一位“学而优则仕”的现代儒者——读严春宝《一生真伪有谁知:大学校长林文庆》

陈多旭

（天津大学 国学研究中心，天津 300072）

一位“学而优则仕”的现代儒者
——读严春宝《一生真伪有谁知:大学校长林文庆》

陈多旭

（天津大学 国学研究中心，天津 300072）

儒学本以治国平天下为使命，但近代以来，对儒学的研习却日益与现实人生疏离，而退居为学术界（特别是哲学界）少数学者的专门职业。虽然近几年在民间也兴起一些读经、讲学之类活动，儒学似乎呈现出在社会上复兴的迹象，但毕竟势单力薄，其效甚微。关注儒学命运的人不免会问这样一个问题，即儒学究竟能否与由西学主导的现代生活方式相容?实际上，自近代西学东渐以来，中国仍不乏有躬行实践之儒，在事业上也取得了可观的成就，他们的学行或可以为我们重估儒学的价值及评判儒学的命运提供借鉴。严春宝博士的新作《一生真伪有谁知:大学校长林文庆》就为我们提供了这样一个范例。

《汉书·艺文志》云:“儒家者流，……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言。”儒之为儒的首要标准，即是在价值理念上归宗孔子的仁义之道。衡诸这一标准，林文庆自然算是一位儒者。林文庆祖籍福建，生长于新加坡，少年时在新加坡英式学校接受教育，后赴英国爱丁堡大学医学院求学，获医学内科荣誉学位和外科硕士学位。在英期间，因深以身为中国人而不懂中国文化为憾，于是自学中文，由此开始认同并积极阐扬中国文化特别是其中的儒家文化。从1894年到1914年之间，他通过发表系列演说，在整个马来亚地区掀起一场声势浩大的孔教复兴运动。