儒家教育思想的德性传统

李姝睿樊晓青

(1.青海师范大学 学报编辑部,青海 西宁 810008;2.青海省人民广播电台,青海 西宁 810001)

儒家教育思想的德性传统

李姝睿1樊晓青2

(1.青海师范大学 学报编辑部,青海 西宁 810008;2.青海省人民广播电台,青海 西宁 810001)

儒家教育思想重视以德化育,教育者以传道为主,注重因材施教,强调慎独、内省的价值自觉。教育者不仅承担着传道、解惑的重任,还要传授给受教育者知识和做人的道理。在当前的教育过程中,应将培养学生的思维方式和优良品质作为教师的首要任务。

古代教育;价值自觉;人格塑造

一、孔颜乐处、明德慎罚的德性

孔子安于清贫的生活,将富贵视为浮云,“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》)而孔子最为看重的学生颜回,“敏于行而慎于言”,被孔子赞许为:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”(《论语·雍也》)这种境界与孔子是不谋而合的。宋代理学家认为孔颜乐处体现了儒家思想的最高境界。孔颜乐处的“乐”是不耽于物欲的满足,以理想人格的实现和精神追求的满足为快乐。

这种安于清贫,追求人格完美、道德完善的人生理想成为中国士人毕生的追求。“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《论语·里仁》)如果无法通过符合道德的手段得到富贵,那么君子应该选择安贫乐道。……