人权的幻想——浅析阿伦特“人权的终结”观*

夏子芬

（南京大学哲学系 江苏 南京 211189）

“如果所有的人都是天使,我们就不需要人权。”

“如果所有的人都是魔鬼,任何关于人权的讨论都将同样没有意义。”[1]

——托马斯·弗莱纳

汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）是20世纪最具原创性的思想家、政治理论家之一。她在其成名之作《极权主义的起源》中提出了“人权的终结”这一观点,人权何以终结了？引发她思考的现实背景是什么？她又是在何种意义上来谈论这个问题？而这个观点对于我们审视人权问题有怎样的意义？接下来将围绕这些问题加以展开。

一、民族国家的衰落

近代意义上的民族国家是在法国革命之后出现的,根据阿伦特的观点,民族国家是在绝对君主专制下建立和发展起来的,将具有历史、文化的统一体的民族与领域性的主权国家结合起来形成的一种政治体制。其实民族性与国家这两种因素在18世纪仍是分离的,直到法国革命后,民族国家才将这两种因素融合起来,“国民”与“民族”实现了一定意义上的统一,这也是民族国家稳定的基础。然而基于民族国家本身的特性,对民族身份的要求与国家法律本身的普遍性之间的冲突“从一开始起就内存于民族国家的结构”[2]中,随着帝国主义的兴起,资产阶级要求政府权力的输出以保障资本输出,于是“民族国家最重要的永久性功能之一将是权力扩张”。[3]资产阶级也由之前的被排斥在政府之外,开始转向政治,让扩张成为政府外交政策中的最终政治目标。……