨 威，于 峥，刘寨华

(中国中医科学院中医基础理论研究所，北京 100700)

五运六气基本原理探讨*

杨 威，于 峥，刘寨华

(中国中医科学院中医基础理论研究所，北京 100700)

五运六气;基本原理;变化特征

五运六气是以阴阳、五行、干支等为纲目，融合自然、生命多领域知识形成的中医理论，用以阐释自然、生命与疾病的时间规律，见于唐代王冰次注《素问》，堪称天人相应整体观念、三因制宜辨证论治思维的具体体现。尽管五运六气的理论表述局限于中运、主客运、主客气、司天在泉等传统形式，但其理论实质是多角度、多层次运动变化特性的层析与集合，以常、变、异描述，源于古人对自然与人体变化规律的观察和提炼。本文拟透过繁复古奥的五运六气格局推演表象，探讨其可为理解和应用的基本原理，以期架起沟通的桥梁。

1 定量特征的太过、不及、平气

定量特征反映了运动变化的强烈程度，又与运动变化出现的时间密切联系。如《素问》七篇运气大论中，敷和(敷布和气，物以生荣)、升明(火气高明)、备化(广被化气，资于群品)、审平(金气清，审平而定)、静顺(水体清静，顺于物)是对五运之纪其气适中的平气描述，委和(阳和之气，委屈而少用)、伏明(明曜之气，屈伏不申)、卑监(土虽卑少，犹监万物之生化)、从革(从顺革易，坚成万物)、涸流(水少，流注干涸)为五运不及、其气偏衰，发生(宣发生气，万物以荣)、赫曦(盛明)、敦阜(土余，高而厚)、坚成(气爽风劲，坚成庶物)、流衍(泮衍，流溢)为五运太过、其气过盛。……