在卢宅，与木石对话
——阅读古建筑之一

马力

在卢宅，与木石对话
——阅读古建筑之一

马力

常木石，交到卢宅主人手里，断不肯随意堆砌，必会择取一处山水都好的地方，循着认定的宗法礼俗规制，布置一片堂皇宅院。虽处乡野，也敢放胆在连片村坊中把紫禁城的样子照搬过来，仿佛自为朝廷，以求永固自家江山。

卢氏素为望族。追史，根子还在助武王伐纣的姜尚那里。淄博有姜太公祠。我去年春日入祠看过他的衣冠冢。衍至卢氏，其间多少沧桑!足可写一部传世的长史。卢宅为明构，盛时，栋宇广约五百亩。园林、书院、义塾、蒙馆、寺庙、道观无不有，家境的丰炽惹人三叹。入卢宅，我像是做了一回刘姥姥，东看西看，难辨大观园的路径。少所知，只好多所问。虽如此，备记其详，大概是困难的。那就不做考述而专讲我的游感。

仍存昔日气象的，是肃雍堂。这是一座方正的宅院。“肃，肃敬也，礼之所以立也；雍，雍和也，乐之所以生也。”堂名真是大有讲究。知堂老人说，堂名“当初原有标榜家世，附托风雅的意思”，在这里，“肃雍”二字，何所取义呢?照我看，是整个卢宅的核心精神——封建礼宪，它主宰着建筑的形制，也主宰着宅主的灵魂。浅说，祖训族规在上，历世都要承袭有序的家风；深说，是信守修齐治平的儒学正道。

晏室聚处，敦睦终日，大约是宅主的理想生活。而卢家是出过官的，造屋，就不甘以几道疏篱、数间瓦舍了结，去过陶渊明式的田园日子。就算门对苍秀空翠的笔架山，又怎能找到悠然之气呢?肃雍堂主自守道德的框范，谨遵僵板的建筑格制，表现的是士大夫的精神传统和审美理念，浮显着仕族文化的表情与气度。……