《戴茜·密勒》中传统与现代冲突之新解

王超，徐子昂

(中国矿业大学外国语言文化学院，江苏 徐州 221008)

《戴茜·密勒》出版于1878年，是亨利·詹姆斯关于“国际主题”的一部早期代表作，出版后在美国和英国曾引起轰动。作者后来称这部中篇小说为“我所创造的最幸运的产儿”①。

作品中女主人公戴茜·密勒来自一个美国富商家庭，她是一个天真、率直、独立的女孩，被父亲送到欧洲旅行。但在旅行过程中，她与强调等级规范的传统文化发生冲突，并遭到排斥，最后病死于罗马。故事情节主要围绕一群旅欧的美国人展开，但排斥戴茜的并不是欧洲人，而是旅居欧洲的美国同胞。故事场景为什么要选择欧洲，主人公为什么会遭到美国同胞的排斥？这些都是值得研究的课题。以往对《戴茜·密勒》中的冲突分析多停留在地域文化层面，即美国文化与欧洲文化之间的冲突，却忽略了作者在作品中想要表达的时间层面的冲突，即传统与现代的冲突。

一

小说中的美国尚是一个新兴国家，其主流文化主要来自希伯来宗教和希腊文化，即来自欧洲文明。作者之所以安排美国人到欧洲旅行，具有一定的象征意义。现代文明诞生在新大陆，却孕育于传统社会之中。在作品中，以现代文明著称的美国理所当然地象征现代社会，而欧洲则象征传统社会。

德国社会学家尼克拉斯·卢曼将社会区分为三个阶段：第一个阶段是片段式分化的远古社会，社会是由性质基本相同、地位基本相同的家庭、家族或者部落组成；……